木屐是**的还是日本的？

?暴躁的耿菲 2024-05-16 21:19:25

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木屐，简称屐（giek），是华夏传统的两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的普遍服饰，一直没有中断过，目前木屐在潮汕地区仍非常普及，据说木屐有男方女圆的区别。木屐是为我国古代人所钟爱服饰，在隋唐以前非常流行。《释名·释衣服》云：“屐，搘也，为两足搘以践泥也。因此木屐上有两齿，适合在泥中行走。《庄子·天下》注:“木曰屐者。桎和屐的汉字构造联系按,雨行所以践泥。《急就篇》颜师古注：“屐者，以木为之，而施两齿，可以践泥。屐中可以践泥的齿是为了走路轻便及雨天防湿防滑的作用。《后汉书·逸民列传》云：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。木屐的鞋面是人字形，这是因为木屐绑带的样子像人被捆起来一样，也就是形如“桎”的篆字体（见右图）。《后汉书·五行一》云：“延熹中，京都长者皆著木屐；妇女始嫁，至作漆画五采为系。此服妖也。到九年，党事始发，传黄门北寺，临时惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所过历，长少妇女皆被桎梏，应木屐之象也。《颜氏家训》记称：“梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学述，…无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车，(着)跟高齿屐。《南史·宋本纪》“制诸主出适，遣送不过二十万，无锦绣金玉。内外奉禁，莫不节俭。性尤简易，尝著连齿木屐，好出神武门内左右逍遥，从者不过十余人。晋干宝《搜神记》提到：“初作屐者，妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也。至太康中，妇人皆方头屐，与男无异。除了两齿木屐以外，汉人**里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。《晋书·宣帝纪》：“关中多蒺藜，懿使军士三千人，著软材平底木屐前行，然后马步俱进。或作跂。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。南朝梁《本草经集注·草木上品》：“乌头为之使。多生道上，而叶布地，子有刺，状如菱而小。长安最饶，人行多著木屐。今军家乃铸铁作之，以布敌路，亦呼蒺藜。此外，晋代还出现了屐齿可以拆卸的**，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运…登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。李白《梦游天姥吟留别》脚着**,身登青云梯。明朝刘基《诚意伯刘文成公文集》云：“蹑屐登崖。宋明时期，木屐成为像斗笠、蓑衣一样重要的雨具。 20210311

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木屐是**的还是日本的？

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