廉州镇的廉州奇景

雄藩海北的门楼
廉州古城墙自宋元佑年间建成以来，经过历代的维修扩建，到了清代城墙周长已达2500米，高达11米，护城河周长3200米，宽9米。城中积累了丰富多彩的建筑景物，城中的门楼就是其中最具特色的景观，而廉州府城中的门楼又有大门楼和小门楼之分。大门楼是指根据廉州古城交通和防卫而设置的城门门楼。这些城门楼是经过了不同朝代形成的，主要有：东门门楼钟鼓楼，西门门楼金肃门楼，大南门门楼定海门楼，小南门门楼，北门门楼北大楼。东门原为朝天门，后又改为朝阳门，门楼称钟鼓楼，址在今廉州中山路、奎文路、水**，小北街（师范路口）四条街巷交界的十字街口，与廉州府衙门（今体育场至中山公园一带）紧紧相倚，在古代城池建筑中，一般钟楼和鼓楼是分开的，廉州古城的东门门楼却是钟楼和鼓楼连在一起，因此称之为钟鼓楼。据相关资料记载，廉州古城东门鼓钟鼓楼是参照西安古城钟鼓楼设计建筑的，在全国古城钟鼓楼景观中极具价值。廉州钟鼓楼一度作为合浦县广播站，1973年才被拆除，颇为可惜。南门楼称定海门，又称南大门，址在今定海北路、解放路交叉处，即还珠宾馆北侧。取名定海，寓意海不扬波、国泰民安。定海门楼前是护城河入海河段，又是前往北海的陆路通道，门前有定海桥、攀龙桥、龙门桥、云龙桥。登上城门，可听海潮波声、可见桥带相映，是寄情抒怀的好去处。**战争时期，为了便于疏散城中民众，定海门被拆除。小南门，位于南门楼西边，与南门楼相距约百米，址在今新华书店旁白石场路口。是当时清朝乾隆年间重修廉州城墙时，知府以风水之故，增设此小南门，时称文明门。这就是为什么廉州城墙会开两个南门的原因。风水之说虽然滑稽，但小南门的开辟却方便了交通，有利于城郊的发展。今天的廉州城区，基本上是向南扩展，由此可见古人的先见卓识。西门楼位于中山路与西华路交界，于1958年扩建西华路时被拆除。古称金肃门，这是以地理方位、五行来取名的。金肃门前的惠爱桥原名就因金肃门而称金肃桥。金肃门靠近西门江，是海防的重点，为了防御海盗及外敌侵扰，西门楼外建月城作拱卫，城楼上又设置敌台、望墩和串楼。到了清代康熙22年（1683年）重修廉州古城墙时，又把西门楼增高3尺，添置窝铺。金肃门因此成为古城四门中最高的门楼。西门楼前有广州会馆、天后宫、华光庙、三圣宫，是人们祭祀、演戏聚集的地方。北门楼古称北大楼，位于体育场北面，今城基路西路东面，于**战争时期被部分拆除，1958年修建城基西路时完全拆除。北大楼面对雁湖（今北河塘），又有龙江故道河水灌入护城河。与北大楼隔护城河相望有孟尝祠、还珠亭和孟太守流芳坊、孟尝衣冠墓，东北侧即是千年古刹东山寺，别有一番风景。小门楼廉州古城墙的门楼雄伟壮观，而廉州城内还有许多小门楼，却是精致小巧，别有一番景致。这些小门楼有的建于街巷口，作为某条街巷口或街巷的分界牌楼，有的建于私家宅院的大门口，是一个家庭或一个家族的庭院标志。这些小门楼造型各异，没有统一的标准和尺寸。在这些小门楼中，最令人赞叹的就是三重结构式的门楼，这种门楼的结构体现了主人的做人世态：第一层门楼作为街建筑，门扇对着街道，门楼只有普通对开门扇般大小，非常不显眼，人们经过不会引起注意。进了这个门楼之后，转侧是第二层门楼，这个层门楼要比第一层高大，建筑格局也复杂，有绘画、瓦当、斗拱之类的装饰。走过二层门楼，转侧就是第三层门楼，这第三层门楼实际上才是整座宅院的大门，除了绘画、瓦当、斗拱之外，还有栅格帘板、花托，甚至是雕花石柱。进入了第三层门楼，才能真正了解这座宅院的规模和布局。设置这种门楼的主家，非富则贵，非商则官，属于藏富不露，显贵不扬的深谋远虑之人。此外，还有书院的门楼，商铺的门楼，祠堂的门楼，戏院的门楼，会馆的门楼。廉州古城内多奇井
廉州古城内的古井功用各不相同，因此也留下许多关于古井的轶闻。1、“廉泉井”原名甘泉井，相传是汉代遗迹。因井水泉涌如潮，水质甘美，自汉至清一直为城内居民饮用。到了乾隆年间，廉州知府陈淮为了纪念汉代合浦太守孟尝施政廉明而使“珠还合浦”的功德，将甘泉井改名为廉泉井，还在井边立了块石碑以纪其事，廉泉也就成了人们期待廉政吏治的象征。如今的廉泉井水质已不如从前。2、“东坡井”在今合浦师范校园内，井水水质甘纯，至今尚可使用。清代廉州游击署前，与东坡亭相邻守望，为当年苏东坡在廉州留下的雪泥鸿迹作证。宋元符三年（1100年），苏东坡获赦从海南儋州渡海北归，在廉州小住了近两个月，闲暇之余率城中民众挖了此井，珠城民众为纪念他，便把此井命为“东坡井”。此后，由于岁月变迁，东坡井被湮没。到了清乾隆年间，廉州知府康基田率众“开疏城河，宣泄城内池积水，于城东隅得东坡井”，于是予以重建，并在东坡井、东坡亭前修建了东坡塘。自始以后，珠城的文人雅士，官吏迁客，临其井，登其亭，游其塘，思其人，廓然清回间，翼然高明中，树色波光里，为一郡胜景。3、“双月井”建于何时没有准确的日期记载，但从井址的位置位于清廉州府街后的万灵寺边（即城基路五金公司仓库内）推测，应是明清之间。双月井据说是人立在井边可看见井内有两个月亮的倒影故名。双月井宽三尺，水深一十四尺，井水清冽，冬夏水位相差不大，泉涌如喷、任汲不竭，至二十世纪七十年代仍是居民常用的水井。后因自来水普及，逐渐被世人遗忘，只有故址存留，引起人们的怀古思情而已。4、“让水井”位于今大北街中部。据老一辈人回忆，由于此井之水有酒度，用来酿酒出酒率特别高，因此称为“酿水井”，意即酿酒之井。后人相传图简，便写作“让水”。当时城内的居民除了用此井水酿酒之外，还用作镀镜。用“让水井”的水镀出来的镜面不但光滑整洁，而且经久不变质。5、“朱砂井”此井据说有治疗疮疥之功效。井址在今廉州奎文路武圣宫前。天清气朗之时，**向井内观望，可见殷红色的影像从井底涌起。据记载，这是因为井底有朱砂矿的缘故。但是，把井水打上来后，却又没有任何颜色和异味，且比其它井水甘纯。据传古城内居民有从井底捞取朱砂磨成浆糊状治疮疥的习惯，清代井旁立有井碑记述其事，可惜井碑已无踪迹，难辨真伪。由于“朱砂井”又处于街路上，今人为防止小孩跌进井内，现已把井口封死。古城寺庙多传奇
廉州古城的寺庙，有史记载的自晋代在南越王行宫旧址建成灵觉寺算起，历朝历代寺庙修建均有兴替。廉州古城的寺庙到底有多少？恐怕这是一个谁也说不清的数字。虽然民间流传有“一寺三庵十二庙”之说，但这也只是某一时期的特指。从史籍的搜寻中得知，大部分的古寺庙都湮没，留名书籍中的也只是极少部分，而且这些寺庙也都是有名无址。可以确定的是，清末民初时期在史籍中记载的廉州古城内的各种大小寺庙超过三、四十座，具体布局如下：
东岳庙，址在城东门口对面，曾被用作合浦县酱料厂，规模宏大。二十世纪六十年代中，毁于龙卷风。东岳庙前有一对联很有意思：“你来了么到底是人还是鬼；他出去了始知无法也无天”。东岳庙旁边是清代的演武场。五谷庙，位于城东，距东岳庙约一里路，庙址大概在今延安北路一带。千岁庙，位于城东，五谷庙再东去一里即是。关帝庙，位于城东，廉州古城的钟鼓楼对面，即今奎文路的武圣宫。武圣宫大殿内有四根巨大的花岗岩石柱，可称是镇庙之宝。曾经被用作合浦县图书馆、青少年阅览室，后又租给商家卖装饰材料，经过几次改建，庙中的大石柱被砸断舍弃。万寿宫，位于城东（以古廉州府衙为中心计算方向），庙址在今合浦县**局内。是供奉清代历朝皇帝灵位的庙堂，大小官员逢节都要在此拜祭。孔庙，位于城南，即廉州中心小学前面的“红庙”，曾作为县立第一小学，简易师范。孔庙是廉州、钦州、雷州的最高学府，主管几府的科举员生名额，规模宏大。庙中有状元桥、下马碑等标志性建筑，现已损毁，成了卖米铺、**站和油炸摊。县学宫明伦堂，址在学宫街中，即旧县委内，与孔庙隔街相望。武庙，位于旧县委内，1927年曾由地方人士发起，在武庙建戏院。城隍庙，位于城南的沙街尾，今康乐街。建于明末清初，据记载，每逢新官上任，都要先到城隍庙祭祀以求国泰民安。文昌庙，位于城南门外。由于清末德国传教士在沙窝街建教堂“建德园”，文昌庙地块（今还珠宾馆内）被收购改建教堂。真君庙，又名二郎神庙，位于城东南，今东坡商业街，曾作为县立第四初级小学。东坡商业街原为真君塘。真君庙和真君塘是廉州古城的重要景观，真君塘与东坡塘雁湖（北河塘），东湖、西湖等并称为“廉阳八景”中的“五池云影”。如今湖填庙毁，后人误把真君塘呼之为将军塘。三圣宫，位于城西，在今下街一带，旧址在合浦**教会教堂后。这也是一座规模很大的庙堂。**初年廉州第一间补习学校就设在三圣宫。华光庙，位于三圣宫西侧，中心市场附近。曾作为县立第六初级小学。每年的春秋二祭活动，以及广府人请戏班来唱戏，都是在华光庙搭戏台，是珠城香火最盛的庙堂之一。华光庙有一名武功高强的和尚叫癫和尚，带出了一班武师，以打李家拳而名扬两广。**王庙，位于华光庙旁。天后宫，位于华光庙旁，曾作为县立第五初级小学。廉州天后宫是清初封海迁界时，涠洲居民迁入廉州所建，封海迁界结束后又迁回涠洲重建天后宫，天后宫便留了下来。天后宫与海角亭、魁星楼相邻，周边又有逝者亭、漾江轩、浮碧榭、观海楼、砥柱亭，人文景观极为丰富。天后宫的规模也不小，海角亭前的门楼原先就是天后宫的门楼。风神庙，位于城北，今大北街。康王庙，位于城北，今北河街，曾作为县立第二初级小学，
北山庵，位于城北，今北河街。万灵寺，位于今体育场后面。据传当年达摩到合浦时，曾在万灵寺抄经种树，如今保子庵门前的香芒子树，相传就是达摩当年手植，后人移种过去的。孟尝祠，是城北最壮观的祠庙之一，由还珠亭、孟尝流风坊、孟太守衣冠墓组成，位于今力车厂（即轻化设备厂）内，毁于1932年。廉州古城内的宋代五大寺庙，即东山寺、慈云寺、接龙庵、准提庵、元妙观。名园雅事显风流
廉州古城的老街旧巷中，至今依然保存着许多古代建筑，如清代四合院、明代的城墙遗址、老桥旧码头、担水巷、老铺号等。除此之外，老街旧巷中还有许多冠以“园”名的建筑。“园”其实就是一幢独立住宅，由于其建筑格局是独立的，前后进之间有天井，在廉州方言中，这个天井也称为“园”。廉州人喜欢天井四周种些花草果树，养些小鸟鱼类，似是一个小花园，其称呼就是这样形成的。廉州的老街旧巷中，有很多这样的“园”，它们大多有各自的门楼，在门楼雕塑或书写园名，如雅园、蕴园等，都是一楼一园或一宅一园；也有作书院、学社、学校的，如明代的北园学社，就是在北园设立学社。这些“园”中有名人雅事，是重要的历史见证。绪园，也称绪楼，位于廉州阜民南。“绪楼”二字是**元老，原任国民**行政院长于右任所题。“叙楼”实际上就是一幢有天井的楼。北园，即建德园。北园学社是明代“廉阳三学社”之一。清末民初，洋教传入，洋人建学校、**院、教堂，也随乡入俗，取名为园。1903年，德国人在廉州沙窝街买地建了一幢小洋楼作教堂，先后在此间设立过学校、**院，并将此楼取名为“建德园”。后作粤南信义会会地，现为合浦县重点保护文物单位。这是廉州街内唯一保存最完整的“园”。邓园，是廉州最著名的名园。宋元符三年（1100年），苏东坡在廉州居住候任时，邓园的主人邓拟热心让出邓园给苏东坡居住。邓园是一个园林建筑，园内不但有茂松修竹、池塘假山，还建有长春亭和清乐轩。古人诗赞邓园：“诸花张素锦、春芳无时歇”、“风泉泻幽壑，鱼鸟同旦暮”。苏东坡离开廉州后，人们便在邓园的清乐轩建东坡亭以作纪念。爱园，是珠城明末清初的古代名园，位于今中山公园至合浦师范一带，园中以莲花池为中心景区，周边建有清濯轩、观稼亭、挹翠亭和云林精舍，时称“小亭风露晚，一径稻花香”。爱园的东北边有还珠亭、孟太祠、孟尝流风坊，景致蔚为大观。可惜爱园也在岁月中湮没了。古城名池多风雅
有“五池云彩”。诗家词客赞曰：“为爱珠光媚五池，彩云浪影结深知。何当更上青云去，遍作甘霖慰我和”（明·王一鹗《五池云影》）。那么，当年珠城五池的具体地点是在什么地呢？要了解珠城五池位置，就必须了解宋、明间珠城的环境状况。廉州古城在唐代是街城，也就是说只有街道，没有城墙。到了宋代才建泥夯的城墙，明代建砖石城墙。唐、宋间的廉州古城只有0.65平方公里，尚没有五池。这五池的不叫池，而叫湖，分别是北湖、南湖、东湖、西湖和雁湖。“池”是文人骚客们为了使之与珠池相联系而称呼的。雁湖，原与 20210311