如何正确认识和评价**的历史地位

①**是伟大的无产阶级**家、战略家、理论家；是****党、人民**、中华人民共和国的主要缔造者，他为****党和人民**的建立和发展，为新**的建立和我国社会主义事业的发展，建立了永不磨灭的贡献，他为世界被压迫民族和人民的解放事业和人类进步事业作出了重大贡献。 ②**是**思想的主要创立者。**是****党内最早反对把**教条化和**经验神圣化的领导人；是把**与**具体实践相结合的光辉典范；是对****经验进行科学总结的杰出代表。他把****理论系统化，并对马克思主义作出了独创性贡献。 ③**晚年犯了“左”的错误。其错误主要是：在党的中心工作问题上的阶级斗争扩大化错误；在经济建设问题上的急于求成和急于过渡的错误。**晚年错误不属于**思想。 ④综观**一生，功大于过。 补充参考资料：**是伟大的马克思主义者、无产阶级**家、战略家和理论家。他虽然在"**"中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对****的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为****党和**人民**的创立与发展，为**各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和**社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为全世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。那种以**晚年的错误而否定他的全部历史功绩，以及不承认他的晚年错误，甚至在新的实践中继续坚持他的错误的态度是极其有害的历史唯心主义的态度。**的名字和光辉业绩将永远铭记在**人民的心中。**思想的重要作用：**思想是**与**实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是马克思主义在**的运用和发展，是**化的马克思主义，是****党的指导思想，是中华民族的宝贵财富。它的历史地位和伟大 作用主要表现在以下方面： 1、**思想是夺取****胜利的理论武器。 **思想是在****实践中产生和发展起来的。**思想主要就是**人民**建国理论，即新**主义理论。这一理论在科学分析**国情和阶级力量对比的基础上，正确解决了有关****的一系列基本问题，从而指明了****胜利发展的道路。****党正是在**思想的指导下，才领导**人民取得了人民**的伟大胜利。 2、**思想是社会主义**立国建国的思想**基础。 在**关于人民****理论的指导下建立的人民代表大会制度、**党领导的**合作和**协商制度、民族区域自治制度等，是社会主义**的基本**制度。它们与**亲自领导下建立的以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度一起，构成了社会主义**的基本制度。实践已经证明并将继续证明，这个制度是个好制度，应当在实践中坚持并加以完善。 3、**思想是建设有**特色社会主义理论的思想渊源和理论先导。 ****和建设是****党领导的两大实践，在这两大实践过程中，分别产生了两大理论成果——**思想和**理论。前者中关于新**主义建设思想，为后者提供了借鉴和启迪；前者中关于**社会主义建设的许多重要思想，为后者所吸收，成为后者的有机组成部分，前者的活的灵魂为后者所继承而得到继续发展。 4、**思想是中华民族团结和振兴的精神支柱。 **思想形成、发展并指导****不断取得胜利的过程，也是激励和形成****精神的过程。**所倡导的理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评的作风，所培育的独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的精神等等，培育了几代**人民，成为**人民团结一致、振兴中华的强大精神支柱和动力。 5、**思想是对马克思列宁主义的丰富和发展，是马克思列宁主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段。 马克思主义是关于无产阶级解放斗争的科学理论，其基本原理对世界各国是普遍适用的，但它毕竟诞生于资本主义比较发展、现代生产力比较发达的欧洲，因而对东方经济落后**发展道路的理论思考是不够的。列宁主义指导下的**十月**的胜利，为落后**开辟了一条通向社会主义的道路，从严格意义上说，**仍具有欧洲资本主义**的历史传统。**思想指导下取得的****胜利发生在半殖民地半封建的经济落后的东方大国；它成功实现了马克思主义与**实际的结合，为殖民地半殖民地**开辟了一条社会主义道路，它的正确的经验上升为理论，丰富和发展了**，并孕育和启迪了**理论这一当代**的马克思主义，成为马克思主义发展史上一个承上启下、继往开来的重要阶段。 总之，毛泽思想具有极为重要的历史地位，已经并将继续对****党和中华民族发挥巨大而长远的理论指导作用。 一篇关于**历史地位的论文： 论**的历史地位 摘要：本文分析了**在**从传统社会向现代社会转型的过程中的巨大作用。认为**是继孔子后，**另一位划时代的伟大人物。简略列举了**领导新**建设的伟大业绩，并进行了中印发展对比。同时，本文提出要对**的失误要有正确的认识，那是我们整个民族在探索救亡图存的道路上的失误。 关键词：** 社会转型 历史地位 一.关于**历史地位的理论分析 对于**的历史地位向来有多种评价：只看两年就会看到**；只看十年就会看到**。但是，我认为，这只能作为评价**某一项政策依据，对于评价整个**则未免视角太低，一叶障目。要评价**整体的历史地位，至少要站在中华民族五千年历史的高度。纵观整个中华民族五千年历史，我认为，可以两个人为标志，分为三段。按时间顺序，第一位是孔子。以孔子为代表的儒家学者创立了儒家学说，奠定了**传统社会的基础，在此之前**社会还处于野蛮蒙昧状态，整个社会并没有一套完整、发达的思想体系。孔子的儒家思想提出以后，**社会有了一个相当先进的思想基础，创造了**古代社会两千多年的辉煌。到了1840年，**传统社会末期遭遇了西方现代社会的挑战。大刀长矛在于大炮巨舰的对抗中一触即溃，中华民族面临灭国亡种的危险。武器装备上的差距只是表明现象，隐藏在此之后的是传统社会与现代社会的对抗，传统社会在面临现代社会的挑战时束手无策，毫无还手的余地。只有尽快转向现代社会、现代**才能应该对挑战。各路英雄为了救亡图存纷纷登台亮相。江山如画，一时多少豪杰。洋务运动、戊戌变法、辛亥**都失败了。在这些**行动中，**人向国外学习的精神不可谓不虔诚，其牺牲不可谓不悲壮。然而，他们都失败了，都无法摆脱“老师打学生”的命运。只有**领导的****党完成了这一历史使命。我们打败了**、封建主义、官僚资本主义，创立了新**。我们建立了现代的工业、教育、医疗、**行政系统、**等等，民众有了基本的现代意识。整个**已经具备一个现代**的基本形态。可以说，**已经把**现代社会的基础打好，而且运行的还不错，经济、社会发展成绩相当显著。对比同一时期建国的印度，我们会发现，我们的先辈创造了令人羡慕的奇迹，成功地把**由一个传统社会转向了现代社会，由农业**转向了工业**，由一个日薄西山的老大帝国转向了一个欣欣向荣的新**。可以说，我们的大问题已经解决，我们后人的任务只是完善这个现代社会的细节，使之更有效率。传统社会与现代社会的差距是质的差距，我们现代与发达**的差距只是量的差距。从这个意义上来说，**所领导的**由传统社会向现代社会的转变是**五千年历史上最重大的实际了。孔子解决的是**古代社会是繁荣还是平庸的问题。而**解决的是生死存亡的问题。显然生死问题要远比生活的好坏的问题要重要的多。传统社会转向现代社会不成功，就要被灭亡，就要被奴役，印地安人、非洲人、**伯人就是因为出不了**这样伟大的领袖，无法成功完成这个转型。所以，说**是**人民的大救星并不过分。孔子和**是**历史最伟大最重要的人物。因为他们都是塑造和改变**社会的代表人物。 二.**领导新**取得的伟大成就 在**的领导下，新**的建设取得了举世瞩目的成绩。实现**的工业化，把**建设成为一个现代化的强国，一直是**的目标。“四个现代化”的口号在**后期1975年1月的四届人大会议上提出来所以是并不意外的。莫里斯•梅斯纳说：“**时代的许多观察家们长期以来一直设想：使现代工业化手段同社会主义目标相调和的独特尝试，是中华人民共和国历史上**时期所独具的特色之一。无疑，这就是**的目的，而且一定也是**派的主张。但是，**作为一位推进经济现代化的人物终于比他作为一位社会主义的建设者成功得多。当然，这种情况并不与一些人对**时代的通常认识相一致。这些人说**为了‘意识形态’而牺牲了‘现代化’，并且宣称，当这位已故的**为了建立一个社会主义的精神乌托邦而着手进行一种无效的追求时，经济的发展被忽略了。实际的历史记录表明了一个相当不同的进程，而且这一进程实质上是一个迅速工业化的过程。在**时期，工业总产值增长38倍，重工业总产值增长90倍。从1950年到1977年，工业产量以年平均13.5％的速度增长；如果从1952年算起，那就是11.3％。这是全世界所有发展**家和主要发达**在同一时期取得的最高增长率；而且，**工业产量在这个期间增长的步伐，比现代世界历史上任何**在迅速工业化的任何可比期间所取得的工业增长步伐都快。” 更重要的是，**在**时代这种经济建设的成果不是为一部分所垄断，而是相对公平地为全社会所分享。也正是这样，**接管政权的时候，**的人均寿命只有35岁，而当他的统治结束的时候，**的人均寿命达到了65岁。也就是说，在他统治**的25年里，**的人均寿命翻了不止一番。与此同时，**的婴儿死亡率降低到了与发达**相当的水平。**的基础教育得到了充分的发展，已经基本普及了廉价的中学教育，保证所有的人都能够进入学校；“赤脚医生”尽管在后来的岁月里遭到了嘲笑，但是对于从来就是缺医少药，得不到现代医疗保护的广大农民来说，确实减少了他们的疾病，延长了他们的寿命；不仅城市职工实现了免费医疗，在广大农村也建立了合作医疗，不仅在城市建立了职工退休保障制度，在农村也建立了严格的“五保户”制度，使需要救济的农村社员获得基本的生活保障。正是在这些方面体现了这个政权的一些社会主义因素。因此**在**所进行的又确实不仅仅是一场单纯的资产阶级**，正如美国学者莫里斯•梅斯纳在《**的**及其发展》所说的那样：“把****党人简单地看作‘民族主义者’或‘推进现代化的人物’，既不能公正评价他们的目标和努力，也不能让我们有一个足够高而强有力的判断标准去评估他们的成败。” 我们通常低估了**时代的成就，或者仅仅把它理解为一场灾难。这是与我们通常的观察角度有关的。**提出“把医疗卫生的重点放到农村去”，农**疗条件得到前所未有的改善，“上山下乡”改变了城市对于农村的单纯汲取的政策，**时代杂交水稻的试验为80年代粮食产量的突然提高奠定了技术基础，20年来农村的发展仍然受惠于**时代的农田水利基本建设。人们都道**时期高等教育遭到了严重破坏，但是基础教育却取得了长足的进步。“在现在被谴责的‘**十年’里，农村中、小学的注册人数引人注目地增加了，十年里小学的注册人数从大约1.16亿增加到1.5亿人，中学的注册人数从1500上升到5800万人。” 在**后期，已经开始普及了中学义务制教育。然而，今天九年义务制教育却依赖于“希望工程”。 **时代为**的长远利益做出了巨大的牺牲和贡献，**时代的物质繁荣正是**时代所积累的巨大潜力突然释放的结果。相反，二十年来对于**时代资源的单纯的掠夺性利用，不仅使我们抵御自然灾害的能力相对下降，使得90年代以来水旱灾等自然灾害对农业生产的灾难性影响成为了经常性的；而且也毁坏了我们这个民族无形的道德基础。与**时代对于基础设施的战略眼光相对照，90年代急功近利的政策甚至使得水利工程等基础设施也成为了“**工程”（ ****的说法），甚至“豆腐花工程”。 三.中印两国发展对比 中印两国都是人口众多的发展中大国，其建国时间只相隔两年，因此具有很强的可比性。对比中印两国的发展成绩，更能反映出**的伟大功绩。1999年8月10日，《洛杉矶时报》发表了该报驻北京记者罗恩•特姆佩斯特的一篇长文，对比了中印两国五十年的历史和道路。罗恩说，中印两国差不多同时宣布独立。印度选择了市场经济和议会**制度，尼赫鲁在1947年8月宣告：“机会之门为我们打开了”，我们要结束“贫穷与无知和疾病与机会不等。”两年以后，**宣告：“**人民从此站起来了”，“我们**的前途是无限光明的。”但是，罗恩说：“当印度领导人今天在准备庆祝印度头一个五十年的时候，却不得不承认除了在**和公民自由的领域外，几乎在每一个层面，**都在改善其人民--包括最穷的公民--的生计方面比印度做得更多”。印度**长、前驻**大使说：“毫无疑问，从直接的对比当中，**做得比印度更好。所有的主要指标都比印度更好。”好在哪里呢？罗恩说：“例如，从1960年以来，**使公民的平均寿命增加了20岁以上。**男人的平均寿命为69岁，**妇女为71岁。印度的平均寿命虽有增加，但平均只有62岁。识字率方面，差别更大。尽管**有十年**的**，很多学校都关了，但实现了人口81%的成人识字率，而印度为52%。从1990-1994年，**的年均国内总产值增长率为12.9%，印度为3.8%。1994年印度人均收入为320美元，只**国的530美元的60%。”“据联合国开发计划署最新的各国人力发展指标--根据识字率、平均寿命和平均收入计算得出，**的得分是60，接近所有发展**家的最高分，但是印度只有44分，亚洲**中唯一低于印度的是老挝和孟加拉国。 四.正确认时**的失误 要全面认识**，必须对**的失误也要有正确的认识。如果不对**的失误有一个正确的认识，只看到**取得的伟大成就，那么这个**不是一个完整的**，这么建立起的**的光辉形象是非常虚弱的，是禁不起推敲的，是一驳就倒的**的形象。**在领导新**取得伟大成就的同时，也产生了巨大的失误，造成了令人痛心的损失。但是，我们必须认识到，要奋斗就会有牺牲，要前进就要有代价。**不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画描花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。**是**，是一个阶级**另一个阶级的暴烈行动。这么一个大国，人口众多，经济落后，要完成从传统社会向现代社会的转型这么艰巨的历史任务，怎么能那么顺利、完美，怎么能没有一点失误？要把一个大国从灭国亡种的边缘赶上历史发展的潮流，必须做出牺牲。想和平顺利的，没有一点失误就完成这个伟大任务的想法是可以理解的，愿望是十分美好的，但是却没有可行性。发达**完成这个过程用了几百年，经历了多次的反复。我们被要求马上转变，否则就要灭亡，怎么能不着急，怎么能不出现失误？**是中华民族的杰出代表，**的失误是整个中华民族的失误，是我们民族在探索救国图存，重现光辉，实现中华民族伟大复兴道路上必须付出的代价。现实是十分残酷的，世界上根本没有免费的馅饼。这个世界如果都信奉儒家思想还好，讲究人不犯我，我不犯人。但是西方信奉的是丛林法则，讲究的是弱肉强食。不强大就要被灭亡被奴役。**的历史功绩是第一位的，失误是最后一位的。二者之间的距离别地球到太阳还要远。有些人一提到**思想就说是全党智慧的结晶，一提到**就是**一个人的错误。这是一种十分偏颇的看法，这是欺负死人不会说话，这不是实事求是的态度，这不符合唯物主义的精神。无论是成绩还是错误，所有的人都有份，都是整个中华民族奋斗的过程。过分强调**的失误，是我们在物质上不如人，在精神上被别人打垮的表现，是我们民族自信心不足的表现。民族自信心不足，就会过分怀疑自己，就会对本民族优秀的东西也会产生怀疑。历史上，所有大国都要有自己的精神支柱，**就是我们中华民族的精神支柱。贬低**就是贬低整个中华民族，否定**就是否定**人民一百五十年来艰苦奋斗，战胜国内外敌人的**历程。人无完人，金无足赤，**不是完人，不是神仙，他只是一个伟人，他做到了在他能力范围内的事情。被国内外一些文人所吹捧的美国几个伟大**本身也有其无法回避的软肋。被大大吹捧的美国第一任**华盛顿是一个奴隶主。美国独立宣言里面以人人平等为信条，华盛顿的庄园里却黑奴成群，所谓权力也不过是奴隶主的权力，而且丝毫不影响他本人的利益。华盛顿当年就职前敲下黑奴的牙齿装到自己的牙槽里面，这都是史实。如果这种残酷对待黑奴的人都要大力宣扬的话，那么以**全心全意为人民服务的精神，岂不是要成为上帝。 五.结论 **的历史功绩如此辉煌。最令人深刻的是他的斗争精神。**从不畏惧认识**威胁，从不向强权屈服。他豪迈的写出了“独有英雄驱虎豹, 更无豪杰怕熊罴”的壮丽诗篇，提出了一切反对派都是纸老虎的英明论断。他勇敢的派出**人民志愿军，赴**保卫家园。在珍宝岛上与**做出了英勇的斗争。在面对美苏两霸时，他从来没有表现出一丝一毫的退缩，大长了**人民的志气。同时，**非常讲究斗争的艺术，争取最广大人民的支持，结成了广泛的统一战线，善于利用敌人间的矛盾，争取最大的胜利。我们落后**更要讲究智慧。**领导新**，以第三世界的国力，赢得了世界大国的地位。五十年代争取**支持打败美国，六十年代拉拢美国对抗**威胁，七十年代依靠非洲兄弟把我们抬进了联合国。他每一次的行动都是大手笔，都是那么的漂亮，都能掌握主动，牵着敌人的鼻子走。这不能不说是一个奇迹。 **的功绩很丰富，需要用一个词来简洁、形象、有力的概括。我想到了《西游记》中，孙悟空西天取经，修成正果后，被如来封为“斗战胜佛”。我认为这个词能很好的概括**的形象。**本人对孙悟空也很欣赏，认为孙悟空是斗争精神的代表，是勇于反抗压迫的精神标志。他曾在诗作中写道“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。“斗战胜佛”中的每一个字都能恰如其分的用在**身上。“斗”和“战”两个字，说的是**的斗争精神和斗争策略。**一生从不向任何强权屈服，坚决与之斗争。同时，他还很讲究斗争得策略。 “胜”，说的是**的辉煌胜利。**一生历经无数险滩急流，遇到了大大小小的敌人。然而，他总是能采取正确的策略，坚决斗争并取得胜利。不管是东洋鬼子还是西洋鬼子，不管是四大家族还是土匪恶霸，都是他的手下败将。他都像一阵风一样把他们从神州大地上吹去。“佛”的宗旨是普渡众生，济世救民。在这方面，**可称得上典范。他大力倡导为人民服务的精神。他自己终其一生都在为**人民谋取最大的福利。他就是为人民服务的最杰出的代表。所以，**很符合“斗战胜佛”这四个字的标准，这四个字也形象地概括了**。**是**有史以来最伟大的人物。这就是我对**历史地位的认识。 20210311