乐都的主要景点

1.瞿昙寺**级重点文物保护单位。瞿昙寺位于青海省乐都县瞿昙镇，距县城约21公里，距省会西宁70多公里。是青海著名的文物旅游景点和游览胜地，占地52亩，建筑面积约1万平方米。这座规模宏大的汉式建筑风格的寺院，是在明王朝扶持以统治**的**背景下，由三罗**在洪武二十五年(1392年)创建的，于次年以的姓氏赐名为“瞿昙寺”,此后又经历永乐、洪熙、宣德各朝钦派太监及匠师扩建。寺院选建在雄浑而清幽的风水形胜之地，沿着南向偏东的轴线布局，背倚罗汉山，前临瞿昙河，面朝凤凰山，远可望雪山，同自然环境有机和谐地融成一体。寺院原围有土城，形势险固，可惜目前仅存残垣断壁。瞿昙寺建筑组群划分为前院、中院和后院三进院落，中院和后院周匝廊庑；沿着中轴线序列山门、金刚殿、瞿昙殿、宝光殿和隆国殿；两侧对称建有御碑亭、小钟楼、小鼓楼、配殿、香趣塔和大钟楼、大鼓楼等。其中，前区基本呈汉地佛寺“伽蓝七堂”格局。后区巍峨壮丽，冠于全寺的隆国殿，两翼有呈向上朝拱之势连缀抄手斜廊，还有造型端庄的大钟楼和大鼓楼对峙左右，则明显仿自明代的奉天殿(太和殿)和两翼抄手斜廊以及文楼(体仁阁)、武楼(弘义阁)的布局意象，堪称明清的“活化石”。另外，主体建筑群东北，还有一组两进院的**住所即囊谦，为青海地区民居建筑风格。瞿昙寺的汉式建筑风格十分典型，在类型众多的寺院中独树一帜，实际也是清代北京和承德等地大量兴建的汉式藏传佛教寺院的先声。其基本完好的的建筑遗存，包括风水格局、廊院、抄手斜廊、建筑彩画、壁画、御碑等等，为古代艺术、文物和建筑史等研究留下了具有重要价值的众多珍贵实物资料，也成了为引人入胜的观光旅游胜地。2.柳湾墓地柳湾墓地为**级文物保护单位。柳湾，在乐都县城东15公里高庙镇东面的湟水河北岸，距省会西宁50多公里，墓地座落在村庄后面的半山白土坡上，占地面积为112500平方米，是晚期的公共墓地葬群，也是新石器时代的代表。1974-1980年，青海省考古部门对该墓群进行了大规模的科学发掘，共发掘包括半山类型，马厂类型、齐家文化、辛店文化等新石器时代和的墓葬1370座，出土陶器、石器、骨器、绿林石、海贝等文物37529件，具有很高的考古价值和观赏价值。其中出土的彩塑**人像彩陶壶被誉为“稀世艺术珍品”，现珍藏于。彩陶博物馆：由日本友人小富潦次郎捐资500余万元而修建的，目前大部分出土彩陶陈列在那里，供游人、考古工作者参观考察。3.关帝牌坊省级重点文物保护单位。“关帝牌坊”即“八卦绰楔”，是关帝庙前的牌坊，座落在乐都县城古城大街，位于青海省东部，距西宁50多公里。此庙建于明万历三十八年(1610年)。初建成时，规模壮观，有门前牌坊、戏楼、庙门、正殿、后进宫。正殿塑有关羽金像，左有关平，右有周仓，两壁画有关羽一生的故事，如出五关、单刀赴会、、水淹七军等。后进宫塑有刘、关、张三人金像，门口左右塑有黄骠，赤兔二马和御者，姿态雄壮，造型精奇，御者手持辔头，虎目扬眉，名冠全城。大门前就是号称“八卦绰楔”的关羽庙牌坊。现在牌坊虽在，但庙宇、塑像已全部拆除，为了保护好牌坊，县人民**曾于1960年、1979年先后两次拨款重新油画，使牌坊面目一新。关帝牌坊：牌坊高十五米，是用6根柱子支起来的7个角楼，柱根围以雕有各种花纹的方石，中间立有二扶柱，上以铁带勒缚，二柱中间悬匾，7个角楼相互连锁，拱成三层重楼，雕梁画栋，气势宏伟，结构玲珑，工艺精巧。楹顶竖一幅楷书大匾“关帝庙”。4.石 沟 寺省级文物保护单位。石沟寺位于乐都县县城东偏南9公里处，距西宁60 公里，在姜湾村南峡谷中，沟谷名“石沟”，故名石沟寺。建于明代万历年间(据清乾隆碾伯举人吴 木式 《石沟寺序》)。是明代文物旅游景点和游览胜地。石沟寺初建与重建时都有一些神话传说，明万历年间初建时，据说有一牧羊人每天闻石壁中有人大呼“我要出来!我要出来!”牧羊人惊，回家述其状，主人告诉说“可答应”。次日至沟口复闻是音，牧羊人答应说：“你出来”。于是山崩地裂，飞沙走石，尘土蔽空。牧羊人大恐。急呼：“不要出来!不要出来!”霎时崩停声静，尘雾顿消，再看长沟，一石手伸出壁外。自此，附近村民每遇水旱灾害，吉凶祸福都到此处求卜。石沟寺在历史上前后维修两次，第一次维修在乾隆甲午年间(1774年)，第二次维修在**21年(1932年)。据传，石沟寺原有韦陀殿、菩萨殿、百子宫、药王殿，还有初入山门的歇马殿。在**中殿宇被毁，石手被砸，因佛像幸存，古迹犹在。因此，姜湾村及附近村民集资于1981年开始第三次重建殿宇。至2000年建成了山门、百子宫、药王殿、观音菩萨殿、韦院殿、三清殿、钟亭、道士院、三星阙牌坊等。并进行了各殿宇的彩绘和塑像。至每月的农历初一、十五香客蜂涌而至，香火十分旺盛。在每年的农历五月即“端午节”举行盛大的“青海花儿”表演，届时，商家云集，人来人往，场面十分热闹。5.武当山(俗称老爷山)省级文物保护单位。武当山始建于雍熙甲申年，位于乐都县县城东北的引胜沟内，距县城10公里处的杨家岗村对面，距西宁60多公里。武当山座落在引胜河的东岸，山势陡峻，荆棘丛生，桦木、苍松挺拔，生长于陡坡岩壁上。山脚有温泉流注于引胜河中。南北两侧有曲径可攀登达到顶峰。山顶有无量殿、磨针宫、三清殿、观音殿、老爷殿(关羽殿)，以及黑虎宫、山神土主、牛王、吕祖和百子宫、雷祖殿。老爷山道观有不少民间传说。据传，北宋时杨家将杨满堂 在寿乐黑城子(现在的寿乐乡境内)平叛，战败退守老爷山，见山上有一道观，殿宇残破，上书：“磨针宫”。殿内“玄天上帝无量祖师”金身已损。于是拜而曰：“如使杨某旗开得胜，当重修庙宇，再塑金身”。再战果得胜，乃出资重修道德观。自引香火日盛。清同治年间，因屡遭兵火，旧殿被毁，**初年经邑人捐资和道士化缘进行了修复。“**”中又被毁，1980年以后群众集资部分修复，但已非貌。老爷山每年农历四月初八日有盛会，至今不衰，届时游人云集，善男信女上山焚香，商贾熙攘，叫卖声喧，钟磬齐鸣，音荡山谷。入夜歌声阵阵，此起彼伏。这一盛会称“朝山会”、“花儿会”或“物资交流会”。6.西来寺省级重点文物保护单位。位于青海省东部，距省会西宁50多公里。西来寺建于明万历三十四年(1606年)，座落在乐都县县城东关街，占地面积约2100余平方米。据说修寺中资金发生困难，眼看就要半途而废，施工主人们想再出远方化布施。晨起，在院中发现两骆驼，背负重囊，朝东而卧。邑人们认为是行脚驼峰，驼主会来赶走。迟至日中，未见驼主，始派人到处寻找，夜幕降临，未见赶走，于是有人解囊启袋，发现满是白银，约有九千余两。得此银后加快了进度，增建了殿堂。竣工后为寺命名时，人们以为如无西来之资，此寺难以完工，今能完工实乃西主资助之力。故定名“西来寺”。另一传说曰，有人在河边拾得一铜佛，为之建寺，特名为“西来寺”。西来寺建筑工程宏大，设计精细，全寺有山门，金刚殿、关圣殿、正中大殿、东廊房、土地祠、观音殿等。该殿宇布局合理，施工严谨，雕梁画栋，气势雄伟。从建筑上看仅次于曲坛寺，在泥塑上名冠全省，特别是正殿古佛莲台后的壁塑背光，栩栩如生，巧夺天工。7.羊官寺省级文物保护单位。羊官寺，又名“寿乐寺”，藏语全称为“东霞扎西曲林”，意为“北山吉祥丛林”。位于乐都县寿乐镇羊官沟村，距西宁80公里。该寺始建于明代永乐年间，距县城碾伯镇22公里。佛寺在50度陡的山梁上层层下建四大院三大殿，布局悬妙而错落有致。寺内存有唐卡、法器等大量的明代文物。据说该寺原先藏有很多珍贵文物：明永乐二十一年(1423年)永乐皇帝下敕谕一道，赐铜印一枚，蟒袍一套，象牙碗六对，珊瑚树两株，金佛四尊。明嘉靖三十七年(1558年)曾遭哈砸部劫掠。于清康熙二十六年(1687年)由互助佑宁寺僧人根登罗哲搬到现址重新修建了这座寺院，清康熙三十年(1691年)建成显宗学院(讲经院)，从而形成一座乐都地区藏传佛教格鲁派寺院。清廷赐名“福祥寺”，康熙皇帝赐“福寿”斗字金匾一桢。同治年间陕甘总督左宗堂资助修缮，并题“护国渡世”匾额一桢。据《安多政教史》记载：该寺修建有118柱的经堂，其建筑为七转九、三重檐、九脊顶斗拱合壁、高三层的藏汉式殿堂。内有十六根通天柱，用龙毯包裹，地毯铺地，珍贵的壁尘帐悬空，琅琅夺目，还有一百两和五十两银灯。经堂内供各种佛像，法器法物布满大堂。经堂上方有大殿一座，其建筑为三转五，高三层，内设主佛像是一尊高10米的弥勒佛8岁童像。经堂前山脚下，有三转五，三重檐的护法殿一座。还有官房、讲经院、吉洼昂等建筑64间。**期间，寺院除北楼之外全部被拆毁。直至1981年才开始重建寺院。截止目前修建的建筑有：经堂、拱檩悬牵大佛殿3间、尊神塔2座、大佛像一尊、讲经院三间(经室)、本康两座，并从拉布楞寺运来塑就的八尊佛像供在经堂内。羊官寺的属寺有龙沟寺、长嘴沟寺，香火部落有班塘族、**族、大巴族、小巴族，总称为羊官寺三寺四族。过去化隆县尕若东寺和甘肃凉州的白塔寺也是柳家佛的管辖寺院。这个寺院的主要佛事活动有：正月观经、放茫茶、晒大佛、跳禅、诵经；四月、六月、七月、十月观经。8.央宗寺省级文物保护单位。央宗寺，藏语称“普拉央宗静房”。始建于唐朝，位于县城东南27公里处，在今乐都县中坝藏族乡乡**所在地西南5公里的夏隆坚巴沟。央宗亦名班摩曲宗，意为山沟中险峻的神地。与尖扎县的阿琼南宗、兴海县的知嘎尔贝宗、平安县的夏哇日宗齐名。为“安多四宗”之一，每年举办佛事活动，是历史上藏传佛教僧人静修的出名地方。央宗寺在明万历年间成为曲坛寺、药草台寺僧人闭关静修的主要静房。在清光绪年间建成无量佛殿9间，到全盛时期，仅修行洞多达30多处，僧过半百。但在“**”中，寺内经堂、佛殿、僧舍、禅房、佛塔、桑墩、佛像、经典等全部被毁。直到1984年开始了央宗寺的重建工作，1995年，建成僧舍4间，一转三结构经堂三间、单数腰规格的小经堂一座、一转三式弥勒佛殿一座、佛塔一座等，并塑有佛像。央宗寺周围都是红沙石山峰，边缘红崖陡峭，两侧山谷有清流从山上而下，山间多有茂密的森林被覆盖，期间混杂有多种灌木和名贵中药材、花卉、野果等。山林间还生活着一些种类不同的鸟类和其它动物，有些属于**保护的珍贵动物。央宗寺的主要景点有：央宗自然风景，唐朝圣僧修仙的胜乐洞、三贤洞、华吉多吉洞、光明天女洞等。9.药草台寺省级重点文物保护单位。药草台寺，藏语称“卓仓大寺.扎西当噶”，座落在乐都县曲坛镇药草台村。离省会西宁80多公里，距县城西南30公里，距曲坛镇9公里。明万历九年(1581年)，三世****到曲坛寺释法布经，他看到寺与村庄相邻，不利僧习法，建议另辟习法之所，寺院方面欣然接受，经过三十余年筹备，终于在明万历四十七年(1619年)建成习修法之地-----扎西当噶。寺内建有主体工程四柱大殿、弥勒殿、祈愿殿、吉洼殿、印经院等建筑，还建有佛塔五座，**囊钦府三院，僧舍百余户。法器法物应有尽有，一应俱全，铸有各种青铜和红铜佛像，唐卡，堆绣。有历代皇帝馈赐珍品，有各代**、**施舍之遗物。继三世**之后，五世**亦亲莅扎寺讲法，扎西当噶寺的寺规，就是由五世**亲手拟撰写的。五世和六世**还从**札什伦布寺寄来了馈赠品，由于历代**和**的扶持使扎西当噶佛光四射，成为安多地区格鲁派名刹之一。但是，“**”期间，扎西当噶寺被荡为废墟。1990年至2001年对该寺院进行了重建，重建了佛塔、经堂；尕让**昂；弥勒佛殿，三世**殿、寺院大门。主要佛事活动有：正月十五“酥油花供灯会”和六月“毛兰姆祈愿**会”。10.昆仑道观昆仑道观位于乐都县马营乡孔家嘴，距西宁90多公里，距县城40公里。始建于1916年。昆仑道观初建成时，观内有一进五院。有前后八卦规式的、座北朝南的“昆仑万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字“昆仑山”三字；山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围杆各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿“各三间；第五院正北为“玉皇阁”(两层)。此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在**中它变为一片废墟。从1998年开始筹备道观重建工作，到1999年结束，在这十二年间逐步修建了山门、三清殿、玉皇阁楼、观音殿、太极殿等，并彩绘了殿宇，雕塑了佛像。11.鲁班亭鲁班亭，始建于北魏时期。位于乐都县城东25公里处的老鸦峡西口，距西宁75公里。亭建在湟水中心的巨石柱上，称“**”，为乐都县景观之一。该亭在清道光年间进行了重修，并留有碑记(已遗失)，巨石柱上镌刻“米颠拜否”四个大字，还隐约可辨，但何时何人作为，无据可考。现在的八卦亭是1984年重建的。鲁班亭远远看去，好象在湟水河上漂着一只画舫，给人以无穷的遐想。传说该亭是鲁班修建的，有故事说：很早以前老鸦峡口窄小，水势凶猛，水流不及，经常聚集在那里，给那里的人们带来了无穷的水患。有一日，鲁班看到了峡口周围的百姓生活非常困难，就问那里的人们：“你们生活为啥这么困难？”百姓说：“我们这里三年两头闹水灾，使河水经常猛涨，淹了我们的田地造成的。”鲁班听后对大伙说：“你们不用着急，由我来解决这个问题”。于是鲁班拿出板斧，使出法力，在东边的山上劈出了一条又宽又大的口子，使聚集在那里的河水迅速流走了，又使出法力搬来一大石柱钉在了河中心，在上边修建了八卦亭，镇住了河水，从此，老鸦峡口再也没有发生过水灾，人们过上了幸福美满的生活。至今在老鸦峡口北山上还留有鲁班生活用过的石缸和坐过的痕迹、南山上形似鲁班妻子站在那里看鲁班建亭巨石。清代陈晓晴咏亭云：石矾矗矗镇中流，上有空亭四面周，撼定洪涛归一线，不让河伯东西游。12.水峡石佛水峡，在乐都县县城东北45公里的下水磨沟脑，距西宁100公里。石头佛矗立在两山之间，座西北向东南，高约100余公尺。基地有数十亩，佛山周围，悬崖绝壁，此峰直插青空，气势磅礴，势如天外飞来，远观如人坐，故称石佛。石佛神水：佛山脚下有悬崖，悬崖缝中渗水滴滴。游人撑一木杆，滴水顺杆流下，杆下端置一盛水器，可以得到清爽可口的甜水，每年农历六月初六是水峡喝“药水”日。秀丽风光：峡内峰崖奇秀，古木参天，**嵯峨，古松生于岩缝，枝叶如浮云蔽日。绿茵布满山坡。桦杉长在谷旁，农荫覆盖山间，山下百花斗艳，流水淙淙，如银带蜿蜒，冰块累累，虽历夏而不融，林间枝头，鸟声委婉。人到此地心旷神怡，真有羽化界外之感。参考： 20210311