春秋时期，为什么其他**都称“公”，例如齐桓公，唯独楚国称“王”，例如楚庄王？

演。 2024-05-29 00:48:21

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楚国不能说是暴发户，筚路蓝缕以启山林，历代楚王没有一个是老死的，但凡在位三年不出兵打仗的楚王死后都不能进祖庙享受后人祭祀。所以楚人从王到民一出生就要为战争做准备，为了**强大而牺牲。才从五十里地变成七国最大的**。尤其是前几代楚王，呕心沥血，死于征战，为了**甚至父子反目、甥舅相杀，楚国宫室里都是王族的尸体和鲜血，才有了问鼎中原的实力。不能说是暴发户。正因为痛苦，才渴望回报，然而各国不在乎楚人的牺牲，自认为高人一等，楚国就是努力八辈子死光了都比不上他们一生下来就高贵，所以楚人只能把他们打服。这就是底层青年孤身一人面对官二代富二代们唯一能做的，拼不过背景人脉和家世，就只能用生命拳头和鲜血了。论血统，其实楚国也不差，楚国自称祝融之后，这是龙师火帝鸟官人皇那时代的圣人，楚人也是夏朝遗民，被商朝追杀六百年，躲进当时布满沼泽瘴气荆棘疫病的南方山林，硬生生耗死了商朝。当时的南方，可比雪山草地恶劣多少倍，直到唐朝韩愈、宋朝苏轼，都还深受这些痛苦，所以想想更原始的楚人是怎么撑过来的，就知道楚人内心积压了多少委屈和不甘。楚人首领的妻子就这样死在山林里，这种环境下，别说难产，就算突然死亡都很正常，楚人没有办法，只能把她肚子剖开取出婴儿，楚人才有了下一代首领，而这个产妇自然就死了，楚人没有物资，只能用荆条给她包扎，在楚国话中，荆就是楚，所以楚人从此才开始自号楚人，也可以说自号荆人。所以楚国不是因为荆州才叫荆人的。楚国首领一开始投奔周帮助灭商，并且负责祭祀这种神圣而重要的工作，直到累死，但最终没有得到分封，后来只能被周派去和鲜卑酋长看火堆。这么艰难困苦六百年，却是这么个结果，心里当然充满不甘。后来也只被封了五十里地的子爵。平心而论，周的做法能理解，得到分封的，要么是那些实力非常强大的部落，不得不拉拢。要么有大功的将士，不得不赏赐。要么是王室，不得不封出去监视其它诸侯，防止叛乱。而楚不属于这三条，自然就没有必要分封。当然，后来周的分封越来越随意，从戏言封晋，到滤酒封楚，到养马封秦，到三家分晋田氏代齐，周的分封越来越不按规矩，所以各国越来越不在乎周，甚至最后动了取而代之的念头。周是渐渐走在了**的道路上。楚人在沼泽过了六百年，生存都成问题，能保持什么中原文化传统？所以为了生存不得不学习那些**的手段，因此被各国认定为蛮夷。春秋战国，认定中原与蛮夷是通过文化习俗而不是血统，不然没人会说秦楚吴越是蛮夷，他们祖上都是鼎鼎大名的圣贤。因为文化习俗变了，所以就成为了蛮夷，被中原各国排挤。楚人还非常穷，除了之前用荆条包扎，还有一个，被封爵后要祭祀祖先的，可是楚国这个村子拿不出祭祀的东西，这个所谓的首领，也就相当于村长，只好大半夜带人去隔壁**偷了一个牛回来，才勉强祭祀。而这还是一头小牛仔，而且品种很差。没办法，穷啊！可以说，到了这个地步，楚国也就只能用血统和祖先来自傲，其实没有一点里子了。就好像南宋明明是个割据势力，对外称臣纳贡，还非要用血统和祖先来说自己是正统。放在春秋时代，是要被无数**鄙视的。不过这六百年，楚国人有了新的特质，那就是不惧牺牲，一心变强，为此不惜一切代价。所以，楚国从立国之前，从流落沼泽山林时，就在不断征伐扩张了。楚国就相当于一个底层青年，甚至是乞丐，被中原的二代们鄙视排挤，他们还人多势众。楚国动不了他们，所以只能先拿周围的乞丐们下手，统统打服收拢，就算是一个丐帮，也比孤身一人强。楚国周围是汉阳诸姬，所谓汉阳诸姬，就是被分封在汉阳地区的许多姓姬的诸侯国，就是说这些**都是周朝王族，兵强马壮，死死堵住了楚国北进中原的路。当初周封楚为子爵时，要求他们拿着这一个村的人去为周朝平定南方无尽蛮夷部落。以夷制夷嘛。之前，为了防止蛮夷北进，周王把可信的宗室子弟分封在南方边境抵御蛮夷，而现在楚的封地恰在南境，说明周室是把楚当做蛮夷的。没想到，楚人真的不顾一切的扩张吞并。擅自吞并其它部族**，这周朝是不可饶恕的大罪，但你又管不到楚人，人家在边境之外呢，而且吞并的都是蛮夷，狗咬狗，所以周也就懒得理会。所以楚国很讨厌周，楚君把三个儿子封王，意思是周王和他儿子平起平坐。这更不合规矩，那时的“王”有一个特别含义，就是“天下之主”。所以世界上不可能同时出现两个王。但是楚国这么一搞，“王”就丢失了这层含义，成为一个普通的职位。战国时期七国就都封王了，这时的王，看似与尊贵的周王平起平坐，其实不然，这时的“王”已经没有那层含义，诸王依旧不能和春秋时期的周王相提并论。经过项羽、刘邦两次分封，“王”彻底失去了那层含义。后来这层“天下之主、唯我独尊”的含义，在秦朝建立后，被新称号“皇帝”取得，“王”这个字成为春秋时期“公”这个字的替身。到了三国时期，连“皇帝”这个词也失去了“唯我独尊”的含义，天下可以同时出现多个皇帝，所以，那时统一的晋其实可以创造一个新词来拥有“天下独尊”的含义，比如“天尊”、“人仙”之类，而把“皇帝”作为一个爵位封下去，就像之前的“王”，但是晋没有这样做，“皇帝”这个词也就这么凑合流传下来了，但其实含义已经失去了。后来楚主撤回了儿子们的王位，但是到了熊通，依旧没有得到周朝承认，所以怒了，自封为王，天下双王并立，“王”进一步失去了“天下独尊”的含义。虽然各国不承认楚国的王位，但是种子已经种下了，只要周朝拿楚国没有办法，各国相继称王就只是迟早的事。熊通死后谥号为武王，因为他一生都在征战中。他开启了“楚蛮三推随姬”之路。汉阳诸姬就像一群被派到小城市经营各自公司的白富美、公主们，正儿八经的名门闺秀，高材生，美女总裁，知书达理，做事有规矩。而楚是一个野蛮、不懂礼数的穷小子，看见喜欢的就要抢过来。其中随姬拥有最重要的宝物—武器。所以武王无论如何都要把随国打下来，霸占随国矿脉，就能生产大量武器。最后的结果众所周知，虽然这些公主们兵强马壮，带有大量侍卫**，还有中原各国这些兄弟帮忙，但是最后还是被楚国一一推倒并纳入。我看上你们了，我就要强来，一有机会就上，失败了再找机会，我就是**无赖的蛮夷，我就是不讲规矩，管你们同意不同意，先把生米煮成稀饭，等你们对我死心塌地，你们的兄弟们也没有办法，你们还会帮我想办法对付他们。由此，楚国开启了中原争霸的篇章。但是，谈恋爱讲究门当户对，讲究两情相悦。楚国这种野蛮的行为，断了人家家族的传承，各国更加讨厌他了，所以，就算我们的**落在你手里，你也不是贵族，你还是那个穷小子，那个平头百姓小平民，我们跟你不是一家人，不是一个级别。所以，楚国其实一直都是子爵。后来礼崩乐坏完毕，天下大乱，各国纷纷不讲道理，和楚国一个德行，各国相继称王，他们也就承认楚国了的王位了。所以，春秋时期，楚国只是自称为王，实际上应该叫楚子。就好像现在如果某人自称皇帝，不能就真把他当皇帝，实际上他只是普通国民而已。不过汉朝是楚人建立的，刘邦经常让人在皇宫里跳楚舞唱楚歌，把楚国的凤文化、漆文化带向全国，汉朝皇帝都算是楚人，所以司马迁必须给予楚国以足够的尊重。所以，按照楚国人的方式来称呼楚国的君主，就很会得皇帝欣赏。其它各国其实也不都是公爵，只不过是自称为公，却不敢自称为王，所以司马迁很公平地就按公来称呼他们。这样别人就不能质疑“为什么你把别人称公却把楚君称王”，因为是他们自己不称王的。因为《史记》写得太好，后世史学家们纷纷采纳其意见，于是都沿用这种说法，把楚主称王、各国称公。一句话，拳头就是原因。楚国人把周王拉下神坛，又把秦朝灭亡，又建立汉朝，我就算称王，甚至把祖先封帝，你们敢反对吗？敢反对我就弄死你呀！要是齐国人建立的汉朝，才不会把“楚庄王”“楚武王”这种称呼流传下来，顶多就是“楚庄公”，甚至“楚庄子”。要不是楚国强，唐朝人在把观音本土化时，也不会说有可能是楚庄王的三女儿。毕竟学历史的一看就知道，妙庄王和楚庄王一看就是两个不同的人，但**历史上出名的庄王只此一家，想给观音找个**本土叫庄王的父亲，就只能选楚庄王了。于是楚庄王莫名其妙多了三个女儿，分别是文殊、普贤、观音，楚国也莫名其妙多了一个佛教。（人家楚国人明明已经创立了道教的根基了好吗？要不要说**孔子也是楚国人啊？但是这只是古代没文化的平民传出来的，众所周知，观音是印度人，住在印度南海普陀洛迦山，也翻译为**加山，反正都是音译。宋朝时**把东海舟山的两个山改名为普陀山和珞珈山，唐朝**建立了**（加）宫，但是不能因此就说观音是**人，或者说观音住在**南海。人家在印度南海好不好？**普陀山在东海！是东海！还是那句话，拳头就是原因。你和你的后人都强，你就能被追尊，就比同时代的人高级，**要是够强，吞并南亚东南亚，也就不用再争辩观音是哪个南海哪国人了。 20210311

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