“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”说这句话的人现在在哪里?在干什么?

?焱焱? 2024-06-06 02:25:01
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 “生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”  如果海子不死,是否会爱上这句歌词?  今年是海子离开的第27年。在三月的春天里,诗和远方同在,岁月跫音,被神化的海子再一次“复活”。他的名字和诗句再一次被人们提及,各种形式的纪念活动频频上演,似乎都在努力地“面朝大海,春暖花开”。  用诗歌纪念海子,有人说,不理解的人觉得酸,但诗和民谣一样,这种最散漫的文体,是为表达无法量化的复杂心绪而存在的。如今,在社交**被刷屏的歌词中,“诗”和“远方”成为爱好文艺的人们理想的生活状态。在一个情怀容易被肢解泛滥的时代,诗与歌悄然碰撞,它代表的是人们心灵的归宿?或仅仅是一碗被诟病的“鸡汤”?海子和他的“远方”  有人说,高晓松在新歌《生活不止眼前的苟且》里大谈的“远方”,是从海子的诗歌里讨了个巧,将海子的“远方”演变成“诗和远方的田野”,有了具象的意义,成为人们对生活的希望和热枕。  八十年代,**诗坛有舒婷、北岛、顾城,而“海子永远排在最前面”。1989年,海子**,正读大学的高晓松极其悲伤,他曾在一篇纪念海子的文章中写道:“我个人最喜欢的一句是‘远方除了遥远,一无所有’。海子是一个很冷静、很冷酷的诗人,一句话破除了那种所谓罗曼蒂克文艺青年总在追求的‘远方’。”  这句被高晓松钟爱的句子来自海子的《远方》,是一首写给自己的诗。  海子生前曾两次到达**,1988年,他第二次入藏,据说是因为一位女诗人。他们在诗歌活动中结识,这位女诗人比海子大十岁,得到母性温暖的海子保持着单恋。在被女诗人拒绝后,海子写下了《远方》。“遥远的青稞地/除了青稞一无所有/更远的地方更加孤独/远方啊除了遥远一无所有。”  不难看出,海子的“远方”,拥有着一片广阔的空无。  此前,海子曾经历过一段“最艰难、最凶险的关头”。1986年,他结束了两年的初恋岁月,“我差一点被毁了。两年来的情感和烦闷的枷锁,在这两个星期(尤其是前一个星期)以充分显露的死神的面貌出现。我差一点**了……”在日记里,海子写下绝望的文字。同年,海子创作《九月》:“目击众神死亡的草原上野花一片/远在远方的风比远方更远/我的琴声呜咽 泪水全无/我把这远方的远归还草原。”  黑夜的献诗  ——献给黑夜的女儿  海子  黑夜从大地上升起  遮住了光明的天空  丰收后荒凉的大地  黑夜从你内部升起  你从远方来, 我到远方去  遥远的路程经过这里  天空一无所有  为何给我安慰  丰收之后荒凉的大地  人们取走了一年的收成  取走了粮食骑走了马  留在地里的人, 埋的很深  草叉闪闪发亮, 稻草堆在火上  稻谷堆在黑暗的谷仓  谷仓中太黑暗, 太寂静, 太丰收  也太荒凉, 我在丰收中看到了**的眼睛  黑雨滴一样的鸟群  从黄昏飞入黑夜  黑夜一无所有  为何给我安慰  走在路上  放声歌唱  大风刮过山岗  上面是无边的天空  《黑夜的献诗》写于1989年2月初,海子**前的一个月。“你从远方来/我到远方去/遥远的路程经过这里/天空一无所有/为何给我安慰。”海子再一次提及“远方”,以一个模糊不清的地点,寄托着他全部的绝望,在“来去之间”,回顾着其孤独的一生。  1989年3月26日,“要做远方忠诚的儿子”的诗人海子坐在冰冷的轨道上,以死的方式,抛弃了生活的苟且,奔赴到那个被他称作“除了遥远一无所有”的地方。海子是熬制过期的鸡汤?  有人说,海子以死亡的缺席,赢得永恒的在场。高晓松迷恋着海子的“远方”,而高晓松的“远方”在网上被疯狂地流传,被无数人推崇、共鸣着。  很多人搞不清为什么喜欢这句歌词,只是单纯地听到“诗与远方”,就忍不住泪流面满。  这似乎与海子的“面朝大海,春暖花开”一样,在多次传播后,有了一种心灵鸡汤式的变质解读。  海子创作于卧轨**前的《面朝大海,春暖花开》,其实是充斥着无尽的绝望和悲伤的。“从明天起,做一个幸福的人/喂马、劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开”很多人只读过海子的这一首诗,在诗句中,海子描述的,是普通人向往的生活,但于海子而言,这首诗却写了他赴死前无尽的悲凉,海子用“明天”这一模糊的意象代替了他即将消逝的生活。  “在被按下快进键的当下社会,很多人纪念海子,其实并非是醉心于他的诗,更大程度上,他们是想通过这样的切入,表达自己对诗歌以及诗歌里描述的诗意生活进行一场现实的怀念。”  而海子的诗歌正好成为利于传播的承载体。在如今,诗歌正逐渐模糊化、边缘化,很多人在词语中寻求生活的缺失,从而无限放大并曲解诗句本身的意义,读者用温柔的眼光净化掉海子诗句中原有的悲伤和绝望。英年**的海子不再是完整的个体,他仅仅是一个符号,标志着美好的大海和春天。  很多人喜爱海子的诗,简单地如同爱那首歌曲《橄榄树》:“不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方,流浪。”  在周云蓬演唱的《九月》底下,有网友留言:“这才是远方”。然而,这首在海子绝望之中写下的“远方”诗,与多数读者的理解有着很大的出入。  很多人真正理解诗和远方吗?或许不然。木心曾说:“人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。”“远方”的海子,曾用近200万的文字引领诗歌进入黄金时代,如今却仅凭几句脍炙人口的诗句,流俗在朋友圈中,陷入进巨大的误解之中。  “平民化的”语言并非是扭曲的共鸣,三月的春天也并非是纪念者神化的狂欢。解读海子的一生,及词语间纯粹的诗意,或许才是对他,最好的纪念。(文/马捷) 20210311
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