大学生如何传承**优秀传统文化

Carry 2024-11-28 11:01:31

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关键词：**传化；发展；传承论文提要：对于几千年系中华民族精华之源深蕴着丰富营养成分的**传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，笔者认为只有历史辩证地正视**传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展**传统文化。传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。**传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的**文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。近百年来，国人对待**传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、**，使**传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使**人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的**人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着**国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展**传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由**到学界，由国内到国外，国学热不断升温。如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，**举办了“俄罗斯‘**年’”、“德国‘**年’”，在各个**开设孔子学堂，等等。这一冷一热带给很多思索：应该如何看待**传统文化。应该采取怎样的方式传承和发展**传统文化。笔者简要地探讨如何对待**传统文化，并对传统文化的现代传承方式作了思考。一、理性看待**传统文化一个民族如果没有自己的科技，可能会**；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比**更可怕。对中华民族来说，**传统文化是中华民族的**和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着先民追之不舍、迄今十多亿**人仍然哺之于中的丰富营养成分的**传统文化，一棒子**，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“**人最关切的是**文化和文明的继续和统一。”的智慧或可超然于文化之外，而的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展**传统文化是**人的不贰选择。对于**文化的发展，有识之士也在不断思索，1935年《**本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出**应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机，“不能任其自然推移，要求有**本位的文化建设。”同时，“要使**能在文化的领域中抬头，要使**的**、社会和思想都具有**的特征，必须从事于**本位的文化建设”。1958年《为**文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“**、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。2004年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。“主张每个**、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”，“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到尊重”，“主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弭隔阂、消弭误解。反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明”。近代**的三次文化宣言，通过以文化的名义直抒当下诉求，折射出近代以来**文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化建设策略在价值取向和技术选择上的理性趋势。二、加强对**传统文化的保护和发展虽然**传统文化在**后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在**这种以**主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。（一）重视**传统文化的理论研究。任何一个民族、一个**，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但**传统文化是**的特色，是**宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是**文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强**传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。（二）保护**传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入**特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使**文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。（三）重构**传统文化的价值体系。**传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应**特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。**传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为**先进文化的重要组成部分。西方文化中包含的科学精神、**思想、法制观念、****理论等文明成果，要像学习马克思主义一样，吸收、消化、使之**化，成为**文化中浑然天成的一部分，使**传统文化的价值体系更加完善。 20210311

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