喝点小酒悠闲自得的心情

嘉এ᭄ 2024-05-25 16:46:38
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我不善饮酒,但我喜欢闲来无事的时候喝上一杯。那是一种惬意,一份心情的闲适。有一位文友曾在文中写道:“我不在家,就在某某酒吧,我不在酒吧,就在至酒吧的路上。”要说明的是他去酒吧也不是为了让酒精把自己**,而是享受那种酒吧的氛围;当作从另一个视角来体验人生——“当微醉的时候,世界也就非常美好了,平时我们看起来很普通的女孩也像天使般美丽动人,平时看起来很讨厌的人也就那么顺眼……”当然,这位文友不会真的是那样,他只是以一种夸张的,得意的神情来表达他对酒的眷顾和喝酒意趣的认可。
二十岁以前我非但不喝酒,而且是很讨厌酒。对那浓烈刺鼻的气味感到呛人的恶心,这是在我八岁那年的“除夕”夜被好事者灌醉后落下的病根。后来虽偶尔喝一点,也只“点到即止”。真正喝酒是工作后才开始的。那时我在外地工作,有那么一帮朋友、同事,特别是很有几个外乡人在一起,虽是八十年代,那时娱乐活动还是很单调,刚刚从物质生活贫乏中解脱出来的人们已具备了喝酒寻乐的能力。他们喝酒的时候爱把我叫上,喝别人的次数多了你就得回请别人,否则就太不尽人情了。这样一来二往地便“着了套”。刚开始我是浅尝辄止,渐渐也便量大了起来。因为都是男人,所以我们喝得很豪爽,海阔天空,信马由缰地吆天喝地,猜拳行令。兴奋处,指手划脚,捋袖子较腕。我多少识得几个字,也或许是血脉中有父辈的某些基因传承吧,所以,我常常是酒至半酣便来上一段“君不见黄河之水天上来”,“钟鼓馔玉不足贵,呼儿将出换美酒”之类。今天说来虽有些酸腐,但我那帮朋友也不足为意,各行自然,率性而发,直至酒酣宴罢,作鸟兽散。
喝酒是不能喝得烂醉的,烂醉就没了情趣,是令人讨厌的醉鬼;酒应喝得六、七分醉:在一种半醉半醒,似醉似醒的亢奋中,得失皆忘,宠辱皆无。快乐的像个孩子,手舞足蹈,忘乎所以;轻松得像个神仙,飘飘忽忽,情态毕现。但酒一旦喝得过量,就会失态,这也就不成其为雅事了。如果喝到秽污遍地就更是粗俗可憎。然而“常在河边走,又哪能不湿脚?”
那年父亲去单位看我,我们父子都很高兴,那晚我们喝得烂醉,憨态百出。只是还没到面目可憎的地步,与那些行为鲁莽的人比相对要“雅”点。那时各电视台正热播寇世郧主演的**电视连续剧《昨夜星辰》,故事缠绵曲折,情节起伏跌宕。这在刚刚从文化禁锢中解放出来的****观众中,掀起了一股不小的冲击波。我与父亲摇摇晃晃来到一个拥有14英寸黑白电视机的单身同事住处,里面已是黑团团围坐了一圈人,我们父子相倚而坐,指点银屏又说又唱。说的是剧中人,唱的是主题歌。一直闹腾到半夜,害得他们是什么也没看到陪我们疯了一夜。从此也就落下了一个被同事打趣的笑柄。意想不到的是,这荒唐的一幕如今却成了我对父亲最好的怀念。
真正我所喜欢的饮酒方式倒不是这样,人多了就闹得很。我喜欢三、两个能够谈得来的人,最多不超过四人对饮,各自以自己的节凑浅饮漫聊。最好是在一个湖心小亭,天空“唰唰”下着厚雪,火炉煨着热气腾腾的砂锅“吱吱咕咕”地与亭外的雪相和着,那就更有情趣了。那是一种从大自然的至静至寒中,烘托出的人间温熏。
酒之于人类的贡献当首推对文化的贡献。外国的我不知道,但就**而言已称其为“酒文化”了。我姑且不说今天酒文化的内涵,单酒与文化的联姻就源远流长。“何以解忧,唯有杜康。”这是一种忧郁的文人情怀。李白“斗酒诗百篇”,那是文人被酒所催生出来的豪侠诗情。再具象点,如果没有酒的催生,曹孟德恐怕就没有万丈豪情临江横槊,也就没有了今天的《短歌行》。如果没有酒的调剂,恐怕白居易也就不一定有那样的雅致听曲,自然也就没有了《琵琶行》……至于“清明时节雨纷纷,路上行**断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”则更是一种文人与酒的对白。
饮酒的学问和妙处还表现在多种场合。鸿门宴上的饮酒,是风波翻涌的**酒。周郎请蒋干饮酒,是心智较量的军事酒。**与小叶丹喝的是**酒。战士出征为壮行酒,凯旋归来为庆功酒。至于“酒入愁肠愁更愁,滴滴化作相思泪”的那是情人酒……还有最为世俗化,广义化的,则是表达百姓喜乐哀愁的“大宴酒”。当然,最不为人齿的就是当今桌上那种以酒为媒介,底下进行着肮脏交易的**酒。
如此看来真要把喝酒的意趣都罗列起来真得车载斗量,但不管怎么个喝法,只要量力而行,不伤着身体,不损及他人,不仅可以给平淡的生活掺一点调料,还可给喜庆的日子以热烈的烘托,给离人忧戚之士以释怀,给周围的人增添一份欢乐,因此,从这一层意义上说,喝酒就算得上是一件雅事和美事了。 20210311
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