中原是什么意思

Formosa1087 2024-05-27 07:42:30

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中原　　[]：　　①平原；原野楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。　　区名。狭义的中原指今河南省一带；广义的中原或指黄河中、下游地区，或指整个黄河流域。　　中原一词最初不是作为地域概念出现的，只是一个形容词，后来逐渐演变成为专指中州之地的专用术语，成为**家、军事家必争之地。　　一、中原概念的形成和历史地位　　中原一词的演变　　中原一词早在春秋时已被时人用于口语，但它最初只是一个形容词，而不是后来的中原地区，也就是说它最初并不是作为地域概念出现的。比如《诗经·小雅·吉日》云：“瞻彼中原，其祁孔有。”诗人站在高坡，放眼无际的平原，心情非常激动，他由衷地赞美：多么辽阔的原野啊，物产又是如此的丰富。《诗经·小雅·小宛》云：“中原有菽，庶民采之。”意思是说，诗人来到田野，放眼远望，黍稷盈田，禾苗茂盛葱绿，欣欣然充满生机。作为一个以农业起家的农民诗人，当他看到“禾黍离离”，“原田美美”之景色，于是他兴奋地唱着：广阔的田野啊豆苗青青，快采回家呀做菜羹。以上《诗》中提到的“中原“两字，从文意上看不是指地区，正如毛诗注云：“中原，原中也。”郑玄笺说：“藿生原中。”很明显，所谓“中原”实际上是说平原或原野，不是指区域。《左传·僖公二十三年》记载有：“晋、楚治兵，遇于中原。”《孙子·作战篇》亦记载说：“力屈才殚，中原内虚。”诸葛亮《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”《北史·任城王澄传》云：“因兹大举，光泽中原。”《宋史·李纲传》：”自古中兴之主，起于西北则足以据中原而有东南。” 《明实录·永乐十四年》：“伏维北京，南俯中原。”以上所举例证中的“中原”已不是指平原或原野，显然是指区别于边疆地区的黄河中下游地区的中原地带，明显属于区域概念。　　那么“中原”一词何以会后来演变成为专指中州之地的专用术语了呢？这大概是与古人对天中地心的认同有关。如《山海经》中有《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》。它把《中山经》的地域基本上界定在中原地区。史书上记载的“五帝”与“五行”，都把中原作为天下之中看待。如《淮南子·天文训》说：“东方木也，其帝大昊，其佐句芒，”“南方火也，其帝炎帝，其佐**，”“中央土也，其帝黄帝，其佐后土，”“西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，”“北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥。”金木水火土，土为中，黄帝为中央土的大帝，黄帝为中央族团的领袖，所谓“中央土也”即指中原大地。《史记·五帝本纪》说黄帝活动的地域：“东至海”、“西至空桐”、“南至于江”、“北至荤粥”，他的基点在中原。尧舜时东西南北中的方位已经很清楚，特别是甲骨文中不少地方都提到东土、南土、西土、北土，商王朝在中间。商王朝的都城现在经考古发现的有郑州商城、偃师商城、安阳殷墟和洹北商城，这些都城全在河南境内，说明在商代虽然没有“中原”这个词，但实际上天下之中的地域概念已经形成。周族的先祖弃在中原地区一直参加尧舜联邦**集团，后来把弃封于邰，即今陕西西部的扶风、武功一带，他的后代一直与戎狄交叉居住。周文王时周族势力强大，虽然是商王朝的侯国，居于西土，称为西伯，但已经想取商而代之，因此，周武王不仅建都于丰，同时在灭商后，就提出来营周于雒邑的设想。从黄帝、尧舜到夏商周三代人们形成了一个天下之中的概念，久而久之，中原一词就成为天下之中的代名词。　　中原是历代的**中心　　在古代中原与**、中州是同意语。如《礼记·王制》就记载说：“**戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷……南方曰蛮……西方曰戎……北方曰狄。”《太平御览》记载：“王者受命创始，立都建国必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者也。”（《太平御览》卷一五六）身处南方之地的楚君就曾自己声称：“我蛮夷也，不与**之号谥。” （《史记·楚世家》）由于中原适中的地理位置，让人意识到“当取天下之日，河南在所必争。”得中原者得天下，成为历代**家、军事家的信条。古人划分天下曾将**分为九州，何谓九州？古籍所记，各不一致。《禹贡》九州为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《尔雅》九州是：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。《周礼》九州即：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。《吕氏春秋》九州为：豫、冀、兖、青、徐、扬、荆、雍、幽。考之旧说，《禹贡》九州说乃是根据黄帝割地布九州之说。（见孔疏）《汉书·地理志》亦明白记载说：“昔在黄帝……方制万里，画野分州……尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州。”关于豫州的方位，《禹贡》云：“荆、河惟豫州。”荆即荆山，北至黄河。《吕氏春秋》云：“河、汉之间为豫州。”河指黄河；汉指汉水。高诱注：‘河在北，汉在南，故曰‘之间'。” 《尔雅》：“河南曰豫州。”由此可见，豫处河、汉之间，乃中原之地，九州之腹心。　　中原以其居中的地理位置，自古视为帝王州。早在五帝之时都是活动在中原这块土地上。如黄帝都有熊在新郑，颛顼都帝丘在濮阳，尧都平阳在临汾，舜都蒲坂在运城地区，为缔造中华文明建立了丰功伟绩。逮至夏商周三代，如夏都阳城、阳翟、斟鄩、原、老丘，商都亳、隞、相等，均在河南境内。周王朝建都在丰、镐，地望在广义的大中原内，但周灭商后，武王便提出要把**中心转移到中原。《史记·封禅书》云：“昔三代之居皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这是说河洛地近中岳，为天下之中，故三代之君皆宅京于斯。不仅三代之君都中原，而且自西汉至北宋正统王朝建都也全在中原，所以说中原地区一直为帝王都，是几千年的****、经济、文化中心。《逸周书·度邑解》记载：周武王伐纣灭商后，曾瞻望中原，指出“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三涂，我北望过于有岳，丕愿瞻过于河，宛瞻于伊洛，无远天室。”天室就是中岳嵩山。为什么要在中岳附近营建帝都？《史记·周本纪》说：“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：此天下之中，四方入贡道里均。”这里文意很清楚，营洛邑迁九鼎，主要是这里是天下之中，四方入贡远近皆宜。《尚书·康诰》中说：“周公初基，作新大邑于东周洛，四方民大和会。”孔注说：“初造基建，作王城大都邑于东周洛汭，居天下之中，四方之民和悦而**。”《康诰》还说：“侯甸男邦采卫，百工播民和，见士于周。“孔注说：这是去王城千百里之外的“五服之百官，播率其民，和悦并见，即事于周。”《疏》里也说：“周公初造基址，作新大邑于东周洛水之汭，四方之民大和悦，而**言**也。”、因此说河洛地区不仅是“四方入贡送里均”，而且也是四方之民的**中心。　　中原地理优势　　中原除了位置居中之外，还有它优越的地理形势。清人顾租禹在《读史方舆纪要》一书中说：“自天下而言，河南为适中之地；自河南而言，许州又适中之地也。北限大河，曾无溃溢之患；西控虎牢，不乏山溪之阻；南通蔡、邓，实包淮、汉之防，许亦形胜之区矣。岂惟土田沃衍，人民殷阜，足称地利乎。”（顾租禹《读史方舆纪要》，卷 47 ，河南 2 ）又说：“河南阃域中夏，道里辐辏。顿子曰：‘韩，天下之咽喉；魏，天下之胸腹。'范雎亦云：‘韩、魏，**之处而天下之枢也。'**观曰：‘长安四塞之国，利于守；开封四通五观之郊，利于战；洛阳守不如雍，战不如梁，而不得洛阳，则雍、梁无以为重，故自号为天下之咽喉。'夫据洛阳之险固，资大梁之沃饶，表里河山，提封万井。河北三郡，是以指挥燕、赵。南阳、汝宁，是以控扼秦楚。归德，足以鞭弭齐、鲁，遮蔽东南。中天而立，以经营四方，此其选也。”（同上注）读此，可以知道作为中原地区的河南的地理重要性了。　　中原居九州之腹心，中天而立。地势西高东低，关山险厄，势利形便。东据芒砀之险峻，西依连绵之秦岭，南亘蜿蜒之大别，北依太行之巍峨，巍巍嵩岳，屹踞中立，奔腾澎湃的黄河浩浩荡荡横贯期间。名山大川，交相辉映；平原沃野，人民殷富。《管子·乘马篇》有言：“凡立国都，非于大山之下必于广川之上。高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省。”山川水土是定都者首先要考虑的因素。因为中华民族是一个重农的民族，任何一个朝代都不能不考虑农业经济的发展。正是基于此种原因，**绝大多数**家、军事家都看中中原，逐鹿中原，建都定鼎于中原，决定中原在**历史上的中心地位，其实是中原得天独厚的中天而立的优越的地理形势。 20210311

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