什么手段始终是维护**利益和战略底线？

玺?岁 2024-12-02 02:44:54

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”一词源于拉丁语,意为“与人或事有关的,有影响的,重要的”。而在汉语里“利益”的词义就是“好处”这是一个具有高度概括的释义 ,可以应用于任何情况。例如，讲个人利益，就是对个人有好处，讲民族利益就是对民族有好处，讲**利益就是对**有好处。**利益和**统治者利益不同，反对**不是反对**。这里我们可以看到**利益的一个重要客观条件：**。**利益的概念就是在欧洲最早的民族**形成之后才出现的，由法国的黎塞留主教首先提出**至上理论，可见**是最高的本源，****至高无上，**利益自然就源于****，是**的最高目标，**行为的出发点和归宿。于是,**利益成了决定**对外政策与行动的基本动因,影响国际关系的核心因素,也是**间关系最基本的驱动因素。在民族**繁荣昌盛的历史时期,每个**都极力强调其**利益的重要性、独特性和不可替代性。关于**利益的概念辨析，中西方学者乃至不同派系的认知都不尽相同。现实主义代表摩根索曾对**利益的概念提出明确的定义，他说，**利益应当包括三个重要的方面：领土完整、 ****和文化完整。他认为，在这三个方面中，最本质的问题就是一个**的生存问题，其余方面都是次要的问题。结构现实主义学派代表人华尔滋以简约的模式来分析体系结构从而得出结论:生存是**惟一的利益。新自由主义学派代表人物基欧汉主张三种**利益:生存,独立,经济财富。而建构主义学派代表人温特又在其后加了第四种利益—集体自尊。**的物质文明和精神文明历史基础与未来发展，包含了**、经济、文化、军事、金融、法律制度等科学技术进步与持续进步成果，与物质遗产和非物质遗产。所有的**公民以及海外同胞，都有责任和义务，誓死捍卫**的**利益和社会利益！利用合法的手段增加**的**利益和社会利益！为祖国造福！客体从客体上看，一切能够满足或能够满足**生存发展等方面需要并且对**具有好处的事物，都是**利益；任何**利益也都是满足或能够满足**生存发展需要并且对**有好处的事物。当然，这种事物既可以是实体性的实物存在，也可以是过程性的事件存在；既可以是物质性的存在，也可以是精神性的存在；既可以是已经或正在满足**需要的存在，也可以是能够满足**需要的存在；既可以是现实的存在，也可以是潜在的存在。**利益因此可以根据利益客体的不同分为不同的类型，例如物质利益与精神利益、实物利益与过程利益、现实利益与潜在利益、当前利益与长远利益等等。主体从主体来看，**利益只能是以**为利益主体的利益。因此，**利益虽然与帝王利益、官吏利益、朝廷利益、**利益、统治者利益、被统治者利益、国民利益等等密切相关，并且在不同时代具有不同的复杂关系，但由于**利益是以**为主体的，因而不同于如上的任何一种利益，甚至在外延上属于具有全异关系的不同概念。当然，对于**利益与这些不同主体的利益之间的现实关系，还需要根据其复杂多变的各种不同表现形式，历史地、具体地、客观地进行深入研究与分析。产生对于**利益的产生，有两点必须注意：（1）**利益不同于民族**利益，民族**及民族**利益出现于近代西方这一事实并不说明**利益是在西方近代才形成的；（2）**利益是客观的，它的产生或形成不以人们是否形成**利益意识或**利益观念为转移。基本利益社会主义**的**利益最终是**人民的利益。人民是国民中除去敌人的公民，在不同的历史时期，人民的内涵是不同的。在新的历史时期，我国国内的一切社会主义的建设者和爱国者，都是人民的组成部分。我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民****的社会主义**。我国的国体决定了我们的**利益必然真正体现、切实维护**人民的利益。人民是**的主人，人民当家作主，为了自己的利益而维护**利益。**曾深情地说，“我是**人民的儿子”，要把人民满意不满意、答应不答应、高兴不高兴，作为衡量一切工作得失的根本标准。1982年9月，**在与**夫人谈到**问题时说：如果在1997年后还不能把**收回，任何一个**领导和**都不能向**人民交代，甚至也不能向世界人民交代。人民就没有信任我们。在谈到中印边界问题时，他对来访的印度代表团指出：这是历史遗留下来的问题，你们有人民感情的问题，我们也有人民感情的问题。这些论述表明，**始终把**人民的意志、需要、愿望、感情，作为**利益的最终归宿与依据。这与西方**一些**家和**思想家抽象地把**利益看成是全体国民共同利益的观点，有着鲜明的区别。另一方面，**还强调，要维护**人民的利益，就必须坚定地捍卫**的**利益。爱国，就是要爱社会主义新**，就是要坚持四项基本原则。人民利益只有上升、集中到**利益中来，运用**的工具，才能得到真正的维护。在霸权主义和**治还存在的国际社会中，在不合理的国际经济**旧秩序仍然存在的现实生活中，要维护**人民的利益和权利。根本利益实现中华民族的伟大复兴，需要坚定不移地维护**的**利益。**经常把“中华民族”和“**”这两个概念交替使用，要求把捍卫民族利益与爱国主义结合起来，把以民族利益为重的行为看成是维护**利益的爱国行为。这一思想，**早就萌发了。1939年1月21日，**就曾指出：我们**党认为，没有民族利益就没有了阶级利益，因为国亡了，地主、资本家无出路，工农、小资产阶级也无出路，所以我们始终坚持统一战线，主张各党派、各阶级的密切合作。1950年7月21日，他说：我们中华人民共和国是一个多民族的**，只有在消除民族隔阂的基础上，经过各族人民的共同努力，才能真正形成中华民族美好的大家庭。1983年6月26日，**在会见美国新泽西州西东大学教授杨力宇时，在谈到如何**问题时说：和平统一已成为**两党的共同语言。但不是我吃掉你，也不是你吃掉我。我们希望**两党共同完成民族统一，大家都对中华民族作出贡献。1990年9月，**在会见马来西亚郭氏兄弟集团董事长郭鹤年时指出：**同胞，**、**、**的同胞，还有海外华侨，大家都是中华民族子孙。我们要共同奋斗，实现祖国统一和民族振兴。**不仅强调中华人民共和国的**利益是真正全面地代表了中华民族的利益，而且指出，只有真正地爱社会主义**，才能确实地维护中华民族的利益。1990年4月，他在会见泰国客人时说：党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。没有四个现代化，**在世界上就没有应有的地位。我们搞的四个现代化，是社会主义的四个现代化。只有社会主义，才能有凝聚力，才能解决大家的困难，才能避免两极分化，逐步实现共同富裕。综合利益**利益的内容是丰富、多样的。**的**利益观里面，是**的经济利益、**利益、文化利益、安全利益和外交利益等方面的有机统一体。在这些**利益中，**从时代主题的变化和**社会基本矛盾的转变中，把**的经济利益作为**利益的核心，形成了以经济利益为中心的全面的**利益观。利益核心首先，发展经济是当代****利益的核心。马克思主义认为，经济是社会存在与社会发展的基础，是社会历史的最终决定力量。社会生产力的不断发展，特别是科学技术的创新与进步，为推动历史发展，维护和发展**利益提供了基本的物质保障。在新的历史时期，**针对“**”以“阶级斗争为纲”的左倾错误曾反复指出：“社会主义现代化建设是我们当前最大的**，因为它代表着**人民最大的利益、最根本的利益。”“现在要横下心来，除了爆发大规模战争外，就要始终如一地、贯彻始终地搞这件事，一切团结这件事，不受任何干扰，就是爆发大规模战争，打仗以后也要继续干，或者重新干。我们全党全民要把这个雄心壮志牢固地树立起来，扭着不放，‘顽固’一点，毫不动摇。”“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得。”他认为，社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力。这样，就把发展经济确立为新时期****利益的惟一中心：“核心是经济建设，它是解决国际国内问题的基础。”。为了推进经济的不断发展，**提出，要大力发展科学技术，因为科学技术是第一生产力；要推进国民教育的发展，培养各种人才；要对外开放，面向世界。**多次强调，“**长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，**的发展离不开世界。”在国庆35周年，**在庆祝大会上指出：**的对外开放政策有两个基本内容，一个是反对霸权主义和维护世界和平，一个是“长期实行对外开放，愿意在和平共处五项原则的基础上，同世界一切**建立发展外交关系和经济文化关系。”“开放是对世界所有**开放，对各种类型的**开放。” 20210311

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