为什么佛山是武术之乡？

佛山功夫举世闻名，但却形象模糊。对佛山本地人而言，这种模糊体现在传统武术风气的日益淡薄、武术产业的尴尬没落，甚至习武资源的捉襟见肘。但对外界而言，这种模糊体现在，提到佛山武术，人们脑海中只有一团关键词的大杂烩。《叶问1》中，代表“北方拳”的金山来佛山踢馆，将一众门派掌门人打倒在地，临末轻蔑地甩出一句“佛山不过如此！”当众多功夫迷怀抱“朝圣”之情从世界各地赶来，却寻找不到想象中的武馆街，感受不到向往已久的江湖气，甚至开始被模糊不清的“佛山武术”而搅混头脑，他们会不会发出同样的感慨？虽然残酷，但这或许才是真实的一面。今年来，佛山江湖可谓动荡：4月传出精武会馆无钱修复的消息，5月又爆出罗村与马东两“春”之争……资料记载，佛山为南方拳种的发祥地，集萃南北方拳种不下于60种，其中有影响力的就有10来种。武术素被视为佛山名气最响的一张名片。只是如今，这张名片上画满了问号。佛山重塑城市形象之际，我们试图梳理争论，尽力展示真相，最终抹去这些问号。影视之惑一些师傅讲，有人慕名来学武，练几个月换一家武馆，一连换五六家，最终怏怏回家。有人刚练两个月，就想飞檐走壁，甚至幻想打通生死玄关。josh在佛山学咏春近一年了。这个来自美国南卡罗来纳州的23岁土著男孩，从小酷爱**功夫电影，从bruce lee到jackie chan、jet li.怀着像bruce lee一样强大的梦想，大学毕业一年后他就来到佛山。去年12月，22岁的何仁龙也从江西九江慕名而来。看了《李小龙传奇》、叶问系列电影，何仁龙开始上网搜咏春拳练习。凭着跆拳道三段的功力，他先到佛山几家拳馆比试，最终暂时放下工作，拜入罗村一家武馆潜心学武。像josh和何仁龙这样，被影视吸引而来学武的，绝非少数。《李小龙传奇》开播后，佛山精武会的电话常被打爆：每天不少于40个人**。广西、湖南等地的习武团体，请佛山咏春师傅必须预定。就连广州、中山等地的拳馆也常被“骚扰”。据行内人估计，因影视而来的达六成。拳馆数量也急剧增加。2005年至2009年，在佛山市武协登记的咏春拳馆约有10家；而2009年至今新增的就超过13家，其中4家来自东莞、中山、珠海和广州。这还没算上市精武会登记的拳馆。由武馆派出师傅开的培训班数量更难尽数。但影视毕竟不是现实。一些师傅讲，有人慕名来学武，练几个月换一家武馆，一连换五六家，最终怏怏回家。有人刚练两个月，就想飞檐走壁，甚至幻想打通生死玄关。佛山市文广新局出版和版权科科长邓光民认为，影视作品往往为剧情需要做大量艺术加工，传播佛山武术的同时，也给人们带来很多误导。“咏春拳空前繁荣，令我想起曾经的佛山武林。”86岁的梁牛，是叶问同门师兄弟阮奇山弟子。他回忆，上世纪三四十年代的老佛山，锦华路、升平路、筷子街等条条街道都有武馆收费授徒。在家学拳的人数更难统计。“估计十个佛山男性中就有一两人会功夫。”在那以后，佛山的武馆数量几经增减，直至改革开放后逐渐多起来。目前，佛山有武馆约两三百家，远比上世纪20年代多。然而，一些曾令佛山武术界自豪、激发艺术创作者诸多灵感的东西，似乎也在悄然逝去。风气之变两到三年后，很多学员“感觉学完了”，便甩下棍子走了。甚至有些年轻学员打个照面，两三天后就没了影。有个行内共识是：学武的人多了，但吃苦精神大不如前。咏春第九代传人甘家康，人称“黑面南”，与叶问同宗同门。在他的青龙武馆，学员大多还在读书，每到假期就成群来报到，在100来平方米的武馆内，耍枪舞棍蹲马步。一段时间后，有的学员转成长期学员，每周固定几晚来练武。但两到三年后，很多学员“感觉学完了”，便甩下棍子走了。甚至有些年轻学员打个照面，两三天后就没了影。“感觉学完了？我的弟子多学了10年还觉无止境。”学员想走，甘家康也不阻拦。他深知传统武术入门枯燥，一个蹲马步就要练上几个月，极易令年轻学员中途放弃。甘家康更清楚，不是所有学员都冲着传统武术而来，甚至有人捏着宣传单来学泰拳、跆拳道。但甘家康一一满足。为了稳住武馆运营，他缩短了基本功练习，尽快进入拳法练习，甚至聘来时髦拳种的教练。“仅是学员，叫我师傅，自认学好就散。”真正令甘家康在乎的是他的“弟子”。1970年，甘家康习武10年，招收第一个弟子，至今已有十多个入门弟子。“精挑细选，情同父子，拜师不用缴费。”难得的是，佛山武林至今保存着传统拜师仪式。只有人品好、热爱武术、有天分，才会被师父收为弟子。拜师时弟子要交一次学金，逢年过节还要奉上利是。过去，弟子甚至要对师父“生养死葬”。如今，师父们都不愁收入来源，收弟子只为传承。弟子毕竟少有，师父们看惯学员如流水般来了又去。开设武馆十多年，甘家康已不记得教了多少学员。维系之难目前佛山武馆大多生存艰难，稳定盈利者已是少数，能向外地扩张者更是凤毛麟角。而《叶问》电影中令观众神往的“武馆街”，现实中也找不到可堪印证的实例。影视吸引来众多学武者，依然难为武馆生存打包票。每晚8点到10点，南海平洲玉器广场，一位60来岁的老人领着二三十名学员练功。只见他稳扎马步，横出右掌照面劈去，一名精瘦男子霎时被掌风击中，踉跄退了数步。老人正是洪拳传人梁荫邦。梁荫邦10岁随父练习洪拳，而其父则师从广州一名洪拳传人。年轻时，梁荫邦立志传承拳术。当时，顺德、南海的村镇请他教拳，做保安的梁荫邦一下班就赶去，除车马费分文不取。4年前，他在师兄支持下开办洪拳馆，广收学徒，仍不收学费。好景不长，前年因场地无法再免费提供，找过当地居委会帮忙又一直无回音，梁荫邦只好在此教些拆解后的简单招式。“武馆运营很难维系，只能自生自灭。”梁荫邦常看着墙角兵器发愣：长短钢刀、红缨枪、双龙棍，洪拳馆的弟子耍过两年；原本高挂的一对沙袋，与狮子头并卧在兵器旁边。据南都记者了解，目前佛山武馆大多生存艰难，稳定盈利者已是少数，能向外地扩张者更是凤毛麟角。而《叶问》电影中令观众神往的“武馆街”，现实中也找不到可堪印证的实例。师父开班带学员，每月约收三四百元学费。多数武馆沿用着传统的运营模式。而佛山精武会和佛山市武协，相当于武林的“行会”。成立武馆时，还须任选一家“行会”注册。令佛山人骄傲的是，佛山精武会会馆是国内仅存的两家精武会馆之一，另一家在上海。然而，正是这座号称保存最好、规模最大的精武会馆，今年4月传出无钱修缮的消息。少数武馆正在寻求“转型”和“突围”。罗村恒胜武馆的馆长吴胜东，曾师从叶问早期弟子伦佳学武15年，幸运地赶上近年的“咏春热”，“开馆就收到大量学员”。与传统经营不同，恒胜趁势在茂名、勒流和罗村沙坑连开3家分店。分店参照零售连锁的模式，由加盟者全权打理，每年上缴数千元加盟费，“总店”则提供技术支持。“等到名气上升，还要在广州等地开更多分店，坐收加盟费。”在吴胜东的算盘里，学费也将随名气而抬高。如此，开武馆不仅不忧维系，反而有良好的赚钱前景。门派之争两“春”之间长期相斗，矛盾时有触发。平时，两派弟子经常切磋技艺，互伤情况也偶有发生。笼罩在武馆上方的阴影，除了经营难题，还是彼此间一触即发的派系矛盾。被外界视为佛山武术之代表、频频在影视作品中抛头露面的咏春拳，其名称本身就饱受争议。知道叶问的人，未必知道他曾跟两位师傅学过拳。一位是梁赞之子梁璧，另一位是陈华顺。其中，梁赞被认为是咏春的发扬者，人称“佛山赞先生”。其门人包括如今的佛山精武会会长梁旭辉等。陈华顺世居顺德，人称“找钱华”，至今有两位曾孙住在杏坛，自命为永春门人。两“春”谁为正统？永春门人代代相传的故事是：永春原出福建南少林永**，因南少林支持反清复明被灭，改叫“咏春拳”以避祸。陈华顺临终时交待儿子陈汝棉，待清灭就改回“永春”。可到辛亥**后，弟子们认为此事为门派事务，不应只向儿子交待，改名之事便搁置下来。咏春门人认可另一个版本：陈华顺的儿媳黎妙显，得父亲花洪拳传人黎三兴真传，练得一身好功夫。陈华顺之孙陈家廉，从母亲处学花洪拳，从父亲处学咏春拳，后将自练的拳称为顺德永春拳，并传承至今。两“春”之间长期相斗，矛盾时有触发。最近，咏春后人商议要拍摄一部本土的功夫电影。消息一出，永春后人也提出要拍《永春小子》。平时，两派弟子经常切磋技艺，互伤情况也偶有发生。此外，大佛山地区以咏（永）春为主题的公园也有两处。一处是马东村，另一处则在叶问故乡南海罗村。2008年始，顺德区已在申请“**永春拳之乡”称号，并已通过**体育**的验收。在叶问后人叶准看来，老佛山镇（如今的禅城区）才是咏（永）春故乡。他的理由是，梁赞是鹤山人，却一直活跃在佛山；叶问也曾在如今的莲花广场练拳；陈华顺虽生于杏坛，却在老佛山做生意，后拜梁赞为师。“这不是一个人的故乡，讲的是武术之乡。”但更多咏（永）春后人开始厌倦争论。“上几代没解决的事情，后辈人怎么解决？争论起来意义也不大。”今年50来岁、练永春31年的徐兆祥说。南海丹灶文化站树德武学堂**明馆长也认为，争论纯粹是内耗。“永春咏春是一家，只是技法不同。”吴曾去过福建永春县，永春白鹤拳的发源地。“永春白鹤拳都形成不同派系，如白鹤、鸣鹤、宿鹤等，人家也没去争正宗不正宗。”在吴看来，从史料来看永春的证据更有力，但咏春叫开了，也欢喜接受。叶准则坚持认为，两春不同，各有发扬，“彼此不否定存在价值”。他认为，单说谁起源于谁或谁更正宗，是说不通的。事实上，单咏春在佛山也有5个主要派系。《叶问前传》上映后，姚才、阮奇山后人曾发声明称电影与史实不符。除姚阮叶三家，还有张保咏春和彭南咏春两派。然而，“各个派别很难走到一起。”叶准说，他曾在**成立世界咏春拳联会，邀请各派系弟子参加。但这种努力也遭遇过阻力。“积怨太深，个别门派间总会有不和。”“矛盾根源可以追溯为名利。”精武会会长梁旭辉说，各派系总是希望有更多的追随者，追随者们往往先看这派功夫是否够厉害。不少拳派掌门人已意识到“内耗”的严重，主动武林其他掌门人保持好的关系，寄望共同发展佛山武术。无论是改变还是放任，对向往佛山武术的人而言，两“春”之争都足令其一头雾水。曾有本地网友发帖问：“顺德和佛山，到底谁才是咏（永）春故乡？”如何回答这个问题？咏（永）春后人们再次想到了电影。不久前上映的《叶问前传》中，叶准的观点“不分你我他，咏春是一家”多次被强调。出品人冼国林正是叶准的徒弟。这方面官方也在努力。佛山本土大型电视纪录片《佛山武道》正在拍摄中，由佛山市委宣传部、佛山电视台与央视联手打造。消息称，今后还会通过电影、电视剧、动画来加大佛山武术的宣传和推广。建言黄飞鸿过时了需要新代言人都说“天下功夫出少林”，但是现在也有微词。当少林功夫日益表演化后，人们开始怀疑少林功夫是否真得如此强？毕竟，功夫不是靠说，而是靠打的。作为岭南功夫代表的佛山，如果够胆举办一场擂台赛，又能通过擂台赛证明佛山功夫，相信风头绝不亚于少林。黄飞鸿很有名，当时也带动大家了解佛山，了解洪拳。但是大家要明白一点，黄飞鸿已经过时了，如果想让更多的人了解佛山和佛山特色洪拳，需要新的代言人。以佛山武林洪拳门派中，一直不乏宗师，最近我就准备拍一部洪拳新宗师的电影，通过新一代宗师让大家了解佛山武林不只是以前辉煌过，现在依然如此。佛山**关心武术推广之心已很明显，也跟很多关心佛山武术的**同行有过接触。但是我感觉，**没有集中力量去执行这些好的想法。如果可以的话，建议佛山市**成立一个推广武术的专家小组，由副市长挂帅，并设立专项资金，一年二百万左右，相信肯定有相当大的成绩。目前国内城市中，推广形象较成功的范例就是杭州，他们**底下就设有类似机构，长期接触各行各业城市推广的专业人士，之前曾借《非诚勿扰》大大地宣传了西溪湿地。—《叶问前传》电影出品人、叶准徒弟冼国林请**搭台走出去看看佛山武术的发展被典型的珠三角水文化掣肘，自我陶醉于一脉传乘，不够大气，没有自己的灵魂和见解。祖师爷就是上帝，津津乐道于什么正宗、什么祖上有多厉害，老借祖上来忽悠，不想突破，固守陈规。我认为这是佛山功夫的死穴。佛山各拳种各门派拧成一整股绳的雄心还未出现，练武之人眼界还未放远，要想突破首先要克服这些。此外，**一定要先“搭台”，将武术发展确确实实当作一个文化发展工程去关心，经常组织练武人，带着我们的功夫文化走出佛山这个圈子，到外面看看，多交流，知道自己在怎样一个位置上。再次，佛山应该有自己的武打电影，讲述真正真实的佛山武林故事，同时让武校迅速建起来，让全世界的朝圣者有落脚之地。—丹灶文化站树德武学堂馆长**明武术应成为中小学必修课佛山要对外打武术牌，就一定要做好武术的推广，而武术的推广又需从小抓起。日本人从小就开始学空手道，而在佛山，武术也应该成为中小学的一门必修课，而非兴趣班。譬如体育课可以不做广播体操了，改练武术，从小培养，等有兴趣了，再系统专业地学。—陈氏太级拳馆馆长陈春生借鉴跆拳道给学员授“段位”武林流传“十年才一小成”，等练成武林高手，学员们都老了。这令缺乏耐心的练武者却步。但我看到，刚入跆拳道馆的孩子被授为白段，像拿奖一样兴奋；等掌握基本知识和技术后，便晋级为黄带……如此一直升为黑段。每增加一个段位，学员的决心便多一层。佛山武林界很少这样做，只是**的武馆有所，收效不错。此外，建议佛山成立一家研究佛山武术的专职机构，专门收集保护传承武术资源。 20210311