馆阁体值得我们学习吗,它算不算书法?

娱小七 2024-11-15 13:40:16
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馆阁体当然是书法,当然是**书法史上的一串珍珠,千秋万代都不会泯灭。1/馆阁体是古代实用书体之一,其实古人把任何一种书体都当成实用的文字,根本没有所谓实用体与艺术体的分隔。以今人眼光它不同于当代的展览体书法、江湖书法、现代派书法,也不同于六朝墓志之类的民间草根书法。2/馆阁体是一种发端于欧、赵高手的宫廷官府实用型书法,它用于书写皇帝诏书、官员奏本丶科举试卷之类的文字。3/馆阁体是一种如同"瘦金体“之类小众精英文人书法,是只有少数**文人才能接触到的书体。它没有当今的展览体的宏篇巨制,没有现代派书法的奇诞狂野,有的是优雅、精致,充蕴着一种贵族气、官僚气、文人气。4/馆阁体是一种高难度书体,只有少数人有书法天分的高手才能写出高水平的馆阁体。明有沈度、沈粲,清有董诰、黄自元。今人中,能写出沈董那样的馆阁体者,凤毛麟每,恐怕只有卢中南这样的书家才能为之。无天分者,恐尽一生之力,亦不能成功。成熟优秀的馆阁体书法,都有着千锤百炼出来的真功夫。馆阁体书法,法度森严,自不必说。那一笔一划,一字一行,就像绣花,都需要细致和耐心。明代沈度书觉生寺永乐大钟经文,二十多万字,全部用工整的小楷,那需要多大的功力!不是才华过人,焉能为之而流传千古?清朝黄自元,奉诏进宫书写碑文,跪地悬腕,写出来的《神道碑》秀雅美观,工整亭匀,深得同治皇帝的赏识,当即赐“字圣”称号。那跪地悬腕,需要写出细微末节,简直就是远距离刺绣,其超凡的臂力腕力笔力可想而知。观看馆阁体的书法,你很少能找出来败笔。那用笔,不会惊天地泣鬼神,却都称得上精到生动。那基本笔画,那间架结构,疏密匀称,浓淡都恰到好处。优秀的馆阁体书法之结体和用笔,如果稍稍错位,哪怕是一丝一毫的改动,就可能成为败笔,就可能显得别扭。不是有书法天分,不是一番寒彻骨,哪来梅花扑鼻香?若说王羲之涮洗笔砚染黑了池塘里的水,颜真卿诗句三更灯火五更鸡,这馆阁体也一样,需要焚膏油继日夜,需要夏练三伏,冬练三九,需要热桌子冷板凳,需要十年、二十年、三十年的寒窗苦!有人说馆阁体千人一面,聊无依据。试把明清名家的馆阁体与一些普通"圣旨“"状元卷"放在一起,明显水平参差,风格千差万别,断无"千人一面“之说。**先生说,“任何人学另一人的笔迹,都不能像,如果学就像,还都逼真,那么签字在法律上就失效了。所以王献之的字不能十分像王羲之,米友仁的字不能十分像米芾。苏辙的字不能十分像苏轼,蔡卞的字不能十分像蔡京。所谓“虽在父兄,不能以移子弟”(曹丕语)。馆阁体的个性,倘若细观细查,并不难发现。黄自元的楷书结体严谨,用笔刚健有力,就像精力充沛的白衣秀士;董诰小楷舒朗自然,更见灵气;沈度小楷舒展放达,又风姿绰约。这些差异,只要认真地观察和玩味,不难发现。那些不分青红皂白,把馆阁体说成“千人一面”的人,是太粗心,没有细观细察,人云亦云,乱传乱说,还是因为已不能为,吃不到葡卜就说葡萄酸,故意糟蹋贬低呢?试想那些民间出土的的汉砖文字六朝墓志的片字残画都被戴上"书法艺术“的光环,日本现代派文字都以"书法”命名,**书法宝藏中的馆阁体却不是书法了,岂非咄咄怪事? 20210311
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