西方的**法制进程对我国产生了哪些影响

自1840年以来，**之所以停滞落后、命途多舛，除了统治者为了维护既得利益而极力抗拒良性改革之外，自大自负而其实并不自信的民族心态也是一个很大的障碍。这种心态让落后的根源成为**视野中的盲点，使国人莫名沉醉于沾沾自喜之中，进而因循守旧、避重就轻，贻误实质改良的最佳时机。直到1894年甲午战败，**朝野才普遍意识到，落后的真正原因在于制度而非器物。相比之下，日本遭遇列强挑战比**晚二十年，但短短八年即发动明治维新，此后二十年又成功立宪，为亚洲第一部成文宪法。在此期间，日本几乎全盘照搬欧陆法制，奠定了国富民强的制度基础，而**则先是夜郎自大、孤傲懈怠、拒绝借鉴，被动挨打后又不得不拜自己曾经的学生为师，也算亡羊补牢。但好景不长，1919年之后，激进民族主义情绪便一发不可收拾。这种情绪误将因受列强欺凌而产生的民族仇恨，发泄到列强之所以成为列强的**制度上，却不知**犹如先进科技，既然能使欧美日强大，必定也能使**强大。不论是出于盲目无知还是别有用心，对**的排斥往往冒用“爱国”之名，实质上却是最大的**。不幸的是，这种不正常的国民心态不仅依然困惑当代**，而且病症加重、危害更甚。官方为了维护统治合法性，自然要高扬“**特色”的大旗，而**学者纷纷跟进，为了分得体制内的“一杯羹”，到处为**体制的“优越性”找“依据”。近年来，国内“左派”一直批评自由派拿**的缺点比别人的优点，自己则反其道而行之，竭力突出**成就、夸大别国缺陷。今年6月，国内“主流媒体”同时抛出两篇文章，一篇警告“西式**陷阱”，一篇论证“****模式”。[1]稍后，复旦大学**发展模式研究中心主任张维为发表“澄清关于‘自由、**、**’的认知盲点”一文，宣称这些普世价值在西方长期是“少数人的特权”，只是近50年来才逐渐为不同种族和性别所共享。这些言论一面继续大唱“**模式”赞歌，一面则想方设法渲染“**危机”，竭力营造“风景这边独好”的氛围。其实，这些短篇评论自说自话、空泛无力、漏洞百出，只能算是舆论造势。迄今为止，在这个方面最系统的代表作仍然是张维为自己的《**震撼》，[2]因而有必要作为一个标本加以剖析。《**震撼》的中心论点是**转型的**全军覆没——从东亚到东欧，西方**模式没有复制出一个成功的例子，而“论证”工具则可以说展示了国内左派的“百宝箱”。在这本不时“用数字说话”却通篇没有一个注释的通俗读物中，西方法治**显得老态龙钟、回天乏力，照搬西方模式的转型**更是水土不服、哀鸿一片，挣扎在“水深火热”之中，而生机盎然的**正不可阻挡地“文明崛起”。据说作者走了一百多个**，结论是“总体上说，发展最成功的就是**”。[3]不仅华沙、布达佩斯比上海“至少落后十年”，连地铁又破又烂的纽约都不如上海，[4]最后甚至“论证”出“许多上海市民拥有的财富和生活水平高于瑞士”的惊世骇俗之语。[5]这些反常识结论是如何产生的?我浏览了这部大作，大致梳理出以下七种方法，是为“当代夜郎”遮人耳目的障眼法，仅供那些不想被忽悠的读者明鉴。一是在评价标准选择上避重就轻，死抱住一个对自己最有利的gdp，并以此概括人民生活水平的全部。gdp无疑是衡量一国经济实力和生活水平的重要指标，但显然并非是唯一指标。且不说这个指标本身可能带有相当水分，在****横行、环境破坏严重、贫富差距不断拉大的今天，其积极意义早已受到质疑。然而，全书通篇拿**的gdp总量说事，而即便官方也知道这个数字没有太大意义。不仅经济增长速度远不能涵盖文明程度乃至生活水准的各个方面，其实即便用迄今为止**最拿得出手的人均收入或gdp增长，即便用作者力挺的人均购买力(ppp)来衡量，也得不出**“风景独好”的结论。据世界银行2012年统计，**在213个经济体中排位113，确实明显领先于印度和菲律宾，但是被作者描写得一团漆黑的匈牙利排名72，人均购买力是**的一倍;更为“不堪”的保加利亚排名91，人均购买力超出**一半。[6]二是在对象选择上以偏概全，专门“捡软柿子捏”。印度免不了是一个靶子，因为这个1950年立宪独立的**几乎和当代**同龄，却一直未能摆脱贫困。不仅印度，其它东南亚**似乎也难逃西方**的“厄运”。菲律宾是另一个经济发展速度不如**的“软柿子”：“美式**并没有给人民带来繁荣与富裕，而是动荡与贫瘠，**也迅速由盛变衰。”[7]最后得出结论，这些**或地区的多数民众认为“**转型未能改善他们的生活”。[8]作者避而不提的是，英国、美国、战后日本等资本主义**的经济起飞恰和****同步，韩国、**地区的**并未阻碍其经济发展速度。经济发展更多取决于**的质量和社会稳定度。**固然可以一时维持社会稳定和经济增长，但是长远而言危机四伏;**可能会产生社会动荡，但是只要**成果得以巩固，那么由此营造的长治久安必然有利于经济与社会的可持续发展。三是在因果归责上简单片面，把经济落后的过错统统归咎于**制度。书中列数了印度**的种种问题，譬如低效率——印度**五年才改造了6000户贫民窟;譬如**政体下的选民和政客受制于短期利益，不能从印度社会的全局长远利益出发，孟买的基础设施就因为局部利益牵制而长期滞后。再譬如****心慈手软，为了赢得选举取悦选民，不敢控制人口增长，不能铁腕打破“既得利益”。[9]种姓制度无疑制约了印度社会发展，而作者认为****不如铁腕**，无法消除罪恶的种姓制度，[10]断言西方**制度但求个性、不求共性，导致民粹主义盛行，印度社会**和严重失序，印度教派和**教派“几乎每年都会发生大**”。[11]****确实容易受制于短期利益的掣肘，但是并不能对社会发展滞后承担全部责任。同样的体制，在不同文化的**完全可能产生不同的经济实绩。种姓制度和宗教文化造就了印度的国民性，人民习惯于安贫乐道的生活，而这是**改变不了的。事实上，如秦晖教授指出，印度经济的落后在很大程度上源于其长期推行的社会主义计划经济政策，[12] 而和****没有直接关系。作者自己也承认，种姓制度与族群割裂并非****本身的罪恶。从印度、美国等国的历史经验来看，**往往只能防止**自身歧视，却无力杜绝社会自发的歧视。不妨换个角度，即便**无力矫正传统之恶，威权**的结果会更好吗?过去几十年来，**此起彼伏的**运动彻底颠覆了自己的文化传统，而社会为此付出了巨大代价，本身即已回答这个问题。对于印度这样的多族群、多信仰、多语言**，维护了六十多年的和平统一已是极了不起的成就，在此期间没有发生任何“大饥荒”、“大**”及各种折腾人民的**运动;如果在印度实行威权**，只怕早已内战频仍、分崩离析。四是用个人观感代替客观判断，用一两个事件、一两次聊天、一两组不靠谱的数据，就给**转型整体打不及格。作者断言印度教育落后，许多选民是目不识丁的文盲，很好骗，只要小恩小惠就可以搞定，因而**不适合印度这样的落后**，但是支持这一结论的似乎只有自己的主观想象。如果看到最近的印度大选，一个人口接近**的大国、1000多个政党，却平稳淡定地选出自己的**和550多人的“人民院”，作者是否会改变结论呢?[13]在《**震撼》里，不仅泰国、印尼等转型**是“劣质**”，甚至韩国、**地区也缺乏“**”和“公民文化”，“**品质实在无法令人恭维”，[14]而得出这一结论的依据无非是**大选的“枪击案”等个别突发事件。对于没有去过**或只是去旅游几天的国人来说，****似乎就只剩下枪击、黑金**、立**打架……在这种涂鸦式描写下，东欧的情景也好不到哪里。作者引用一位不知名不知姓的“匈牙利资深**学者”，表达了对东欧转型的极度失望。据说民调显示，“60%的人认为卡达尔时期是最幸福的时期”，[15]但是我没有找到这样的调查结果。转型让这些倒霉的**大部分财产都被西方财团攫取，“一大批自私自利的政客在那儿争权夺利，导致百姓对**的普遍失望。”[16]但是说来说去，这里的“百姓”似乎就是那位匈牙利“**学者”。匈牙利还算幸运，基础比较好。加入欧盟的东欧十国中最差的保加利亚更是不堪，“**、司法体系都与**勾结，使之成为欧盟新成员中最**的**”;据说各级选举的选票街上就能买到，从基层到**选举都有明码标价，[17]也不知这种说法的依据何在。假如保加利亚真这么滥，欧盟居然还能要，真是匪夷所思。其实，**的**再严重，也不及**的**严重，而之所以****看上去**，****却看上去“清廉”，往往是因为后者没有前者的**，挖掘**很难、风险很大。即便如此，公开发表的数据也不支持**一定导致**的结论，尤其是在对照我们自己的情况之后。根据“透明国际”2013年统计，在参与排名的175个**中，**排名80，处于中间位置，印度和菲律宾则并列94名。说印度和菲律宾**“**”，只是“五十步笑百步”。照《**震撼》的说法，东欧****黑得暗无天日，但是数据显示并非如此：匈牙利排名47、保加利亚排名77，所有东欧转型**都比**领先。[18]作者说这些**的****“**”，那么对**的非****该如何评价呢?更何况**调查难度很高，**“指数”主观随意性较大。如果被调查者知道**一个小小的科级干部就能挪用上亿资金，一个能源部副司长就家藏数亿现金，**现场核查竟烧坏好几部点钞机，[19]恐怕****指数还会大幅滑坡。在这个意义上，说“**再糟糕也比**好”并不未过。[20]五是单边抹黑、拒绝对照，在大肆抨击别人的时候，闭口不谈自己的问题。譬如书中说到印度的“绿色指数”很差，却对**自己的大规模生态环境破坏轻描淡写。我查了耶鲁大学公布的“环境表现指数”(epi)。[21] 在2014年调查的178个**中，排名前五的**分别是瑞士、澳大利亚、卢森堡、新加坡、捷克。印度排名155，确实很落后，但是**排名118，也好不到哪里。事实上，**之所以综合指标优于印度，主要是因为环境的健康影响得到较好控制，气候与能源大幅度领先印度，而农业、森林、渔业资源均落后于印度，空气污染更是倒数第三(176名，印度174名)，但是这些在书中不置一词，或即便提到也都作为“前进中可以克服的困难”一带而过。《**震撼》把转型**与法治说得一无是处，却从不对照**自己的**与法治状态——也无法对照，因为gdp是**惟一的强项，**和法治则相比于东亚弱国也是我们的弱项。和**相比，法治指数更乐观一些。据“世界正义项目”2012-2013年的评估，**司法公正指数在97个**中排名69，排在越南后面。相比之下，被描写得混乱不堪的泰国排名46，韩国则排名19，仅在美国之后。作者竟大言不惭，把韩国和**地区的**与法治批得一钱不值，但调查数据的结论恰好相反。英国《经济学人》2012年的统计表明，韩国在参与调查的167个**中排名20，竟然在美国(21)、日本(23)之前。**和印度分别排在35、38，属于“瑕疵**”，但是瑕不掩瑜，仍不失为整体健康的**，尤其是印度人口众多、经济贫困、教育落后，却仍然和平维持了六十年的周期性选举，不能不说是了不起的成就。这些**或地区才是实至名归的东亚骄傲，到了《**震撼》却全成了负面形象。东欧转型**一般排名在40-50之间，最末一位保加利亚排名54。和这些**相比，**目前的名次(141)实在让人乐观不起来。六是曲解别国制度，造成混淆视听。《**震撼》诋毁**，为的是说明哪个**的**都不是绝对的：“美国不允许报道本·**讲话，英国不允许歌颂**，日本不允许批评**，泰国不允许开国王的玩笑。”[22]但事实上，美国并没有禁止报道本·**讲话的法律;之所以看不到**讲话，是因为主流媒体不会长篇累牍地报道一个**子头目的原话。英国禁止的则是否认犹太**存在的事实，而不是歌颂**的评论;歌颂还是谴责任何人，是公民自由选择的价值取向，是**不能禁止或强求的。日本和泰国确实不允许批评**或国王，但那只是一条单独的禁令而已，能否和**宣传部门每天给各大媒体传达指示相提并论呢?以此来论证“哪个**的新闻都不自由”，只能是混淆视听，而并不令人惊讶的是，**在**和网络言论上的排名比**指数更靠后。七是自我美化、自欺欺人，用管制下的舆论来吹捧管制。作者引用皮尤中心(pew global attitudes project)2010年的调查显示，高达87%的**人对**“满意”，而美国和法国的数字则只有30%和26%。[23]在舆论受到严格管控的环境下，此类国内**调查数据是没有意义的，即使国外机构来做也改变不了这个结论。事实上，我查了这个网站，[24] 发现这组数据是很不靠谱的。问卷问的是对**发展“方向”的满意度，而从2002年至今的数据稀稀落落，不少**只有一两个数字。2013年，**“满意度”仍然居高不下。该年超过80%的只有两个**，另一个是马来西亚，而它除了2007年之外就没有别的调查数字。如此“三天打鱼、两天晒网”的调查有多大公信力?在新闻受到高度控制，百姓不断受到**、不能质疑主流舆论的状态下，这种数字究竟有多大意义?如果引用比较可靠的幸福指数，**的优越性远非那么明显。2010-2012年间，哥伦比亚大学地球研究所曾全面调查156个**的幸福程度，并发布了《2013世界幸福报告》。[25] **排名93，在匈牙利(110)与印度(111)之前，但是排在菲律宾之后，而卡萨克斯坦、克罗地亚、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦(分别为57-60)、阿尔巴尼亚(62)、白俄罗斯(66)、俄罗斯(68)、立陶宛(70)、爱沙尼亚(71)等中东欧转型**都排名相对靠前，甚至乌克兰、拉脱维亚、吉尔吉斯斯坦、罗马利亚(分别为87-90)也排在**之前。如果带着深度“有色眼镜”选择材料，对自己形象有利的就用，不利的就不用，那么结果只能是自欺欺人。当然，我不是要一概否定《**震撼》或任何一种国内左派观点。任何言论都有价值，即便错误、无知乃至无耻的言论也有价值。这本书自然也不例外，它至少可以让我们反思**体制本身的问题，尤其是为什么印度**发展得相当不错，却不仅长期陷于贫困，而且也未能保护环境?事实上，西方学者也在不断反思和批评自己的体制。这种现象本身表明**体制的健康。无论设计多么完美的制度，在实践过程中都不可能十全十美，都会有缺点弱点，因而需要批评监督，如此才能纠正错误、不断进步。不幸的是，国内不少“左派”投机取巧，把**体制所容忍的自由批评当作抹黑**的污点，抓住一点、无限夸大、混淆视听。其实要写问题，**的公权**、强征血拆、环境破坏……能写出多少本书来?一旦国内的批评声音遭到压制，民众对国外的情况又不明就里，诸如《**震撼》及国内某些媒体所带来的舆论误导就尤其值得警惕了。不论国内“左派”对**有什么样的爱恨情仇，**都是任何一个正常**绕不过的坎儿。与其诋毁**、弘扬“国粹”，刻意找一些**不成功的**作为逃避**的心理安慰，甚至不惜歪曲事实来“论证”某个既定的结论，不如正视自己的问题并对症下药。毕竟，别人好不好终究是别人的事;自己得了病却拒绝吃药，到头来害的还是自己，而那样的话，历史终将把**带回到一个世纪之前，让国人再次品尝盲目自大、闭关锁国的苦果。 20210311