“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”体现了什么样的人生境界?

就叫我十一吧 2024-11-28 22:46:47
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这是句佛教偈语,源于一次佛教门徒的“论道”,还有一句是“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,这两句话代表了修行人两种境界,一种是“执迷”,一种是“超脱”。《六主坛经记载》:禅宗五祖弘忍**为传授衣钵,一天集合弟子,让弟子们各作一首偈子,察看弟子们修习佛法到了何种程度,有谁可以堪当大任。当时大家认为非大弟子神秀莫属,但神秀并没有自信,可又不能不作偈,于是将偈子写在廊下的壁上,内容是:“身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。另一句则是慧能**的偈语。慧能**本是樵夫,一次偶然听到一位客人诵《金刚经》,听到“应无所住而生其心时”,心有所悟,于是不远千里拜访五祖求法,两人一见面,简单一对话,五祖即知慧能**慧根深厚,遣其在磨坊中生火做饭,以磨炼心性,发掘慧根。慧能**没上过学,不识字,听到别人吟诵神秀之偈,说我也有一首偈子,请帮我写下来,即“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”。“菩提树”是释迦牟尼成佛的地方。后人逐渐将菩提树视为一种智慧、开悟和觉醒。“镜子”是女孩用来装扮自己的事物,后来人们将镜子的作用衍生到内心世界,成为一种可以窥视心灵的象征。‘身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃’这句话讲的是执迷执念。修行是为了成佛,成佛是为了超脱这个世界的种种苦难,种种悲哀,甚至是种种无奈。可是人们在这个过程中,逐渐忘却了成佛是为了什么,以致于只是为了成佛而成佛,为了成佛而修行。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!这句话讲的是超脱。菩提树之所以成为了“大觉悟、大觉醒”的代表,是因为释迦摩尼在此成佛,而释迦摩尼成佛,是因为他内心想要人们脱离苦海的这种大愿景,是因为愿景想法,才使得释迦摩尼成了佛!是因为愿景想法,才使得这棵菩提树有了那么大的功德和寓意!“本来无一物,何处惹尘埃”,这是有大愿景的人,才能达到的境界。不执迷于肉体,不执迷于财货,不执迷于功名利禄,一切都是为了实现心中愿景而存在。拥有“本来无一物,何处惹尘埃”这样思想境界的人,必定不被名利**遮蔽慧眼,必定能够直视根源、直指本心,大凡“舍生取义”者,都有着这样的思想境界,而且也都是值得普通人敬仰的存在。 20210311
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