形容人很富的成语

兰花城 2024-11-28 09:38:39
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安富尊荣 安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 出处:《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。” 安国富民 使**安定,使人民富裕。 出处:《汉书·汲黯传》:“公为正卿上不能褒先帝之功业,下不能化天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚。” 长命富贵 既长寿又富裕显贵。 出处:《旧唐书·姚崇传》:“经云:‘求长命得长命,求富贵得富贵。’” 吃着不尽 着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。 出处:宋·魏泰《东轩笔录》卷十四:“王沂公曾青州发解,及南省程试,皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士,戏语之曰:‘状元试三场,一生吃着不尽。’沂公正色答曰:‘曾平生之志,不在温饱。’” 发财致富 因获得大量财物而富裕起来。 出处:魏巍《东方》第六部第五章:“只要努力,每个人都有发财致富的机会。” 发家致富 发展家业,使家庭变得富裕起来。 出处:魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。” 丰衣足食 足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。 出处:五代·王定保《唐摭言》卷十五:“堂头官人,丰衣足食,所住无不克。” 富国彊兵 使**富裕,军力强盛。亦作“富国强兵”。 富国裕民 使**和人民富裕。 出处:刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗:“你大肚彭亨,好像个财神。但身没半文,说什么富国裕民!” 各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。 出处:《北史·隋炀帝纪》:“轻徭薄赋,比屋各安其业。” 各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 出处:《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。” 各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。 出处:《荀子·正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。” 各取所需 各自选取自己所需要的。 出处:巴金《在尼斯》:“读者们不是一块铁板,他们有各人的看法,他们是‘各取所需’。” 公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。 出处:《文献通考·征榷四》:“惟有于耍闹坊场之地,听民酝造,纳税之后,从便酤卖,实为公私两利。” 国富兵强 **富裕,**强盛。 出处:《韩非子·定法》:“是以其民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强。”《战国策·齐策四》:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。” 国富民安 **富强,人民安定。 出处:《汉书·刑法志》:“至齐桓公任用管仲而国富民安。” 国富民丰 **富有,民众富裕。 出处:三国·魏·曹植《七启》:“散乐移风,国富民康。” 国富民强 **富足,人民强健。 出处:汉·赵晔《吴越春秋》:“民富国强,众安道泰。” 好问则裕 好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。 出处:《尚书·汤诰》:“好问则裕,自用则小。” 厚生利用 指富裕民生物尽其用。 出处:语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”蔡沈集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。” 家藏户有 指家家都有。 出处:昆曲《十五贯》第六场:“本县民风浇薄,赌风极盛,这**么,家藏户有,不足为奇。” 家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。 出处:《儿女英雄传·序》:“晚年诸子不孝肖,家道中落,先时遗物斥卖略尽。” 家给民足 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。 出处:《邓析子·转辞》:“寂然无鞭朴之罚,漠然无叱咤之声,而家给人足,**。”《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。” 家殷人足 家家富裕,人人丰足。 兼善天下 兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。 出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” 俭故能广 平素俭省,所以能够富裕。 出处:《老子》:“慈故能勇,俭故能广。” 皆大欢喜 皆:都。人人都高兴满意。 出处:《金刚经》:“皆大欢喜,信守奉行。” 节用裕民 裕:富足。节约用度,使人民过富裕的生活。 出处:《荀子·富国》:“足国之道,节用裕民,而善藏其余。” 尽如人意 尽:全;如:依照,符合。事情完全符合人的心意。 出处:宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》:“然议者但以为恩泽侯挟贵临民,安得尽如人意。” 利用厚生 利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。 出处:《尚书·大禹漠》:“正德,利用,厚生,惟和。” 两全其美 美:美好。指做一件事顾全到双方,使两方面都得到好处。 出处:元·无名氏《连环计》第三折:“司徒,你若肯与了我呵,堪可两全其美也。” 率土同庆 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。 出处:唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》:“臣某言:伏奉七月十三日制书,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞欢呼,自天降休,率土同庆。” 民富国强 人民富裕,**强盛。 出处:汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王内实府库,垦其田畴,民富国强,众安道泰。” 民殷国富 殷:殷实,富足;阜:丰富。**人民殷实富裕。 出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“民殷国富而不知存恤。” 普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。 出处:《三国志·魏书·郭淮传》:“今溥(普)天同庆而卿最留迟,何也?” 溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。 裘马轻肥 身上穿着软皮衣,骑着肥壮骏马。指生活富裕,放荡不羁。 出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。” 裘马轻狂 指生活富裕,放荡不羁。 裘马清狂 指生活富裕,放逸不羁。 出处:唐·杜甫《壮游》诗:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。” 人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。 出处:《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。” 人足家给 同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。 出处:宋·曽巩《监司制》:“人足家给,富饶洽于公私。” 天下一家 视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。 出处:《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以**为一人者,非意之也。” 无敌天下 天下都没有对手。 出处:先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》:“则无敌于天下。” 相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。 与民同乐 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 出处:《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。” 裕民足国 使人民富裕,**丰足。 出处:《荀子·富国》:“足国之道,节用裕民。” 择肥而噬 择:挑选;噬:咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。 出处:清·吴趼人《糊涂世界》卷九:“上头限了首县三天限,首县限了差役一天半限。这些差役个个摩拳擦掌,择肥而噬。到得次日一早,果然捉了七八个人来。” 主圣臣良 君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 出处:《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!” 足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。 出处:清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》:“劝夫人省可闲愁绪,足食丰衣无所虑,何况俺爷贵胄都时誉。” 足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。 出处:《敦煌变文集·丑女缘起》:“我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食。” 20210311
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