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乾隆时的**是怎样的？

佳全的日常 2024-12-23 18:02:29
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中华民族历史的演进过程，就是各个民族间交流和融合的过程。自中华文化诞生之日起，它就不是一个封闭禁锢的系统，无论是作为主流的汉人，还是回人、羌人、匈奴人、党项人、突厥人、鲜卑人、女真人等等，都是中华民族的组成部分。今天，我们重点聊一聊女真族的发展。从北宋开始，“半游牧”的女真族就与中原的汉族开始了争夺与反争夺的斗争，开启了思想观念和文化意识的交锋，其中有仇恨，有血泪，也有交融。直到明朝末年，借助明朝统治力量的减弱，努尔哈赤统一了女真各部，成为一个统一的民族。为了笼络各部力量，长期与明朝对抗，祭出了“七大恨”的起兵口号，一路披坚执锐征服大江南北，完成了对中原大地和华夏各族的统一。当时，汉族人口约为八千余万，已经改名为满族的女真人口只有三百余万。所以，满族实际上是以绝对少数的人口和绝对落后的文化在统治这个**，随时都有被消化和兼并的危险，内心自然十分恐惧。在此背景下，满族统治者为了巩固统治，提出了“崇满抑汉”的治国理念，而这样压服汉族人民，自然引起了强烈的民族抵触意识和冲突。这样，满族兴起了“**”，尤其在乾隆一朝时，情况最为严重。戴明世所著《南山集》，使用了南明末代皇帝朱由榔的年号，文中极力鼓吹反清复明，恢复汉人山河。结果，他被寸桀而死，全族遭到屠戮。乾隆时期，礼部尚书沈德潜写了一首《咏黑牡丹》的诗句：
“夺朱非正色，异种也称王”。乾隆断定，这是影射清王朝以异族身份夺得**王朝的正统江山，遂令剖棺并锉骨扬灰。徐述夔在去世多年后，乾隆皇帝在他的遗著《一柱楼诗集》中，读到了“清风不识字，何故乱翻书”和“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边”的句子，认定他是明朝余孽，遂将其剖棺锉尸，其后代皆数问斩。以上这些“**”的情节，真实地反映出当时满族统治者对汉族的惧怕和担心。因此，不断进行思想上的禁锢和文化上的**，导致汉族的许多知识分子和上层精英，整天埋头于传统的八股文和科举取士，逐步丧失反抗的心智。这就是“**”为**社会带来的危害与影响。回答完毕！ 20210311
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