**军是什么意思

****（the crusades，拉丁文：cruciata，1096年－1291年）是一系列在罗马**教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的**发动的宗教性战争。由于罗马**教圣城耶路撒冷落入**教徒手中，****大多数是针对**教**的，主要目的是从**教手中夺回耶路撒冷。**期间，教会授予每一个战士十字架，参战者服装均饰以红十字为标志，组成的**称为**。在11到13世纪的**运动历时将近200年，共进行了9次**，动员总人数达200多万人，虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以**、宗教、社会与经济目的为主，发动的侵略劫掠战争，参加**的各个集团都有自己的目的，诸多缺少土地的封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土和财富的对象；意大利的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益；而罗马教皇想合并**，扩大**教的势力范围；生活困苦与天灾与赋税压迫的许多农奴与流民受到教会和封建主的号召，引诱他们向东方去寻找出路与乐土。正如《欧洲的诞生》指出，**“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个**——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。”****一般被认为是**教的**。尽管如此，****使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和**文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。历史背景西欧封建主、大商人和罗马教廷在“拯救圣地”的名义下，号召**教徒和**教徒去夺回被**教控制的耶路撒冷，并对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略性远征。地中海及其沿岸，是人类文明发祥地之一，有着先进的科学、经济与文化，因而它也是人类争夺最激烈，战争发生频率最高的地方之一。早在公元7世纪，塞尔柱突厥人（他们是信奉**教的**）就占领了耶路撒冷.11世纪末，西欧社会生产力有了长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起，已有的财富已不能满足封建主贪婪的欲望，他们渴望向外攫取土地和财富，扩充**、经济势力；另外，当时的西欧实行长子继承制，许多不是长子的贵族骑士不能继承遗产，成为“光蛋骑士”，他们往往靠服兵役和劫掠商旅为生；除了骑士外，西欧的城市商人，特别是威尼斯，**和比萨的商人，企图从**伯和拜占庭手中夺取地中海东部地区的贸易港口和市场，独占该地区的贸易，因而也积极参与了**。还有就是农民，他们受到了封建主越来越重的剥削和压迫，再加上连年的灾荒，所以他们梦想寻找摆脱饥饿和封建枷锁的出路，所以才逐渐被教会所蒙蔽，被骗往东方；欧洲教会最高统治者罗马**教会，企图建立起自己的“世界教会”，确立教皇的无限权威。这些原因促使他们把目光转向了地中海东岸**。当中近东地区混乱不堪、君士坦丁堡皇帝阿历克修斯一世向罗马教皇乌尔班二世求援，以拯救东方帝国和**教的时候，不知此举正中了罗马教皇的下怀。早已垂涎东方富庶的西欧教俗两界，由**教会发起，以驱逐塞尔柱突厥人、收复圣地为目标，以解放巴勒斯坦**教圣地（耶路撒冷）为口号，开始了**东侵。1096—1270年，西欧封建主对近东各国发动的侵略战争。西欧商业资本的增长，以及城市和商品货币关系的发展，加速了封建社会内部的社会经济分化，并推动统治阶级去掠夺经济发达的近东**。****是**教会在解放巴勒斯坦**教圣地（耶路撒冷）的口号下发起的。耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被**（塞尔柱突厥人）占领的。**参战者服装均饰以红十字为标志，故称“**”。战争起因根据**教传说，巴勒斯坦是**诞生与升天的地方，他的坟墓就在被视为圣地的耶路撒冷。耶路撒冷在古代曾是犹太人的**和宗教中心，是希伯来王国的都城，自然也被犹太教徒视为圣地。按照**教的说法，**使者**曾于622年7月17日在耶路撒冷乘天马升天，于是那一天被**教历定为登霄节，耶路撒冷也成了**的圣城。近东地区虽在7世纪并入**伯帝国版图内，但**伯人对**则比较宽容，拜占廷和西欧的朝圣者照样可以自由地进入圣地。11世纪中叶，信奉**教的塞尔柱突厥人兴起及其西征使近东局势复杂化。他们控制着几乎整个小亚地区，但是并没有形成统一的**，而是分成若干独立的总督区，如罗姆、摩苏尔、大**、阿勒颇、安条克、特里波里等。11世纪90年代，塞尔柱突厥人发生内讧，一些**清真寺被破坏，但从海路来的朝圣者只要缴纳为数不多的税后仍可去耶路撒冷。然而教皇和教廷却编造出**侮辱西方朝圣者的消息，**宗教对立情绪。同时，庞大的拜占廷帝国日益衰落。1091年，一支突厥人准备进攻拜占廷首都君士坦丁堡，帝国危在旦夕。走投无路的皇帝阿历克塞一世（1081—1118年）不得不向罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝求援。拜占廷帝国的困境，终于成为西欧封建主发动侵略战争的借口。 　　1095年，教皇乌尔班二世（1088—1099年罗马教皇在位）在法国的克勒芒宗教大会上号召组织**。在会议结束时，他向人们发表了慷慨激昂的**性演说。他历数**教徒在东方的痛苦和突厥人的“**”，号召贪婪的领主、好战的骑士、冒险的商人和盲从的农民，拿起武器，到东方去，从**手中夺回主的坟墓。他允诺说，凡是参加远征的人都可以赦免罪过，死后直接升入天堂。与会者群情激奋，乌尔班的演说不时为“阿们！”“阿们！”（希伯来语，意思是唯愿如此）的呼声所打断。宗教感情的冲动，物质利益的诱惑，使西欧许多阶层的人，尽管其目的各异，都投身于该次征服战争之中。战争过程第一次**远征（1096年—1099年）第一次**远征是唯一一次胜利的**，参加的约有10万人。骑士**兵分4路，1097年会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，于1099年7月15日占领耶路撒冷，进城后杀了7000人，接着按欧洲**模式，在地中海沿岸所占地区建立若干封建**。**横征暴敛，促使人民不断**，政权动荡不定。第二次****（1147年—1149年）第二次****是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。1144年，**开始反击，塞尔柱人摩苏尔总督赞吉（zengi）攻打伊德萨伯国。耶路撒冷国王向法王路易七世和德国国王康拉德三世求援，开始了第二次****，结果失败，伊德萨伯国灭亡。期间因赞吉遇刺，便由其子努尔丁继承其位，积极统合**世界的力量，为日后的萨拉丁反收复耶路撒冷作准备。第三次****（1189年—1192年）第三次****是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王奥古斯都腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的。腓特烈率其部队，沿上次远征的陆路穿越拜占庭。法国人和英国人由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领了西西里岛。由于**内部矛盾重重，此次远征也没有达到目的。德意志**（最初约10万人）一路上伤亡惨重，冲过了整个小亚细亚，但红胡子在横渡萨列夫河时溺死，其**也就随之瓦解，只剩下一些残兵败将继续**。腓力二世占领了阿克拉（阿克）港后，于1191年率部分**返回法国，留下了一些士兵。理查一世在叙利亚取得了一定的成果，攻占了塞浦路斯，并建立了塞浦路斯王国，又卖给了原耶路撒冷国王。以后，于1192年与埃及苏丹萨拉丁签订和约。据此和约，从提尔（今苏尔）到雅法的沿海狭长地带归耶路撒冷王国所有，耶路撒冷仍然留在**手中。当时赞吉已传位给儿子努雷丁，努雷丁的勇将撒拉丁（salahuddin）在1171年攻克了埃及，1187年于哈丁会战大败**后又攻占了耶路撒冷。第四次****（1202年—1204年）第四次****由教皇英诺森三世发动。目的本是要攻占**所控制的埃及，作日后行动的基地。**主要由法国和意大利贵族组成，在没有足够的金钱付给**以便渡海到埃及的情况下，**按威尼斯贵族将领的建议转去攻打扎拉城（现克罗地亚的扎达尔），并利用拜占庭国内的纠纷转而攻打君士坦丁堡，在**和破坏后**屠城三天。大战过后，威尼斯占去拜占庭帝国八分之三的领土（包括爱琴海，亚得里亚海沿岸许多港口和克里特岛）。而**则以君士坦丁堡为中心建立了拉丁帝国和两个附庸于君士坦丁堡的拉丁帝国的**，分别是雅典公国和亚该亚公国。第五次****（1217年—1221年）1213年4月19日，教皇英诺森三世要求信徒组建一支新**。不过，此教令得不到欧洲的君主们支持。于是，教皇要求教士进行布道宣传，将信徒、社会地位较低的贵族和破落的骑士加入**。1215年11月，教皇在拉特兰大堂主持召开了宗教会议，宣布组建一支以攻打埃及为目标的**，通过战胜埃及的**王朝进而重新夺取耶路撒冷。1217年，**先到地中海东岸的**城市阿克开拔。途中，君士坦丁堡拉丁帝国年迈的皇帝约翰、塞浦路斯的于格一世和安条克公国的王储博希蒙德四世也加入支持。其间，**按惯例沿途掳掠。在1218年6月，开始包围达米埃塔。但在几个月的战争中，疾病困扰着**。适逢此时，**苏丹阿迪尔死了。1219年11月，达米埃塔失守。**终打开了胜利之门。1221年，**企图进攻开罗。战役中，****借尼罗河水截断**的路，并包围**。9月，**收复达米埃塔。第五次**战争终告失败。第六次**远征（1228年—1229年）第六次**远征是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的，这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到**教徒手中，但1244年又被**夺回。第七次****（1248年—1254年）第七次****由法国国王路易九世发动。**很快便攻取了达米埃塔，但却陷入被瘟疫折磨的境况。熬过瘟疫后，**进攻开罗。**被由将领拜巴尔率领的奴隶骑兵（马穆路克）打败。结果，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵被杀，路易九世被俘。1250年，当时的苏丹被其马穆路克军官**，故法国以大笔赎金赎回路易九世。但直到1254年，路易九世和与他的士兵才能被释放回国。第八次****（1270年）第八次****由法国国王路易九世领导，进军突尼斯。**在突尼斯登陆不久，路上发生传染病，路易九世染病身亡。路易九世的儿子兼继承人腓力三世马上下令撤退。此次****以撤退收场。第九次****（1271年—1272年）第九次****由英格兰的爱德华王子领导，赶到北非救援路易九世，但已经无力回天。他在阿卡签定了停战协议，于1272年返回英格兰继承王位。此后，**在东方的领土逐渐落入**手中。1291年，最后一个据点阿卡（今以色列北部城市）被埃及马木留克**攻陷，耶路撒冷王国灭亡。至此，****时代基本完结。历史意义**远征总体上说是失败的，主要原因是参加者的社会成分繁杂不一，武器装备上极不统一。身裹甲胄的骑士装备的是中等长度的剑和用于刺杀的重标枪。一些骑马或徒步的骑士除剑外，还装备有锤矛或斧子。大部分农民和市民装备的是刀、斧和长矛。**采用的是骑士军战术，战斗由骑士骑兵发起，一接战即单个对单个的决斗，协同动作有限。与**作战的土耳其人和**伯人的主要兵种是轻骑兵。交战时，他们先用箭击溃**的部队，然后将其包围，实施勇猛果敢的攻击，把它们分隔成数个孤立的部分加以歼灭。恩格斯写道︰“……在**远征期间，当西方的‘重装’骑士将战场移到东方敌人的国土上时，便开始打败仗，在大多数场合都遭到覆灭。”**远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，而且由于其侵略**和本来的罪恶面目，使教会的威信大为下降，后世史家评论说︰“在某种意义上说，比失败还更坏些。”**所谓要夺回的圣地耶路撒冷，遭到空前的血洗。单在一所寺院里，就有约1万名避难者惨遭屠戮。**一个头目写给教皇的信里说，他骑马走过尸体狼藉的地方，血染马腿到膝。寺院、宫殿和民间的金银财物被**一空，许许多多的古代艺术珍品被毁。这场**以后，**到“圣墓”前去举行宗教仪式，随后又投入了新的烧杀虏掠。《耶路撒冷史》记载说，**占领该城后，对**不分男女老幼实行了惨绝人寰的3天**。“勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。后来，因死人太多，干脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金。**攻占君士坦丁堡时，对该城烧杀抢掠一星期，将金银财宝、丝绸衣物和艺术珍品**一空，使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。为了分赃方便，就把金属雕塑熔铸成块件。法国编年史家维拉杜安写道︰“自世界创始以来，攻陷城市所获的战利品从未有如此之多。”**这种强盗行径，充分暴露了其宗教的欺骗性和虚假性。**东侵在客观上打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了**，并促进了城市的发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件。东侵还使东西方文化与交流增多，在一定程度上刺激了西方的文艺复兴，**伯数字、代数、航海罗盘、**和棉纸，都是在**东侵时期内传到西欧的。**东侵，促进了西方军事学术和军事技术的发展。如西方人开始学会制造**、**和火器；懂得使用指南针；海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取代；轻骑兵的地位与作用得到重视等。尽管****给东方和西欧各国生灵涂炭，造成了巨大的物质损失，但它们对欧洲文明却有着长远的影响，这种影响不仅仅限于它为欧洲**教各王国的内战找到了一个出口。****使得欧洲**走上了一条世界主义的道路，使欧洲人认识到更为广阔的外部世界。老兵们看到了他们的乡村里永远也看不到的东西，他们带回来的故事点燃了欧洲创造的火花。从12世纪开始，即大约在第一次****之后，回忆录和歌曲形式的文学诗歌兴盛起来。在中世纪黑暗年代的沉寂之后，**史诗的发展和扩散被一些学者称为“12世纪的复兴”。很多人干脆就没有回欧洲，尤其是那些在欧洲没有继承土地机会的不是长子的人。留下来的人在圣地建立了军事、文化和商业前哨。他们在第一次**后建立起来的要塞，常常是欧洲封建制度的移植。但随着时间的推移，与**伯世界众多图书馆的接触为欧洲封闭的学者们开辟了全新的世界，他们逐渐看到那些用**伯语保存了若干个世纪的丰厚的古希腊典籍。经济和文化的交流伴随着**的互动。从某种方面来说，****在传播知识层面的积极作用超过了它的负面影响。****还将欧洲的旅行者和商人同一个发展中的世界融合了起来。对中东奢侈品日益增长的需求，意味着欧洲必须拿出自己的物品来交换，由此促进了欧洲羊毛和纺织业的发展。****和中东拉丁王国的结束意味着获得亚洲贸易品的难度增加，但需求却并未因此而减少。一些历史学家推测，15世纪中东对欧洲商人的关闭加快了航海探险的步伐，并最终导致新**的发现。华盛顿美国大学**研究中心主任阿克巴·阿赫迈德说：“****给我们创造了一个至今挥之不去的历史记忆，一个欧洲长期进攻的记忆。”它的影响深刻：对当时可能是全球最强大、最具活力的**文明来说，**及其造成的破坏打击了**世界，动摇了**的信心；而对欧洲来说，****则是一个起点，它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界。数个世纪以来，对于欧洲的**徒来说前往圣地朝拜是一项最为普遍的活动。虽然重要的宗教中心都在欧洲，但许多重要圣地却在巴勒斯坦。塞尔柱土耳其人的兴起，让前往耶路撒冷和其它中东地区的旅行危险性骤增。土耳其人对非**徒没什么好处，并且结束了**伯人与**徒之间尚称和平的关系。同时，土耳其人在小亚细亚占领有价值的土地，给予拜占庭极大的压力。1095年，为了响应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇乌朋号召了由**教战士所组成的**，企图从**徒手中重新夺回巴勒斯坦。征募**一事激起欧洲骑士的热烈响应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为**而死均可得到上天国的回报。此外另一个诱因，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡横越到小亚细亚。尽管领袖之间一直争斗不休，而**与拜占庭支持者间的承诺也告破裂，这支**的队伍依旧踉跄前进。在此过程中，土耳其人只受到程度不高的侵乱。法兰克的重骑士和步兵并没有跟**伯的轻骑兵和弓兵作战的经验，但骑士的耐力和体能让他们赢得一连串彻底胜利的战役。安提阿于1098年因内部变节被占领，耶路撒冷则在1099年因驻军虚弱不足以抵挡攻击而沦陷。**教徒经常在胜利后不分年龄、信仰或性别对居民进行**，名声因而大坏。虽然许多**在战后返回家园，但也有若干强悍的战团留下来建立与欧洲相仿的封建王国。在巴勒斯坦的**统治者，在人数上远远落后于他们试图要控制的**徒人口，因而采取兴建城堡与雇请佣兵的方式掌控**徒，不过，法兰克的文化和宗教却博得了该地区居民的好感。**从他们安全的城堡基地出发，向入侵的**伯人作出攻击和拦截。百多年来敌我双方都是以典型的游击战作对抗。法兰克的骑士虽然强大但移动速度慢，而**伯人尽管无法抵挡这些重骑兵的冲击，却能以轻骑加以包围，使其部队失去作战能力，好在沙漠里设伏来捕捉他们。虽然**建立的王国控制了沿岸地区，在补给和增援上不虞匮乏，但是定期的入侵和百姓的不满情绪，皆表明了他们在经济上的失败。由具备作战能力的**教僧侣所组成的战斗团旨在为圣地而战。圣殿骑士团和救伤团的骑士成员主要是法兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。虽然这些**凶猛而果决，但人数上却永远不足以维持地区的安稳。部份的**王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的**伯族群自相残杀。然而一个伟大的**伯领袖的出现，统一了各个**的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的沙拉丁。1187年，他在沙漠中大败**并再次占领耶路撒冷。在另一个世纪里，由于仅仅取得一次罕有的短暂成功，欧洲人数度誓言重新控制圣地和耶路撒冷。多达八次以上的****，在遭到反击败阵之前，大多仅能取得沿岸地区以及内陆上的些许进展。第四次的****甚至没能抵达巴勒斯坦，反而在**斯总督的领导下洗掠君士坦丁堡，为拜占庭带来一次难以复元的无情打击。最恶劣的一次****就是发动于1212年的儿童**，几千名欧洲儿童远渡至埃及的亚历山大港，却在那里被出卖作奴役。**所遗留下来的，除了**徒与**徒之间新的敌意与封建体系的恶化，同时也暴露出新的文化。此外，由于很多领主陆续破产并在死后遗留土地给国王，造成了封建制度的衰落，不少农奴成为**后不再回来。新的词汇随着**后加入到欧洲的语言里面，例如cotton（绵）、muslin（平纹细布）、divan（沙发床）和bazaar（市场）。欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。这些新鲜货品的需求，加速了贸易活动，意大利的商业城邦**（尤其是**和威尼斯）亦因此得到发展。这种需求尚促进了自十四世纪开始的大发现时代。**所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应，大力提升经济的成长。****，间接的促进了欧洲文艺复兴的出现。欧洲人入侵东方后，发现了在欧洲已经消失了却仍在当地存在的古希腊文化的残存，欧洲人将他们带回后，最终导致了文艺复兴的出现。经验教训一、**缺陷多，例如根本没组织、没军纪、作战时没有统一的指挥号令者、面对长期对峙的后勤补给几乎毫无规划等。**所到之处，抢掠、偷盗，遍地焦土，时有所闻，使**声名日渐恶化。二、整个**运动失去社会后盾。自十三世纪以来，随着商业社会的成长，以及封建君王的王权伸张，封建贵族的社会经济地位急剧下落，骑士精神在新**和新社会里，丧失其传统地位；因此以收复圣地展现中古骑士精神的**运动，便失去了社会号召力。 20210311