南朝梁武帝时期出现的科举制萌芽指的是什么?

钱串儿 2024-12-01 07:21:19
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科举制是**古代隋朝以后各代王朝分科考试选拔官吏的制度。科举制始设于隋,但它的萌芽却出现在魏晋南北朝。科举制是**古代隋朝以后各代王朝分科考试选拔官吏的制度。科举制始设于隋,但它的萌芽却出现在魏晋南北朝,长在旧的察举制的躯体上。汉代察举孝廉一向是以德行为本,且有年龄限制;而曹魏选孝廉,较重视其经术学问。统治者要求州郡察举贡士,要"以经学为先",又不拘年龄,"勿拘老幼。孝廉征召到京后,朝廷再以"试经"的考试方法了解其学问高下,高者补官,下者淘汰①。在曹魏察举孝廉的"试经"阶段上,在专门考试经学的方式中,已包含了后世科举制中分科、考试取士的两大因素。西晋加强了考试在察举任职上的作用。不仅秀才试策、孝廉试经逐渐形成制度,其它各科也要策试。策试时,或由尚书部门主持,或由皇帝亲自出面策试或复试。如阮种已通过策试,因受人诬陷,晋武帝再亲加策问,以正视听②。此即复试之例证。西晋察举制包**分科、会试、殿试的萌芽。南朝,刘宋明帝时,尚书都令史骆宰提出了策试秀才的评分标准。它不仅为南朝所用,且为北朝所接受。北魏孝明帝神龟年间,邢臧被察举为秀才,答策五条,极为出色,定为上第,任太学博士。这个评分标准为后来科举制判分提供了参考。梁朝,尤其是梁武帝时期,察举制分科进一步增加,不仅有秀才、孝廉、明经等,还有"清吏"科;由于九品中正制的废除和梁武帝的倡行,科举制重才学、开放性的精神在这里已经萌芽,梁武帝曾下令,只要能精通一经,都可参加入仕考试,通过后,随才录用,不论其出身如何,"无复膏粱寒素之隔。经过南朝的发展,入仕考试的分科、考试的内容、方法与评分标准皆已制度化或习惯化。在考试对象上,梁武帝向社会各阶级、阶层开放。而"陈依梁制",并把学生亦归入考试对象行列。梁武帝还大办学校,由于梁武帝在位时间长达半个世纪,国子学亦办了半个世纪,因而梁朝出身国子学的官僚数量可观。这说明梁朝的官办学校已是一条重要的入仕途径。不分贵庶的学校,与考试入仕相结合,实际上也在孕育着科举制的萌芽。北朝的考试诸制度使孝廉、秀才发展成独立的,初步成熟的考试科目。比如秀才固定为由州荐举,侧重文才,策问题有五道,多问**人事问题;孝廉由郡荐举,侧重经学章句,策问仅一道。科举制重才学、开放性的特征再次在北朝得到体现。北魏熙平初年(约公元516 年),东平王元匡征文学之士,以充御史官,应征而来参加对策考试的竟有八百余人,超过了**每年岁举秀才、孝廉规模。结果温子昇等二十四策中高第,职补御史。八百多人不是由州郡选择推荐,而是人们自行抉择参加的。这就向科举制又迈进了一步。北周武帝在仕进制上,采取了"不限荫资,唯在得人"的政策,与南朝梁武帝先前的改革相呼应,也把才学标准放在门第的前面。虽然,北周国祚短,没能在察举制的考试部分中做出重大贡献,但武帝在连续的四道求贤诏令中体现出的不拘一格广收人才的精神,是值得我们注意的。它说明九品中正制中的只重门第不重才学的仕进制已丧失了自己的生命力;而仕进制中的重才学、开放性的精神正在日益发扬光大,正在充当新的仕进制度-科举制的催生婆。 20210311
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