管理两个字怎么讲

梁小厨 2024-06-22 17:39:54
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刚刚从专业岗位走上管理岗位的“菜鸟”经理常常为如何管人发愁,总觉得it类知识型员工很难管,不得要领。我也是在十几年的管理实践之后才发现,**人,尤其是知识型员工,本性上讨厌被管。彼得·德鲁克曾说:“管理不是管理人,管理是领导人,管理的目标是充分发挥和利用每个人的优势和知识。”查尔斯·汉迪的“平衡公司权力”理念也有类似含义。cio要想率领it团队获得良好工作绩效,我认为,必须重新理解“管理”这两个字——管理就是“管己理人”,是古代先贤说的“修己安人”,通过“理人”、“安人”来“管事”。 以前,我不太理解“自我管理是21世纪最重大的管理挑战”的内涵,在看了不少研究企业失败的案例后发现,国内外不少企业破产倒闭的原因,归根结底是高管们管不住自己的野心,错误判断外部环境和企业实力,置企业无法承受的风险于不顾,过于自私、贪婪、守不住自己的道德底线、缺乏自律又没有受到必要监管等导致的。最近,发生在美国的金融危机,上百年的著名金融机构瞬间就破产了,触目惊心,仅从这点看,越高层的经理人越需要先管好自己。 我认为,自我管理就是自律,其基础是自知、自爱和自省。自知就是知己之长短,老子说过“知人者智,自知者明”;自爱就是自我接纳和肯定;自省就是自我反省和反思。问题是人们常常不自知而自迷或自恃、自爱过头而自恋、不常自省导致自大甚至自狂。我还认为,自我激励是自我管理的组成部分,自律也是负责任的一种体现。 德鲁克等西方管理学者普遍认为,“自我管理”就是在自我认知基础上学会规划自己、发挥自己的优势并努力发展自己,学会选择适当的方法和时机改变自己的工作、管理自己的时间、缓解紧张压力、建立良好的自我约束力、规划安排好家庭与工作的关系,以实现工作与生活的协调均衡发展,进而持续改善自我管理状况,使自己成为一名更优秀更卓越的经理人。德鲁克推崇的“回馈分析法”与劳拉·摩根·罗伯茨等人的“反射性最佳自我法(rbs)”等自我管理方法的基调都是先解决自我认知,先发现自己的优势,然后在工作实践中不断调整、改善。我赞同德鲁克的观点——改善人际关系有助于自我管理能力的提升,不过,我认为罗伯茨的rbs式“照镜子”方法对年轻经理缩小“现在我”、“未来我”和“他人我”的认知差距会更有效。 德鲁克说过:“因为管理是以文化为转移的,并且受其社会价值、传统与习俗的支配,因而管理越能利用当地的社会传统价值与信念,越能获得更大成就。”**企业的管理之道,除了学西方的管理科学和方法,还要在**传统管理哲学寻找真谛,如《大学》所言:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。作为个人,要达至善,必先格物、致知、诚意、正心、修身、齐家,方能治国、平天下。我理解先贤所谓“修己”就是自我管理,要修己之德,就是格物、致知、诚意、正心,因为智能发谋、信能赏罚、仁能附众、勇能果断、严能立威,智者不惑、信者无怨、仁者不忧、勇者不惧、严者无瑕。而“好学近乎智、力行近乎仁、知耻近乎勇”,仅是“接近”而已,所以唯有“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”,坚持“日新又新”、“持经达变”,甚至“人一己百、人十己千”,比别人付出更多努力,方能德才俱全。我认为,古人的“德”是指素质,因此“修己之德”其实是一种性格塑造与历炼。先贤的这些道理,都不难理解,难的是“知行合一”。曾听一位读emba的某上市公司总裁称,其20多万元的学费是公司出的,学习期间的作业和案例分析通常指派下属代做,所以后来我看到或听到该公司宣扬“诚信”企业文化时,联想到此事,就会想位尊至总裁都如此“诚信”,该企业员工哪会把诚信当回事?!有位华人学者认为,西方人视管理为“管人×理事”,而**人应该视管理为“管事×理人”。他指出,管人是消极约束,我们希望有人管事,而“管理众人之事”不是“管理众人”,因此“理人”就应是“敬人”,只要上级用心感、下属就能以心应,解决了下属“不会做、不肯做、不敢做、不多做、做不当”的问题,就能“安人”。对此,我十分认同。几年前,我将实现员工“自动自发”工作作为自己管理有效性的重要标志,期望能早日实现“不管之管”,通过理人、安人来管事,帮员工管理自我、理好流程、定好规矩。 20210311
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