馆阁体值得我们学习吗，它算不算书法？

娱小七 2024-05-26 11:53:10

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馆阁体当然是书法，当然是**书法史上的一串珍珠，千秋万代都不会泯灭。1/馆阁体是古代实用书体之一，其实古人把任何一种书体都当成实用的文字，根本没有所谓实用体与艺术体的分隔。以今人眼光它不同于当代的展览体书法、江湖书法、现代派书法，也不同于六朝墓志之类的民间草根书法。2/馆阁体是一种发端于欧、赵高手的宫廷官府实用型书法，它用于书写皇帝诏书、官员奏本丶科举试卷之类的文字。3/馆阁体是一种如同"瘦金体“之类小众精英文人书法，是只有少数**文人才能接触到的书体。它没有当今的展览体的宏篇巨制，没有现代派书法的奇诞狂野，有的是优雅、精致，充蕴着一种贵族气、官僚气、文人气。4/馆阁体是一种高难度书体，只有少数人有书法天分的高手才能写出高水平的馆阁体。明有沈度、沈粲，清有董诰、黄自元。今人中，能写出沈董那样的馆阁体者，凤毛麟每，恐怕只有卢中南这样的书家才能为之。无天分者，恐尽一生之力，亦不能成功。成熟优秀的馆阁体书法，都有着千锤百炼出来的真功夫。馆阁体书法，法度森严，自不必说。那一笔一划，一字一行，就像绣花，都需要细致和耐心。明代沈度书觉生寺永乐大钟经文，二十多万字，全部用工整的小楷，那需要多大的功力！不是才华过人，焉能为之而流传千古？清朝黄自元，奉诏进宫书写碑文，跪地悬腕，写出来的《神道碑》秀雅美观，工整亭匀，深得同治皇帝的赏识，当即赐“字圣”称号。那跪地悬腕，需要写出细微末节，简直就是远距离刺绣，其超凡的臂力腕力笔力可想而知。观看馆阁体的书法，你很少能找出来败笔。那用笔，不会惊天地泣鬼神，却都称得上精到生动。那基本笔画，那间架结构，疏密匀称，浓淡都恰到好处。优秀的馆阁体书法之结体和用笔，如果稍稍错位，哪怕是一丝一毫的改动，就可能成为败笔，就可能显得别扭。不是有书法天分，不是一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香？若说王羲之涮洗笔砚染黑了池塘里的水，颜真卿诗句三更灯火五更鸡，这馆阁体也一样，需要焚膏油继日夜，需要夏练三伏，冬练三九，需要热桌子冷板凳，需要十年、二十年、三十年的寒窗苦！有人说馆阁体千人一面，聊无依据。试把明清名家的馆阁体与一些普通"圣旨“"状元卷"放在一起，明显水平参差，风格千差万别，断无"千人一面“之说。**先生说，“任何人学另一人的笔迹，都不能像，如果学就像，还都逼真，那么签字在法律上就失效了。所以王献之的字不能十分像王羲之，米友仁的字不能十分像米芾。苏辙的字不能十分像苏轼，蔡卞的字不能十分像蔡京。所谓“虽在父兄，不能以移子弟”（曹丕语）。馆阁体的个性，倘若细观细查，并不难发现。黄自元的楷书结体严谨，用笔刚健有力，就像精力充沛的白衣秀士；董诰小楷舒朗自然，更见灵气；沈度小楷舒展放达，又风姿绰约。这些差异，只要认真地观察和玩味，不难发现。那些不分青红皂白，把馆阁体说成“千人一面”的人，是太粗心，没有细观细察，人云亦云，乱传乱说，还是因为已不能为，吃不到葡卜就说葡萄酸，故意糟蹋贬低呢？试想那些民间出土的的汉砖文字六朝墓志的片字残画都被戴上"书法艺术“的光环，日本现代派文字都以"书法”命名，**书法宝藏中的馆阁体却不是书法了，岂非咄咄怪事？ 20210311

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