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佛教的存在，世上真有救世主吗？

旅行者 cium 2024-05-29 20:41:58
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这个问题好复杂啊，我分步来回答好了。首先先说救世主吧。我先举个例子，如果有2个公司，第一家公司的口号是，“放心去干，上帝保佑你”，然后大家做事就尽心去做，不论成败，第2家公司的口号是，“两年盈利，三年上市，人人分红”这样的话人人做事的时候都以公司收益为准，斤斤计较，患得患失，短期可能可以有效益，长期的话，公司做不下去。这样的例子太多了，好多公司做事有责任，这个生意不赚钱，但是总是有生意赚钱的，长期经营下去，相反有的公司只看眼前，但是往往做到后来就倒闭了。前者人人都是救世主，人人都相信用心去干将来会有好结果，拿句古话来说前者干的是得道多助的事，后者呢，人人都是公司的丧门心，做事斤斤计较，拿句俗话来说，就是赢了现在，输了未来。佛教教大家做前者，自然就是救世主，救世主不一定是有形的人或者事，因为发展本来就是无形的动态的，佛教所说的是让我们往好的一个方面去发展，事物往好的方向发展，物事本身就会出现所谓的救世主。第二个问题就是信仰本身是否仅仅是精神寄托，虚无飘渺？再一个短时期内用得失的角度来看，信仰可以说是一个虚无缥缈的神精寄托，但是要从长远的角度说信仰本身并非虚无。举个例子好了，就拿易中天来说，我们都知道他下放过，当时在那样的现实里，读书是没用的，社会并不承认读“闲书”的价值，但是他信读书好，他利用课余时间看书，最终后来让大家得到认同。那么这个信在当时并没有给他带来什么好处，也无法承载生产劳动的现实问题，那么是不是这个信就虚无缥缈了呢？毫无意义呢？其实我们只要把眼光放长点，自然就不觉得没有意义了，如果相信三世因果，把眼光放到今生，未来生的话，效果就更大了。再给你举个例子，如果你的好朋友在你看书的时候来找你玩，你可能就不由自主了，但是如果你相信今天所看的书，100%会影响到你下周的期末考试的话，你就可以坚定的去看书，这个信就是现实意义。最后要说佛教的存在，这个话很有毛病，佛教本身就是存在的，不然怎么有那么多的寺院和僧人呢？你要说的是佛究竟存在不存在，其实这个问题就很难回答你了，如果从一个研究的角度说，佛陀肯定是存在过，不然哪里来的大乘经典？如果是从信徒的角度说，佛肯定也是存在的，那不还修什么，念什么？如果是从无神论的角度说，那么最终物质决定意识，以得失来论的话，佛的存在或者不存在已经不重要了，重要的是结果是的还是失。 20210311
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