战国时期穿有鼻环的牛尊标志了奴隶社会正在向封建社会过渡,说明牛作为代替人力的重要工具被诸国的统治者所重视。具体历史意义表现在以下3点:
1、铁器得到发展,逐渐取代青铜器,社会生产力的提高,生产力决定生产关系。
2、私田得到发展,井田制逐渐崩溃,标志奴隶社会正在向封建社会过渡。
3、牛耕技术在农业动力发展史上的意义是**性的、是农业生产力显著提高的标志,所以也证明在那时我国农业发展已经进入了一个新的时代。
扩展资料:
穿有鼻环的牛尊是在战国墓葬出土的铁器。
牛尊在首、颈、身、腿、臀等部位饰有纹路相对较细的云龙纹给人以轻盈、飘浮、灵动的美感;
说明青铜器的纹饰艺术在弱化适应权力与祭祀需要的示象垂戒功能的同时,增强了适应平民需要,注重人们精神需求的审美功能。
另外牛颈及中间之孔的口沿上所饰的虎、犀等动物的浮雕,形态生动、憨态可掬、制作精美,毫无凶神恶煞之感,这些动物形状纹饰在青铜器上的出现说明春秋晚期随着人们认识与对抗自然能力的逐渐增强,人们对自然的敬畏心理在逐渐减弱,人与自然间的关系趋向和谐。
所有这些纹饰艺术的变化,都反映了春秋晚期人文主义的兴起。
春秋战国时期,做为**最后一个青铜器时代,由于铁器的使用和牛耕的推广,青铜器逐渐退出历史舞台,铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。
虽然社会生产力得到了显著的提高,但是在整个战国时期,铁相对地说依然是很少的,当时的铁常常是铸铁,而不是锻造的,因此比较软而脆。
参考来源资料:百科_春秋战国(**历史时期)
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