《红楼梦》中贾宝玉的玉,作者有什么隐喻?

Big宝 2024-09-25 03:04:52
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贾宝玉生下时嘴里含的那块玉,是当年大荒山、青埂峰的一块女娲补天剩余石。跟着天上的神瑛侍者下凡体验人间生活。完了之后把人间的一番经历刻在了石头上,所以红楼梦最初定名为石头记。《红楼梦》在小说的开头,列出了四种书名—除《石头记》外,空空道人改为《情僧录》;东鲁孔梅溪者改题的《风月宝鉴》;再后来,曹雪芹披阅十载,增删五次,题名为《金陵十二钗》。而《红楼梦》这个名称,则直到第五回才出现。它是一首曲名—太虚幻境的仙女们演唱的十二支歌曲的总名。第一支曲有“因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。脂胭斋批注“怀金悼玉”是大有深意
曹公一开篇引用了女娲补天的神话典故,女娲补天是以昆仑山顶堆满的许多五色宝石,用大火将宝石炼过,拿来补天。**学者周丽娟在《红楼梦》讲学中,就指出五色宝石大火锤炼,可以五彩闪闪发光的石头,青埂峰的那块女娲补天剩石,已经是玉。青埂"谐音"情根。脂砚斋批云:"妙,自谓落堕情根,故无补天之用。这石高经十二丈、方经二十四丈皆暗合一年十二个月,一天二十四小时;三万六千五百零一块暗合100余年人寿。与时相印,以给读者以线索,明了女娲补天剩石
假以时日,采日月精华,剩石已成
在《红楼梦》众多复杂的诠释中,“玉”至少象征人的性灵,慧根,本质等意义,已是无庸置疑。“玉”是《红楼梦》中最重要的象征,古人以玉喻德。子曰:君子佩玉无故不离其身。闲红创客进一步引伸,《红楼梦》中”玉”也象征着“德”;玉”也象征着本我的内在秉赋。当然这一引伸从普众世俗角度,性灵、慧根、“德”、秉赋或有区分差别;然则以释家《金刚经》颂读,一体同观。再看甲戌本这段:
“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘灌溉,这绛珠草便得久延岁月。此时脂批又在“赤瑕”二字边注道:“点‘红’字‘玉’字二。按‘瑕’字本注‘玉,小赤也。又:‘玉,有病也。以此命名,恰极。又在“瑛”字边注:“单点‘玉’字二。玉瑛是水的精灵;所以灵河岸上三生石畔灌溉了干涸的绛珠草。脂批“赤瑕”二字,‘玉,有病也。以此命名,恰极。点出“赤瑕”宫的玉是带瑕之不完美的病玉;因之玉瑛即是女娲补天剩余石的精气幻化。神瑛侍者对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。绛为红色,珠似泪状;从脂批的批注看,绛珠草还泪还的是
因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。脂砚斋又批道:余不及一人者,盖全部之主,惟二玉二人也。那块想要一起去见识繁华地的顽石必须跟随着一起,在贾宝玉的嘴里,宝玉含玉出生,被起名宝玉,石头仅仅是“夹带于中”,“夹带”的目的,也就是让它去“经历”,目睹公案的了结。神瑛侍者投胎人间,必须带着女娲补天剩石的同往;石头、神瑛侍者与贾宝玉必须三位一体;此也是每当宝玉摔玉、失玉就呈疯魔状。恰恰世间宝玉的阿赖耶识与项下伴生衔玉一元不可份,摔玉暗喻抛却本我,每当摔玉宝玉就会失控。再一次证明了:宝玉确是神瑛侍者无疑。脂批这便是“木石前盟”的由来,明确指出“结此木
贾化—假话
单聘仁—擅骗人
秦业—情孽
贾政、贾敬—假正经
贾琏—假廉
蘅芜苑—恨无缘
贾雨村(假语村)
甄应嘉(真应假)
青埂(情根)
十里街(势利街)
仁清巷(人情巷)
胡州(胡诌)
娇杏(侥幸)
封肃(风俗)
冯渊(逢冤)
而小说人物中,名字中凡含有玉字者,与宝玉这块女娲顽石通灵宝玉都有一种特殊缘分,深具寓意。 20210311
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