关于“**”

常有一道光 2024-06-06 14:45:37

最佳回答

**的根本是什么呢？我常常想，当一个人以**为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以**为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字： **，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，****之父，美国说他抵三个师，在新**诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论**没有石油时，他自信地说：科学证明**有储量丰富的油气。 **，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和**领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，**的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。不知荣辱乃不能成人”，这是千百年流传下来的珠玑名言。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷叔齐耻食周粟，项羽无颜愧见江东父老，所有这些铮铮傲骨都源自**文化的耻感意识。　　然而，在**社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢**逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代**社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线**的崩溃。　　正是在这样的背景下，以“**”为代表的树立的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建的新浪潮。如果把依法治国的理念视为现代**的执政之道，那么，对于有着悠久儒家道德传统的**而言，树立的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实**道德的基础。　　法治还是德治，这似乎一直是专家学者们争论不休的话题。其实，无论是在儒家思想还是法家精髓中，都不难找到古代圣贤对于德与法辩证关系的精妙阐释。便有所言：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。当今的伟大事业，又怎么能够脱离道德建设的轨道？　　大到部分公职人员吃拿卡要甚至公然索贿丧失为官根本准则，医生收红包、开大处方导致医德蒙羞，学者学术**、为利益集团鼓呼玷污学者清誉，小到社会公德意识淡漠，奢靡**逸之风盛行……纵观当下社会百姓关注的热点难点民生问题，无不与道德缺失有着千丝万缕的联系。对于逾越社会道德底线的行为，**当然可以**法律法规加以刚性规范。但是，对于一些法律盲点灰色地带或者纯道德范畴问题，还需要道德的力量来约束公民的自我行为，顶住底线**崩溃的冲击。　　不可否认，市场经济利益观对传统社会道德**形成了极大的冲击，现代社会生活的多样性也给了每个人选择自我生活方式的自由。但是，无论怎样选择，社会道德底线不容觊觎，是非黑白美丑善恶不容颠倒。在**社会发展的关键时刻，“**”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、**什么的卡尺。牢记“**”，我们的道德准则自然清晰明了。　　耻感不在，何以为荣？一个民族的伟大繁荣，不仅仅需要经济的富足，更需要“彰善瘅恶”的民族精神。良好的道德传承是中华文化之宝，是中华社稷之基，是民族精神之魂。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，**社会就一定能够变得更加和谐，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。 20210311

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