“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”说这句话的人现在在哪里？在干什么？

?焱焱? 2024-12-23 20:18:40

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　“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”　　如果海子不死，是否会爱上这句歌词？　　今年是海子离开的第27年。在三月的春天里，诗和远方同在，岁月跫音，被神化的海子再一次“复活”。他的名字和诗句再一次被人们提及，各种形式的纪念活动频频上演，似乎都在努力地“面朝大海，春暖花开”。　　用诗歌纪念海子，有人说，不理解的人觉得酸，但诗和民谣一样，这种最散漫的文体，是为表达无法量化的复杂心绪而存在的。如今，在社交**被刷屏的歌词中，“诗”和“远方”成为爱好文艺的人们理想的生活状态。在一个情怀容易被肢解泛滥的时代，诗与歌悄然碰撞，它代表的是人们心灵的归宿？或仅仅是一碗被诟病的“鸡汤”？海子和他的“远方”　　有人说，高晓松在新歌《生活不止眼前的苟且》里大谈的“远方”，是从海子的诗歌里讨了个巧，将海子的“远方”演变成“诗和远方的田野”，有了具象的意义，成为人们对生活的希望和热枕。　　八十年代，**诗坛有舒婷、北岛、顾城，而“海子永远排在最前面”。1989年，海子**，正读大学的高晓松极其悲伤，他曾在一篇纪念海子的文章中写道：“我个人最喜欢的一句是‘远方除了遥远，一无所有’。海子是一个很冷静、很冷酷的诗人，一句话破除了那种所谓罗曼蒂克文艺青年总在追求的‘远方’。”　　这句被高晓松钟爱的句子来自海子的《远方》，是一首写给自己的诗。　　海子生前曾两次到达**，1988年，他第二次入藏，据说是因为一位女诗人。他们在诗歌活动中结识，这位女诗人比海子大十岁，得到母性温暖的海子保持着单恋。在被女诗人拒绝后，海子写下了《远方》。“遥远的青稞地/除了青稞一无所有/更远的地方更加孤独/远方啊除了遥远一无所有。”　　不难看出，海子的“远方”，拥有着一片广阔的空无。　　此前，海子曾经历过一段“最艰难、最凶险的关头”。1986年，他结束了两年的初恋岁月，“我差一点被毁了。两年来的情感和烦闷的枷锁，在这两个星期(尤其是前一个星期)以充分显露的死神的面貌出现。我差一点**了……”在日记里，海子写下绝望的文字。同年，海子创作《九月》：“目击众神死亡的草原上野花一片/远在远方的风比远方更远/我的琴声呜咽泪水全无/我把这远方的远归还草原。”　　黑夜的献诗　　——献给黑夜的女儿　　海子　　黑夜从大地上升起　　遮住了光明的天空　　丰收后荒凉的大地　　黑夜从你内部升起　　你从远方来，我到远方去　　遥远的路程经过这里　　天空一无所有　　为何给我安慰　　丰收之后荒凉的大地　　人们取走了一年的收成　　取走了粮食骑走了马　　留在地里的人，埋的很深　　草叉闪闪发亮，稻草堆在火上　　稻谷堆在黑暗的谷仓　　谷仓中太黑暗，太寂静，太丰收　　也太荒凉，我在丰收中看到了**的眼睛　　黑雨滴一样的鸟群　　从黄昏飞入黑夜　　黑夜一无所有　　为何给我安慰　　走在路上　　放声歌唱　　大风刮过山岗　　上面是无边的天空　　《黑夜的献诗》写于1989年2月初，海子**前的一个月。“你从远方来/我到远方去/遥远的路程经过这里/天空一无所有/为何给我安慰。”海子再一次提及“远方”，以一个模糊不清的地点，寄托着他全部的绝望，在“来去之间”，回顾着其孤独的一生。　　1989年3月26日，“要做远方忠诚的儿子”的诗人海子坐在冰冷的轨道上，以死的方式，抛弃了生活的苟且，奔赴到那个被他称作“除了遥远一无所有”的地方。海子是熬制过期的鸡汤？　　有人说，海子以死亡的缺席，赢得永恒的在场。高晓松迷恋着海子的“远方”，而高晓松的“远方”在网上被疯狂地流传，被无数人推崇、共鸣着。　　很多人搞不清为什么喜欢这句歌词，只是单纯地听到“诗与远方”，就忍不住泪流面满。　　这似乎与海子的“面朝大海，春暖花开”一样，在多次传播后，有了一种心灵鸡汤式的变质解读。　　海子创作于卧轨**前的《面朝大海，春暖花开》，其实是充斥着无尽的绝望和悲伤的。“从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”很多人只读过海子的这一首诗，在诗句中，海子描述的，是普通人向往的生活，但于海子而言，这首诗却写了他赴死前无尽的悲凉，海子用“明天”这一模糊的意象代替了他即将消逝的生活。　　“在被按下快进键的当下社会，很多人纪念海子，其实并非是醉心于他的诗，更大程度上，他们是想通过这样的切入，表达自己对诗歌以及诗歌里描述的诗意生活进行一场现实的怀念。”　　而海子的诗歌正好成为利于传播的承载体。在如今，诗歌正逐渐模糊化、边缘化，很多人在词语中寻求生活的缺失，从而无限放大并曲解诗句本身的意义，读者用温柔的眼光净化掉海子诗句中原有的悲伤和绝望。英年**的海子不再是完整的个体，他仅仅是一个符号，标志着美好的大海和春天。　　很多人喜爱海子的诗，简单地如同爱那首歌曲《橄榄树》：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪。”　　在周云蓬演唱的《九月》底下，有网友留言：“这才是远方”。然而，这首在海子绝望之中写下的“远方”诗，与多数读者的理解有着很大的出入。　　很多人真正理解诗和远方吗？或许不然。木心曾说：“人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。”“远方”的海子，曾用近200万的文字引领诗歌进入黄金时代，如今却仅凭几句脍炙人口的诗句，流俗在朋友圈中，陷入进巨大的误解之中。　　“平民化的”语言并非是扭曲的共鸣，三月的春天也并非是纪念者神化的狂欢。解读海子的一生，及词语间纯粹的诗意，或许才是对他，最好的纪念。(文/马捷) 20210311

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