如和科学评价和思想

?????喵喵喵? 2024-06-03 23:44:14

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一.关于**的经济思想和改革开放三十年实践是检验真理的唯一标准。 **在他有生之年为如何发展社会经济，如何自主创新、如何提高经济技术含量，如何让新**走向繁重富强所操费的心思是有目共睹的（**对如何发展社会经济的思解散见《**文集》）。假如**执政的人民时代**不撤回经济技术援助，**时代的社会经济就势必会呈现出另一番欣欣向荣的景象。 **的“自力更生、艰苦奋斗”是被**老大哥逼迫出来的，被**老大哥同时逼迫出来的有**时代的“两弹一星”，是**时代国有工业体系的逐步完善和**时代国有经济发展的日新月异。正是有了**时代经济技术的发展和**在世界地位的不断提升做基础和保障才成就了**改革开放政策的顺利执行。我们不可否认**对贫穷不是社会主义的思解和所实施的以经济发展为中心的改革开放政策是对**经济思想的再继承。但我们同样不能无视**用放纵个人私欲所造就起的私有经济体制是对社会主义公有制路线的严重偏离，不能否认**在发展私有经济的同时放弃社会主义道德和法制建设所造就的社会反人伦的混沌情态的后果的严重性，不能否认**所造就起的私有经济体制的零散性、对外来经济技术的依赖性、私有经济技术含量的低下性质、私有经济的泡沫性质和私有经济发展的不可持续性，不能无视**一手造就的私有经济体制的不可操纵性对环境造成的严重污染和对矿产资源开发的严重失衡，不能无视社会道德法制建设同经济发展之间的不可替代性。腐（指**的制度、腐朽的思想）可败国，听之任之、国将不国。二.关于**的社会整体思想 **是新**的缔造者、建设者，是带领全国人民建立社会主义新**的领袖标榜，**思想是伟大的智慧借助于广博的历史知识同社会实践相结合的产物（是集体智慧的结晶）。**思想的预见性、可持续性和**思想对社会主义路线的指导意义不容置疑。 **对新**的解放和建设所做的历史贡献可简要概括如下：一是把**老先生赶到了**，。避免了新**象南**那样的两党对峙和**。二是带领全国人民建立起了人人平等的社会主义新**，让受几千年封建传统奴役思想统治的广大劳动人民的身心暂时得以解放，打破了封建统治者“贫富自有天定”的愚民统治，把中华民族推向了一个更高层次的时代文明，开创了人类文明的新纪元。三是、通过**（**是特定历史条件下的特定产物）的发动从很大的程度上解除了为新**的解放和建设立下赫赫战功的开国元勋们手中的权利和权威的威慑力，避免了**逝世后他们之间的相互纷争，为新**的和平稳定扫除了人为障碍--此举堪同宋初的“杯酒释兵权”相媲美。**思想的最终目标是通过唤醒民众、解放人民的思想，通过对专权主义和专权**的**去实现社会主义新**的****，实现社会主义制度下的人民为公。**思想把加强国防建设、防止外来侵略，维护社会稳定作为发展社会主义****的根本前提；**思想把唤醒民众、解放人民的思想，让**的权利运行置于人民的监督之下作为实现社会主义****的必要途径；**思想把完善社会主义道德和法制体系，发展社会经济，改善人民生活，通过思想改造逐步消灭阶级思维作为实现社会主义****的根本手段；**思想中通过过渡政策实施社会经济体制由私有向国有的转轨（比如**时代对土地政策实施的先减租、减息，再没收土地和**时代对民族资产阶级实施的资金收买政策）作为实现社会主义****的必要策略。**思想中的军事战略思想，经济发展思想，**执政理念，对外交往策略，社会法制道德建设思维，民族整体观念思维都是围绕如何最终实现社会主义****的相生物。**思想的具体针对性和整体策略性是相统一的，**思想是发展完善社会主义****的杰出思想纲领。三.四.关于**执政的人民时代的社会经济问题 **时代面临的是建国初期的一穷二白、百业待兴，是**老先生把大量财富掠夺到**，是**技术援助的全部撤回和催逼还债，是外国列强对新**的虎视眈眈和经济技术封锁。在国内外环境的双重制约下、在**时代又何谈改革开放？假如**老人家的生命能延续到现在，谁敢断言他老人家驾驭下的社会（国有）经济不比现在？但有一点是可以肯定的：那就是决不会有当今社会的无官不贪，决不会有当今社会的贫富两极极端分化，决不会有当今社会黑恶势力的极端抬头和娼妓、**“制度”的“合法化”，也决不会有社会普遍存在的**结和靠钻“社会主义”空子暴富起来的资本拥有者所成就起来的无税不偷（“偷”指****）的破烂格局。五六.关于**的知人善任说起**的知人善任我们首先必须认可**的深谙历史和对历史知识的活学活用--据（《史记》、《高祖本纪》）高祖曰：公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇**，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。既然**能够深谙历史，所以他应该能够深刻理解刘邦对成就汉位的论解和成就社会主义新**的伟业是因了开国元勋们统帅和**人的群策群力、浴血奋战（不是一人之力所能成就的），他应该明晰新**的经济向前发展也必须由全国人民去共同创造，他也应该清晰要搞好社会主义建设也必须要用好人、用对人。我们不可否认邓是一个大将之才，但他不是帅才（他武不比**、**，理财不比**）。邓有一定的经济思维头脑（这也是**所看重的）但邓同时又存在小我思维意识（从他的执政后“只要**坚持的他都要反对”这一点就可以看出他始终记恨**发动**对他的人身“陷害”），从邓执政后“只要**坚持的他都要反对”这一点也预言了**的“邓不可用”。邓思维的片面性决定了毛对邓存在的反复心理--这或许也是邓在毛执政期间能够“二起三落”的内因所在罢。七.关于**执政的人民时代的道德和法制建设。 **执政的人民时代的道德和法制建设是有目共睹的，这主要表现在：在**执政的人民时代根本就不存在损公肥私之说，当时的民间不能说是路不拾遗，但绝对是夜不闭户。当然**执政的人民时代也有违反道德法制的人为事件发生，但**时代个别发生的违反道德和法制的人为事件一旦暴露就会遭到社会的唾弃，就象过街的老鼠人人喊打，就会得到应有的社会谴责和法律制裁。八.关于**执政思想的具体性、有针对性和以社会稳定为前提 **思想的可适用性在于**时代政策执行的具体性、有针对性和以社会稳定为前提。 **时代对于一些关系到社会稳定的大政策的执行大多都是根据时势的发展需要，采取逐步过渡的政策。比如**时代对社会私有经济向公有经济的转化过程中对土地政策实行的是先减租减息、再没收地主的土地（并对地主富农的思想进行改造），对民族资产阶级执行的资本收买政策，还比如**时代对**的农奴制改革的政策执行也是在社会稳定的前提下进行的。九.关于对**思想的学习和再继承虽然我们认可**思想的适用性和无可挑剔性，但时代不同了，面对当今的社会和人为，我们没有必要去重复**时代，但我们有必要去学习和借鉴**时代的思想真理，有必要去继承和发扬**思想对社会主义建设的伟大战略和指导理念，为重塑社会主义和谐之路找到真理和依据。时代在发展、人民在进步，不同的社会形态需要采取不同的**策略去治理。假如**的生命能够延续到现在，面对当今的社会人为，他老人家也只能在坚持社会主义公有制原则的前提下采取特事特办的办法去**一系列过渡政策去实现社会经济由私有向国有的转化，以便为尽早实现社会主义****作好铺垫。当前我们急迫要做的是：客观地评价**的历史地位，通过重新定位**去还原**时代的历史本来面目，深刻继承和发扬**思想在社会主义实践过程中积累起来的对构建社会主义和谐社会的伟大战略思考对社会主义发展道路的指导理念，通过唤醒民众把**的权利运行尽快置于人民的监督之下，尽快发展和完善社会主义道德法制体系，尽快恢复国有经济体制、提高工业经济技术含量，逐步消除社会**现象，采取收买、兼并、宏观调控等一系列政策手段通过过渡去逐步实现社会经济由私有向国有的转化，要尽快处理和解决好诸如****等一系列关系到民心向背的社会焦点矛盾。路在脚下。我们坚信作为新一届集体智慧结晶的**有能力、也有魄力在发展完善社会经济的同时妥善处理好社会发展过程中出现的一系列矛盾和问题，为社会主义这条大路越走越宽扫除思想人为障碍。后记：环境造就人为。我写这些不是指望那些享有充裕的物质生活条件，以维护自身利益和阶层连带利益为人生目的的执政者和资本拥有者去从中觉悟些什么、认可些什么，我的这些认识和观点对那些高高在上的执政者、私有资本拥有者和所谓的精英们来说只是对牛弹，我对他们也不抱有什么期望。因为那些高高在上的执政者和资本拥有者有时为了收拢民心、树碑立说也会对劳苦大众发发慈悲、施施善政，但这些都要建立在他们的权欲、金钱、地位和个人利益不被侵犯的前提之下，假如要让他们在人民利益和自身利益中做出选择，他们唯一的共性是放弃人民的利益。我写出这些观点和认识只是想让那些良知者、思想认识者、追求真理者和广大青年学生在对社会主义再认识这个过程中有所启发，能在对社会主义真理的认识过程中少走一些“弯路”。 **思想是前无来者，但**思想会后继有人，因为我们有**伟大的思想为我们在对社会主义再认识这个过程做指引和铺垫，因为我们有巨人的肩膀可攀！ 20210311

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