某公司准备购入一设备以扩充生产能力。现有甲、乙两个方案可供选择,甲方案需投资20000元,使用寿

Vernon_man 2024-11-18 03:01:47
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我作为一个80年代中期出生的人,从小对于“性”是有很重的道德负担的。幸好我父母都是文艺青年,家里存的小说不少。在娱乐贫瘠的年代,不出意外地,我也迷上了读书。除了《废都》被锁在柜子里,张贤亮的小说也是可以随便看到的。但是我看完了之后,不知道能跟谁沟通。以90年代初那个社会氛围,当我聊起书中的情节,小学同学们都会“做作”的捂住耳朵,大喊“啊呀你好恶心!我要给你告老师!”时间长了,我很难不怀疑是我自己有什么问题。直到初二的生日,我一个好朋友在犯愁要送我什么礼物。她知道我爱读书,就去了新华书店;她听说过好像有个叫李敖的有名气,就随便挑了一本李敖的新书,就是下面这本:里面大量关于zuo ai的情节,有感兴趣的自己去找来看吧!李敖写小说一向乏善可陈,但我印象最深的就是李敖在前面自序中说的一句话:清者阅之以成圣,浊着见之以为**。刹那间深深击中了我,醍醐灌顶,如梦初醒。后来我考上文学系,无论是古代文学课还是现当代文学课,进行作品分析的时候都绕不开情**,或者是小说中的**描写。无论是古代最早的情**《游仙窟》,还是《**梅》的专题分析课,我们学校可以见到国内**梅研究最顶尖的王汝梅先生。无论是现当代的写强烈性欲的郁达夫,还是王小波里的王二,或是**后出现的一系列性解放的文学作品;无论是西方经典的劳伦斯,还是卡萨诺瓦、萨冈、亨利·米勒……老师讲述如常,我们听之如常。因为在优秀的作品中,没有“性”,通篇都是“人性”。**对性的压抑和禁锢,权力对性的收编和滥用;意识与潜意识的冲突,传统与现代的较量,感性与理性的博弈。这背后反映的,有历史、有传统、有体制、有医疗、有**。当心中充满悲悯,大脑一片澄明。 20210311
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