跪求 **传统节日的起源、风俗习惯以及对应的诗歌名篇

**传统节日　　第年第一个节打春　　（每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官新自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。）　　一月一日：元旦　　（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。　　公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，**人民**协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。）　　农历正月十五：元宵节　　（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）　　龙抬头节　　民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。　　每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。　　清明节前一天：寒食　　（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。介之推于是携**隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）　　四月五日：清明节　　（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行**断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）　　农历五月初五：端午节　　（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原　　遭谗言被放逐后，目睹楚国**日益**，又不得实现自己的**理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）　　农历七月初七：七夕情人节　　（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）　　农历七月十五：中元节 鬼节　　每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。本是印度一种佛教仪式，**为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛的旨意，合乎**追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：　　“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”　　农历八月十五：中秋节　　（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了**残暴的元朝统治，把发起**的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日**。终于在这一天烘发了全国规模的农民大**，**了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）　　农历九月初九：重阳节　　（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。）　　农历十一月二十二：冬至　　（在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。　　现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）　　农历腊月初八：腊八节　　（古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。）　　小年　　腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。　　据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。　　另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。　　农历十二月大年三十：除夕　　（大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋•季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。）　　农历正月初一：春节　　（是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥**后的**初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，**人民**协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。）　　年：　　（人人常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。）　　节日诗词下方网址上有其他的诗词，不妨一看。　　（此处有不少与节日对应的诗词）　　立春　　《清江引·立春》（元·贯云石）　　金钗影摇春燕斜，木杪（miǎo）生春叶。 水塘春始波，火候春初热。 土牛儿载将春到也。　　《立春后五日》（唐·白居易）　　立春后五日，春态纷婀娜。　　白日斜渐长，碧云低欲堕。　　残冰坼玉片，新萼排红颜。　　遇物尽欣欣，爱春非独我。　　迎芳后园立，就暖前檐坐。　　还有惆怅心，欲别红炉火。　　　　------------------------------------　　元旦　　《元日》〔宋〕 王安石　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。　　　　------------------------------------------------　　元宵节　　《青玉案 元夕》　　（宋）辛弃疾　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。　　众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。　　　　---------------------------------------　　龙抬头节　　《稽山行》　　宋·陆游　　稽山何巍巍，浙江水汤汤，千里亘大野，勾践之所荒。　　春雨桑柘绿，秋风粳稻香。　　村村作蟹椴，处处起鱼梁。　　陂放万头鸭，园覆千畦姜。　　舂碓声如雷，私债逾官仓。　　禹庙争奉牲，兰亭共流觞。　　空巷看竞渡，倒社观戏场。　　项里杨梅熟，采摘日夜忙，翠篮满山路，不数荔枝筐，星驰入侯家，那惜黄金偿。　　湘湖莼菜出，卖者环三乡。　　何以共烹煮，鲈鱼三尺长。　　芳鲜初上市，羊酪何足当。　　镜湖滀众水，自汉无旱蝗。　　重楼与曲槛，潋滟浮湖光。　　舟行以当车，小繖遮新妆。　　浅坊小陌间，深夜理丝簧。　　我老述此诗，妄继古乐章；恨无季札听，大国风泱泱。　　-----------------------------------------------　　寒食节　　《和子由寒食》 苏轼　　寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。　　绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。　　但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。　　忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。　　　　-----------------------------------------------　　《清明》　　（唐）杜牧　　清明时节雨纷纷，路上行**断魂。　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。　　《途中寒食》　　（唐）宋之问　　马上逢寒食，途中属暮春。　　可怜江浦望，不见洛桥人。　　北极怀明主，南溟作逐臣。　　故园肠断处，日夜柳条新。　　《寒食》　　（唐）韩翃　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。　　　　------------------------------------------------　　端午节　　《五月五日》　　(北宋) 梅 尧 臣　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　　　　　------------------------------------------　　七夕　　（汉）佚名　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。　　纤纤摸素手，札札弄机杼。　　终日不成章，泣涕零如雨。　　河汉清且浅，相去复几许。　　盈盈一水间，脉脉不得语。　　　　------------------------------------　　中元节　　《中元夜百花洲作》 宋·范仲淹　　南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。　　百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。　　天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。　　西楼下看人间世，莹然都在清玉壼。　　从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。　　一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。　　客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。　　　　-----------------------------------------　　中秋节（这个最经典的莫过于水调歌头了吧？）　　《八月十五夜月》唐· 杜甫　　满月飞明镜，归心折大刀。　　转蓬行地远，攀桂仰天高。　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。　　　　--------------------------------------　　重阳节　　《重阳席上赋白菊》 【唐】白居易　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。　　还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。　　　　--------------------------------------　　冬至　　《冬至》唐·杜甫　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**！　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦？　　　　--------------------------------------------　　腊八　　《腊八日水草庵即事》清.顾梦游　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。　　　　---------------------------------------------　　小年　　《小年》 文天祥　　燕朔逢穷腊，江南拜小年。　　岁时生处乐，身世死为缘。　　鸦噪千山雪，鸿飞万里天。　　出门意寥廓，四顾但茫然。　　　　-----------------------------------------　　除夕　　除夜　　（南宋）文天祥　　乾坤空落落，岁月去堂堂；　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。　　命随年欲尽，身与世俱忘；　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。　　　　----------------------------------------　　春节　　《拜年》 文征明　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。　　-----------------------------------　　好多东西，多加点分吧，呵呵 20210311