“上古四大天帝”是哪四帝???

A车车 2024-06-07 00:50:20
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分别是中央紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫**大帝、后土皇地祇。四帝是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。

1、中天紫微北极太皇大帝

紫微大帝,又称为“中天北极紫微太皇大帝”,紫微大帝在**民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界。 

紫微宫又叫紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,隋唐故宫名曰紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。

紫微星是位于上天的最中间永远不动,位置最高的星,故最为尊贵,是“众星之主,万象宗师”,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。

统率北极四圣等众,又有上清十一大曜星君(七政四余)、北斗七元、左辅右弼、三台星君,南斗六司,中斗三真、擎羊陀罗二使者,十二元辰本命星君,六十甲子太岁星君、云天二十八宿;

斗中三十六天罡,七十二地煞,斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗,河汉群真。

紫微大帝位高权重,参谋广泛。从考制宇宙劫运,到天下**兴衰,再到三界仙真升降,再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪;威德广大而节制雷霆之运行。

2、南极长生大帝

在道教典籍里:南极长生大帝,居神霄玉清府,号玉清真王,而于九天界化身九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部。

全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居神霄玉清府,简称神雷玉府。

长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁(老人星)弄混。北极紫微大帝统御万星,则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王,雷部众神之力皆出于他,为众神法源。

南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身,并不是民间俗称的老寿星或南极老人。执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发之枢机。

上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生,普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身,为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。

3、**大帝

**大帝,全称勾陈上宫**大帝,又称勾陈大帝,乃是**星的星君,是道教“四御尊神”之一,是斗姆元君的长子,紫微大帝的胞兄。协助玉皇,执掌天地人三才,掌人间兵革之事(一切兵戎、战争);及天下政权更换,推选贤君。

4、承天效法

后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝,全称是“承天效法后土皇地祇。与主宰天界的玉皇大帝相配,是主宰大地山川的女性神。

“后土”是上古原始母系社会在土地崇拜中对土地神只与女性崇拜的尊称,后来才把它神格化和人格化。史籍不乏记载,正史查之有据。但由于史籍记载简略、繁杂,且历代学者各有不尽相同的种种解释,今人又“仁者见仁,智者见智”,详述其渊源,众说纷坛,版本不一。

后土在道教体系神话中被列为四御/六御之一,与玉皇大帝管理天上相反,她是主宰大地之神。她是一位女神,被人们称为地母,而玉皇大帝就被称为天公。在为她建立的神庙里,人们把她塑造成一位端庄的女性,一般民众称她为后土娘娘。

人们相信,该神是农业获得丰收的保护神,还是生育之神、大地之神。因为**自古以来就是一个以农业为根本的**,且人类长期蒙受着“天之所生,地之所养”的思想束缚,即形成了崇拜天、地的礼法。

扩展资料

三清四御,是**民间信仰之一。关于他们的来历,和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主,但东汉末年以来,由于佛教传入中土,宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。

三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。四御是治理三界依顺三清的天神,过去叫六御,为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来,成今日之“四御”。

依次是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫**大帝、后土皇地祇(女神)。

参考资料来源:百科-四帝

20210311
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