雅比孩的女儿是以斯帖吗？

以斯帖
以斯帖是《圣经·旧约·以斯帖记》中的女主角，是公元前五世纪中期的古代波斯的王后，她是一名美丽善良的犹太女英雄，她为了挽救在波斯境内的犹太人的性命，运用自己的智慧，在当时波斯王的面前揭露了波斯宰相哈曼的阴谋，使得哈曼获得被绞死的下场（注：这个绞刑架是哈曼为阴谋绞死以斯帖的养父而制造的。粉碎了哈曼阴谋消灭波斯境内犹太人的罪恶计划。中文名
以斯帖
主要成就
波斯帝国王后
配 偶
亚哈随鲁
本书与路得记是圣经中仅有的以妇女名字作书名的书卷。其作者不详，但从内容来，是犹太人，且住在波斯，因此写作时期最可能是在所载**发生（公元前460年）后不久至波斯亡于希腊（公元前331年）之间。至于所记载的**，大概是发生在所罗巴伯与以斯拉的归回之间。《以斯帖记》是《旧约》中“史传”的最后一卷,同“但以理书”一样,写于薛西斯死后好几百年，因此，其中记录的**并不见于波斯史书。有关薛西斯王的史料很多，他几乎毁掉了欧洲**的新文明。薛西斯性格软弱，不值一提。下文讲到的他对待自己妻子的态度，恰恰反映了他的为人。2身世编辑
据圣经记载，在书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。从前巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。3功绩编辑
对邻居中那些难以理解的人，人们总是怀着猜疑之心。犹太人聚居区与世隔绝，犹太人对异教神众口一词地公开诅咒，还有他们只愿与自己人搭伴结伙，所有这些都使得他们不受邻居的欢迎，并时不时发生激烈的纠纷。其中有一次纠纷，发生在**诞生前第5世纪的早期。那次波斯的犹太人损失惨重，几乎濒临**的危险。犹太人称薛西斯为亚哈随鲁，他在一次不光彩的争吵之后，和妻子离了婚。当时这位国王喝多了，王后也一样。两人恶语相向，结果妻子瓦实提王后被废，被迫离开王宫。薛西斯随即在全国挑选新王后，他选中了年轻的犹太姑娘以斯帖。以斯帖是个孤儿，为堂兄末底改所收养。末底改在社会上很有威望，与宫廷常有来往。以斯帖进宫后，末底改常去看望她。一天在前厅，末底改无意间听到两个人正在密**害国王，便告诉了以斯帖。以斯帖报告国王，那两人便被处死了，但末底改也随之被遗忘了，并没有因为他救了国王一命而得到任何奖赏。末底改倒并不在乎。他生活富足，不缺钱花。再说，作为王后的保护人，他已经得到了很多荣誉，也很知足。随着地位的骤然上升，他声名显赫的同时也树敌不少。当时，有一位名叫哈曼的**伯人，是薛西斯殿前最受宠信的大臣，哈曼是亚玛力人，与犹大人是世仇。他瞧不起末底改，末底改也不卑不亢地予以回敬。哈曼坚持说，无论两人什么时候相遇，末底改都得先鞠躬。末底改拒绝了。这件事闹到了国王面前，国王说自己懒得管。从此，两人仇恨愈演愈烈。今天看来，这件事本不值得大动干戈，然而在3000年前，人们并不这么认为。哈曼是个危险的敌人。他向国王屡进谗言，使薛西斯对这些俘虏的后代心生疑虑。哈曼指着犹太人的豪宅，说他们显然发了大财。由于国王从未见过大多数犹太臣民所居住的贫民窟，自然轻易就相信了他。哈曼没费什么工夫，就哄得只知道纵情声色的君主心甘情愿地颁布了一道敷令，要把国内的犹太人统统处死。哈曼受命执行这道残酷的教令。像所有的卑鄙小人一样，他精心，周密地布置有关事宜，因为他要充分享受复仇的快乐。哈曼通过抽签来决定哪个月对**的信徒施行**，结果选定了二月份。这样哈曼就有足够的时间在高山之巅上搭起一座绞刑架。这样一来，他的仇敌末底改“会吊得比谁都高”。然而，这个阴谋枝节太多，不可能长久地保守秘密。以斯帖在末底改的紧急请求下，没有经过召唤，便前去拜见国王，请求赦免她的族人。古波斯地图
起先，薛西斯勃然大怒，但是，他想起了末底改曾经救过自己的性命，便网开一面,把所有的证据都拿来一一对证。他终于明白哈曼骗了他，是想公报私仇。国王的信使纵马奔向全国各地，警告犹太人对付迫在眉睫的阴谋。而哈曼则被吊死在原本打算在上面吊死仇敌末底改的那座山上。阴谋的细节公之于众，犹太人庆幸自己度过了这场劫难，他们决定永远记住这个重大的**。此后，每年巴比伦历法中的亚达月（约在公历的二三月间）的13至15日，犹太人都要隆重举行“普珥节”的庆典。在这一天，每个犹太聚居区都要高声朗诵“以斯贴记”，并公开诅咒哈曼，富人们则慷慨周济穷困者，以纪念挽救本族免遭灭顶之灾的贤良王后以斯帖。而那些早已返回耶路撒冷的虔信的犹太人，对这一节日并不欢迎。在很长一段时间里，他们年年反对过“普耳节”，理由是这个节似乎有点“异族气息”。但是这个节日（大概源于亚述或巴比伦，由来已久）以新的形式迅速普及开来，并流传至今。4历史记载编辑
历史背景
1亚哈随鲁为王、统辖百有二十七州、自印度至古实。2其时都于书珊、在宫坐于王位。3三年、宴诸牧伯、臣仆、各州之显者、及方伯、即波斯玛代之权贵，咸在其前。4王于多日、以其荣国之富有、及其威严之炫赫示之、凡历十有八旬。5此日既过、又宴书珊宫中之人、自尊逮卑、历有七日、在宫之院。6以白绿蓝三色之布为帷、系以紫枲之绳、缀以银环、在于白石之柱、内有金银之床、设于红石白石、黄石黑石、所铺之地。7金巵赐酒、巵式不一、御酒孔多、示王厚贶。8饮酒有令、勿得强人、盖王曾命宫中百工、使人各随所欲。9王后瓦实提、亦在亚哈随鲁王宫、为诸妇设宴。10届七日、王饮酒而乐、谕御前宦竖七人、米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦。11请王后瓦实提戴后冕至王前、使庶民诸伯得见其美、盖后有殊色也。12惟后不遵宦竖所传王命而至、王怒甚、中心如焚。13 14王之左右、波斯玛代七伯、时觐王颜、居国之首位、即甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干，俱达时务、皆哲士也、凡王有事、例当询诸明法律者、故问之曰。15王后瓦实提、不遵宦竖所传亚哈随鲁王之命、按律我当如何处之。16米母干谓王及诸伯曰、后瓦实提所为、匪但有害于王、亦有害于王之诸州牧伯庶民。17盖后之所为、必传于诸妇、言王召后、而后不至、致诸妇亦蔑视其夫。18今而后、波斯玛代众命妇、闻后所为、必效其尤、言于王之牧伯、遂生藐视、愤怒靡已。19如王以为善、则降谕旨、载于波斯玛代之律、永远不废、不容瓦实提进御、以其后位、赐较彼尤善者。20王疆宇甚广、王诏布告通国、则妇必敬其夫、无论尊卑。21王与诸伯、咸悦米母干之言、王遂依此而行。22颁诏王之诸州、各依其文字方言、曰夫必于其家为主、亦依其方言而言焉。成为王后
1厥后、王怒既息、追思瓦实提、并其所行、及所降之诏。2侍臣曰、宜为王采访艳丽**。3请王设官于国之诸州、集艳丽**、咸至书珊、俾入后宫、令内竖希该掌之、赐以熏沐所需。古波斯王亚哈随鲁，也就是薜西斯
4惟王所悦之女、则立为后、以代瓦实提、王以为善、依此而行。5书珊宫、有犹大人末底改者、乃便雅悯族、基士曾孙、示每孙、睚珥子也。6昔巴比伦王尼布甲尼撒、自耶路撒冷虏犹大王耶哥尼雅、及其民众、末底改亦与焉。7末底改叔之女哈大沙、又名以斯帖、美姿容、有殊色、父母既没、末底改抚养之、以为己女。8王命与诏既颁、众女咸至书珊宫、以斯帖亦入宫、内竖希该掌其事。9希该悦以斯帖、加恩优渥、急以熏沐所需、及所应得予之、又以当给之宫女七人赐之、移居女室至美之所。10以斯帖从末底改命、不以其国其族告人。11末底改日往来于女室院前、欲知以斯帖安否、并其将来之境遇。12众女循例熏沐、十有二月、用没**之油六月、用芬芳之品、及诸熏沐之品六月、然后依次觐王。13女子入觐、自女室诣王宫、凡其所求、悉以给之。14夕往朝返、居于女子次室、归司嫔妃之内竖沙甲掌之、非王悦之、以名见召、则不得复见。15末底改叔亚比孩之女以斯帖、末底改以为己女者、届期觐王、除内竖希该所赐而外、一无所求、见者皆悦之。16亚哈随鲁王七年十月、即提别月、以斯帖被引入宫觐王。17王爱之、逾于诸女、蒙王恩宠、较众**尤厚、加冕于其首、立为后、以代瓦实提。18王缘以斯帖故、大宴牧伯臣仆、免各州之租税、依王厚贶、大颁赏赉。19众女复集时末底改坐于御门。20以斯帖不以其国其族告人、遵末底改所命、与抚养时无异。21末底改坐御门时、有王之二竖、司阍者辟探提列忿怒、谋害亚哈随鲁王。22末底改知之、以告后以斯帖、以斯帖托末底改名、告于王。23继察之、得其实、悬二竖于木、在王前录其事于历代志。犹太**阴谋
1厥后、王擢亚甲族人、哈米大他子哈曼、尊之、使其位高于左右诸牧伯。2在御门之臣仆、俱遵王命、跪拜哈曼、惟末底改不跪不拜。3御门臣仆问之曰、尔奚违王命。4日谏末底改、末底改不听、众以告哈曼、欲观末底改事之究竟、盖末底改以己为犹大人告之也。5哈曼见末底改不跪不拜、则怒甚。6众以末底改国族告哈曼、哈曼以为杀此一人、犹微事耳、欲将亚哈随鲁王通国、末底改之同宗犹大人、尽行歼灭。7亚哈随鲁王十二年正月、即尼散月、人在哈曼前、按日与月掣普珥、即签、至十二月、即亚达月为吉。8哈曼奏王曰、有一族、散处尔国诸州、其律异乎万民、不遵王律、容之于王无益。9如王悦之、可颁明诏、翦灭斯族、我将以银一万他连得、付于掌国帑者、以储王库。10王脱指环、给亚甲族人、哈米大他子哈曼、即犹大人之敌。11曰、此银赐尔、斯民亦付尔、随意待之。12正月十三日、遂召王之缮写、从哈曼所命书诏、依各州文字、各族方言、缮以御名、钤以王之指环、普告王臣、各州方伯、各族民长。埃德温·朗1878年创作的《以斯帖》
13遣邮传诏各州、使于十二月、即亚达月十三日、一日之间、将犹大人、无论老幼、婴孩妇女、尽行杀戮翦灭、俾其陨亡、取其货财、以为己有。14所录之诏、颁行各州、宣告各族、使之预备、以待是日。15在书珊宫降诏、邮驿遵命、其行甚速、王与哈曼坐而饮、惟书珊邑、则纷扰焉。末底改
1末底改既知此事、自裂其衣、衣麻蒙灰、出至邑中、大声痛哭。2及御门而止、因衣麻者不可入也。3诏至各州、犹大人悲甚、禁食、哭泣、哀号、衣麻卧于灰中者众。4以斯帖之侍女内竖进而告之、后则忧甚、遗末底改衣、使去其麻、末底改不受。5王昔委内竖哈他革侍以斯帖、以斯帖召之、命其往问末底改、何事何故。6哈他革遂出、至御门前之场、见末底改。7末底改以所遇之事、及哈曼为灭犹大人、许以银输王库之确数、悉告哈他革。8又将书珊所颁灭犹大人之诏、付与哈他革、请呈于以斯帖、明告此事、且嘱其入觐、为己族祈求于王前。9哈他革返、以末底改之言告以斯帖。10以斯帖命哈他革告末底改曰。11王之臣仆、及诸州之民皆知、凡未蒙王召、擅入内院觐王者、无论男女、杀无赦、俱为一例、非王向之举其金杖、不得生存、我未蒙召入觐、已三旬矣。12或以以斯帖言告末底改。13末底改使覆以斯帖曰、勿意尔居王宫、愈于犹大众、必能得免。14今尔得居后位、焉知非为此会、如尔斯时缄默无言、则犹大人必从他方、得解脱、蒙拯救、惟尔与父家、将见剿灭耳。15以斯帖命覆末底改曰。古波斯王亚哈随鲁，也就是薜西斯
16当集书珊诸犹大人、为我禁食三昼夜、不食不饮、我与侍女亦禁食、然后违例觐王、若亡则亡耳。17末底改往、咸遵以斯帖命而行。1越至三日、以斯帖衣朝服、立于王宫内院、在王宫相对之所、王在宫中坐其位、对于门。2见后以斯帖立于院中、则加恩、向之举金杖、以斯帖乃前、扪其杖端。3王谕之曰、后以斯帖、尔何所欲、尔何所求、即国之半、亦必予尔。4以斯帖曰、我为王设宴、如王悦之、请与哈曼、今日赴宴。5王命曰、使哈曼速行、如以斯帖所言、于是... 20210311