古代学生的″榜名"是什古代学生″榜名"么意思?

我国古代进士的录取名单统称金榜，还有春榜、杏榜等别称。其举史上的进士榜与举人榜往往因事而得名，各有一些特殊称呼。李世愉《**科举生活漫话》一书以《科场榜名知多少》为题，简要介绍了科举考试中各种各样的“榜名”。本文进一步补充材料，对历史上曾经出现过的榜名再作爬梳，为科举史的研究增添趣味，以助谈资。 **榜。《新唐书·文艺传下》载，欧阳詹“举进士，与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第，皆天下选，时称‘**榜’。”时在唐德宗贞元八年（792年），兵部侍郎陆贽知贡举，一榜所取23人多天下名士。其中李绛、崔群、王涯皆官至宰相，韩愈、李观等均为著名文学家。**本喻指突出的人才，后来则成为进士榜的泛称。宋人黄诚之《满江红》词云：“姓字早登**榜，文书夜直丝纶阁。”《七修类稿》卷四十引唐寅诗云：“**榜中名第一”。唐伯虎为江南乡试解元，则乡试榜亦称**榜。商衍鎏在《清代科举考试述录》中说，清代乡试“发榜多用寅、辰日支，以辰属龙，寅属虎，取**榜之意。”五老榜。五代王定保《唐摭言》卷八“放老”条记载，唐昭宗天复元年（901年）杜德祥知贡举，放曹松、王希羽、刘象、柯崇、郑希颜同及第。其中曹松与王希羽年皆七十余，刘象等三人也均年逾耳顺，时谓“五老榜”。五人的年龄各家记载不一，但皆为孤寒老举子。唐昭宗特下诏曰：“选择新及第进士中有久在名场，才德科级年齿已高者，不拘常例，各授一官。”（《登科记考·光化四年》）唐代进士及第后要候铨三年才能授官，这对老年举子属于破例优待。五老榜对老年考生的照顾优恤，后世逐渐制度化，如宋代的“特奏名”与金代的“恩榜”。据《宋史·选举一》 ，特奏名恩例始于开宝三年（970年），“凡士贡于乡而屡黜于礼部，或廷试所不录者，积前后举数，参其年而差等之，遇亲策士则别籍其名以奏，径许赴试，故曰特奏名。”南宋每科所取特奏名进士甚至比正榜进士还要多。恩榜。宋代特奏名有时称为“恩榜”（蔡绦《铁围山丛谈》卷二），金代则习称恩榜。《金史·选举二》云：“恩榜，章宗大定二十九年（1189年），敕今后凡五次御帘进士，可一试而不黜落，止以文之高下定其次，谓之恩榜。”又云：“恩榜本以优老于场屋者，四举受恩则太优，限以年则碍异材，可五举则受恩。”恩榜的条件是五次殿试被黜者，以文章优劣定名次。起初没有年龄限制，后来规定：“五举终场年四十五以上、四举终场年五十以上者受恩。”寿榜。这是清代破格录取高龄举子的举措。据《苌楚斋五笔》卷八，光绪年间江苏学政黄体芳出考童试，“某生欲得寿榜，多填年岁，例须入学。则批云：‘文在题外，字在格外，年在六十外，本学院不忍置之度外。’”或作浙江学政彭元瑞批老童生试卷事。此童生年过六旬，虽被破格录取，却遭一番奚落，其内心想必是五味杂陈。清代对于多次落榜的高龄考生可照顾录取，如《履园丛话》卷十三记载，康熙朝苏州老秀才周某81岁被钦赐举人，道光朝广东老秀才陆云从102岁被钦赐举人。“寿榜”应是俗称，专为高龄考生而设，是否单独发榜则尚不得知。相骂榜。《旧五代史·卢损传》记载，卢损于后梁开平初（907年）举进士，其为人性颇刚介，以高情远致自许。与任赞、刘昌素、薛钧、高总同年擢第，各自清高，互相诟骂，时人谓之“相骂榜”。龙飞榜。赵升《朝野类要》卷二“免殿试”条云：“往年遇主上即位以后第一次，谓之‘龙飞榜。’”皇帝登基曰龙飞，因此即位后首科取士便称作“龙飞榜”。洪咨夔《浣溪沙》下阕云：“凤味砚供无尽藏，龙飞榜占最高头。慈闱洗眼看封侯。”周密《齐东野语》卷十七“奇对”载：“度宗龙飞榜，陈文龙为廷魁，胡跃龙为省元。”省元、状元之名皆有“龙”字，以契“龙飞”榜名，不知是人为抑或巧合。亚榜。据《宋史·辛弃疾传》载，辛弃疾任荆湖南路安抚使时，因漕试（宋代路一级的取解试）录取不公，考生诉主考官滥取第十七名《春秋》卷，辛弃疾亲自复查属实，于是“索亚榜《春秋》卷两易之。”宋代的“亚榜”大约是备取名单，相当于元代的“备榜”与明清的“副榜”。备榜。《元史·选举志·科目》载中书省臣奏曰：“下第举人，仁宗元祐间，命中书省各授教官之职，以慰其归。”后来“下第者悉授以路、府学正及书院山长。又增取乡试备榜，亦授以郡学录及县教谕。于是科举取士，得人为盛焉。”从宋代的“亚榜”到元代的“备榜”，再到明清的“副榜”，科举时代的落第者因此而获得安慰与出路，朝廷也扩大了选官范围，笼络了士子之心。副榜。吴振棫《养吉斋丛录》卷九云：“副榜之名，起于明嘉靖五年（1526年）。”商衍鎏《清代科举考试述录》也说：“正榜外溢额者曰副榜，与正榜同发。其名始于明嘉靖五年，顺治二年（1645年）定为制。”但据文献，“副榜”之名当始于永乐年间。焦竑《玉堂丛语》卷六载明成祖“尝进副榜举人亲试之，拔三人入翰林，时复有副榜进士之例。”黄宗羲《明夷待访录》“取士上”云：“准贡者用解试之副榜，特授者用会试之副榜。夫副榜，黜落之余也。”解试副榜即副榜举人，会试副榜即副榜进士。清代的副榜时设时停，前后待遇也多有变化。顺治初，举人会试中副榜可免于殿试，直接由吏部授官，康熙以后取消会试副榜。雍正四年规定，凡乡试两中副榜者，准与正榜举人一体会试，旋又废止。一般每五名正榜举人取一名副榜，副榜举人不准会试，可入国子监为副贡，读书一年后经吏部铨选，可授予推官、知县等职。副榜有时也称“乙榜”。明通榜。《榆巢杂识》上卷“明通榜”条云：乾隆七年（1742年）会试后，“于下第举人内，择其明通者取用教职，由总裁先录荐卷，不足再挑备卷。大省六十名，中省四十名，小省三十名。与正榜同揭，礼部拣选引见。到官六年，优者准督抚保用知县。此明通榜始。”《养吉斋丛录》卷九则说：“乾隆元年，钦派大臣于会试遗卷内，选文理明通者，续出一榜，一体殿试，时称为明通榜。”阮葵生《茶馀客话》卷二云：“近来会榜后，蒙恩于荐卷中择文之佳者，发明通榜，以教职用，在广文各途中，称最得人。按明永乐初年，令会试下第文字稍优者除教官，其下者入监读书，即明通榜之意。”中正榜。戴璐《藤阴杂记》卷三云：“国子监学正，向系九卿保举，因有保大臣子弟者。御史陈大化奏请考试，今改为会试录取。己丑（乾隆三十四年）、壬辰（乾隆三十七年）两科，与中书进士认同年，名中正榜。”所谓“中正榜”，即从会试落卷中挑选若干合格者，用为内阁中书或国子监学正等中央学校教职，其性质与明通榜近似而任职稍优。四川总督刘秉恬、著名学者张惠言、孙希旦皆曾登中正榜。草榜。清代乡、会试填写正榜之前先要填写“草榜”。《光绪钦定科场条例》卷四十四云：“顺治二年，定闱中草榜填号，外帘俱不得与。草榜已定，临填榜时，方延入监临等官，公同拆卷对号。”将朱、墨卷逐一对照，卷号文字无差错，再填写正榜与副榜，钤盖印信后，张贴于布政使司或巡抚衙门前。光绪十二年会试内监试李鸿逵《闱差行》诗云：“速填草榜昼兼夜，前后名次莫欹倾。”淡墨榜。据王定保《唐摭言·杂记》记载，唐代进士榜头的“礼部贡院”四字系用毡笔淡墨书之，或曰唐太宗以飞白书题写。南唐张洎《贾氏谈录》也记载，李纡侍郎放榜，笔吏未及填写贡院字而暴卒，令史王昶续书之，因酒醉染笔不能加墨，迨天明悬榜，已修改不及。然字体浓淡相间，反增其趣，遂成故事。徐松《登科记考》卷十一载李纡建中四年（783年）知贡举，则“淡墨书榜”唐时确有其事。但据傅璇琮先生考证，唐太宗题写榜头与史实抵牾，淡墨题榜在唐代只是传闻，经宋人祖述模仿，才逐渐成为事实。杨万里《送族弟子西赴省》诗云：“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。”而且宋代也只是榜首的“礼部贡院”用淡墨，榜中名单皆用浓墨（《唐代科举与文学》第十一章）。五花榜。王士禛《古夫于亭杂录》卷三记载，顺治五年（1648年）山东乡试，解元名伊辟，第三名连应郑，第四名綦汝舟，第五名戚延锡。皆稀姓，当时谓之“五花榜”。钱易《南部新书》丙卷曰：唐宣宗大中（847—859年）以来，礼部放榜，岁取三二姓氏稀僻者，谓之“色目人”，亦谓之“榜花”。清初的“五花榜”盖因此而得名。虚榜、正榜。文献记载，唐代进士放榜在黎明时分，张贴于礼部南院东墙，四周围以棘篱。“元和六年（811年），为监生郭东里决破棘篱，坼裂文榜，因之后来多以虚榜自省门而出，正榜张亦稍晚”（《唐摭言·杂记》）。“虚榜”可能是一份副本，先张虚榜，再张正榜，目的显然是为了防止落第举子乘天色朦胧毁坏金榜。右榜、左榜。元代将蒙古人、色目人和汉人、南人分开科考，各发一榜，形成左、右榜制度。《元史·选举志一》曰：“蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。”钱大昕《十驾斋养新录》卷十“左右”条曰：“科场，蒙古、色目人称右榜，汉人、南人称左榜，亦右为上也。”欧阳玄《喜门生中状元》诗序云：“泰定丁卯（1327年）八月十二日崇天门传胪赐进士，右榜第一人阿察赤，左榜第一人李黼。”左右榜的考试内容也有区别，左榜比右榜难度要大。这反映了元代各民族文化教育的差距，同时也是蒙古统治者保证自身特权的需要。元代乡、会、殿**考试皆分左右榜，赵翼《廿二史札记》卷三十载：“月鲁不花试江浙乡闱右榜第一。” 南榜、北榜。《明史·刘三吾传》记载，洪武三十年（1397年），翰林学士刘三吾与白信韬主考会试，所取一榜皆为江南人，北士无预者，引起北方士人的强烈不满，认为刘等偏袒乡人。朱元璋大怒，命侍讲张信等人复阅亦不称旨，于是朱元璋亲自策问，重取六十一人皆北方士子。时谓之“南北榜”，又称“春夏榜”。我国科举取士的地区不均衡由来已久，明初的南北榜是突出的反映，由此引起政策性调整，明代的南、北、中分卷和清朝的分省取士制度相继实施，这对缓解地区矛盾，促进落后省份的文化教育，起到了一定的积极作用。此外，明清时北京顺天府与南京应天府的乡试例称北闱、南闱，其乡试榜也称北榜、南榜。归有光《高州太守钦君寿诗序》云：“高州太守致仕钦君，与余尝同试建康。嘉靖十九年（1540年），君为顺天府贡士，而余贡应天。是时吾郡登南榜者，士二十七人，而北榜唯君一人。”秋榜、桂榜。明清时的乡试固定在农历八月初八至十六日举行，称作秋闱，张榜在九月上中旬，称作“秋榜”。发榜时正值桂花盛开，俗称“桂榜”。又契合蟾宫折桂的科场典故。春榜、杏榜。礼部试进士，唐宋称省试，明清称会试，考试时间均在春季，故省试、会试皆称春闱。唐代礼部放榜通常在二月，清代在四月上中旬，因此称作“春榜”。此时正值杏花开放时节，遂又称“杏榜”。晚唐曹松《览春榜喜孙鄠成名》诗云：“门外报春榜，喜君天子知。”响榜、哑榜。朱彭寿《安乐康平室随笔》卷三说：“历科榜运，其盛衰各不相同，故谚有响榜、哑榜之说。”朱氏所云响榜与哑榜之别，主要以乡、会试榜中后来官至一二品的人数多少来衡量。还有按举人考中进士的多寡来区分的。据李世愉先生所引材料，嘉庆十八年（1813年）浙江乡试录取94名举人，考取进士者绝少（笔者按：翌年中进士仅19人），浙人戏称为“哑榜”；嘉庆二十一年（1816年）的94名举人登进士者独多（笔者按：翌年也仅22人，或总计数科而言），浙人又赞其为“响榜”。紫榜、蓝榜。齐如山《**的科名》（辽宁教育出版社2006年版）介绍清代科举说，乡、会试三场有些士子不见得都考，前场有错则把姓名列榜贴出，第二场便不得再考。“凡有犯规距或有毛病者，都列于榜上。榜是用紫色书写，便名曰紫榜；平常对朋友说紫榜高标，便是挖苦的话。闻有时用蓝色写，便名曰蓝榜。这个名词也叫做‘贴出来了。’”起初每名之下还注明被贴原因，到光绪时就只写人名，不注情由了。据《清史稿·选举志》等书记载，凡试题抄错，卷面污损、涂改过多，行文不避庙讳、御名和孔子讳，以及字迹潦草、曳白（白卷）等，均属违犯场规行为，一律用蓝榜贴在贡院外墙，考试资格随之也被取消。大金榜、小金榜。殿试揭晓的成绩榜称金榜，用黄纸墨书及第进士的科甲名次、姓名、籍贯，以皇帝诏令的形式下达。清代金榜分大小两种，由内阁中书写榜。小金榜于传胪日进呈皇帝御览，然后由大内存档。大金榜钤盖“皇帝之宝”印玺，在殿试揭晓后张挂于东长安门外，三天后收归内阁。据江庆柏先生考察，清朝的大小金榜现均藏于**第一历史档案馆，其中文进士112科小金榜现存73榜，通为经折装，高33厘米，折面宽8.4厘米，用满汉两种文字书写。大金榜为卷轴装，今存数量已不多。甲榜、乙榜、一榜、两榜。这四者都不是具体的榜名，而是明清时期对进士、举人的别称。嘉庆《三水县志》云：“至明世始以进士、举人为甲、乙榜。”赵翼《陔馀丛考》卷二十九云：“今世谓进士为甲榜，以其曾经殿试，列名于一二三甲也。举人谓之一榜，后以进士有甲榜之称，遂以一为乙，而以举人为乙榜。”赵翼认为汉代博士弟子分甲、乙科，唐代取进士也分甲、乙科，“是甲乙科俱谓进士也。”齐如山则认为，清代乙科与汉唐是有不同，但此二字又源自汉唐。**人好用古名词，是否完全合适则不管它。齐先生又说，清朝称进士、举人为甲榜、乙榜，不过是从甲科、乙科而来，因为“每科都要贴榜，所以也就称甲榜乙榜了。”清代还有“两榜进士”之称，齐先生介绍了三种来历：或曰中举人为第一榜，中进士为第二榜，故曰两榜。或曰进士会试后还得殿试，会试发一榜，殿试发一榜，故曰两榜。或曰举人称作一榜，于是管进士叫做两榜。几种说法各有道理。明清笔记中还有担榜、背榜、擎榜、押榜之称，也都不是具体的榜名，而是对进士榜或举人榜中倒数第一名的戏谑称谓。 20210311