古代关于时间的称呼都分别代表如今哪个时间

没有如果 2024-06-16 01:32:01
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这可以分为几个体系,一个体系又分为几套说法:体系一:纪年法1、王公位次纪年法以王公(天子、诸侯国国君等)即位的年次记年。汉武帝建元(“建元”是**历史上第一个皇帝年号)以前,帝王没有年号,只能直书“某某王(公)某某年”或“××年”。例如:①二世元年七月,发闾左适戍渔阳。(《史记·陈涉世家》)②十年春,齐师伐我。(《左传·庄公十年·曹刿论战》)2、皇帝年号纪年法以皇帝的年号年次记年。如汉武帝建元元年、魏文帝黄初三年、宋武帝永初二年、陈后主至德三年、隋文帝开皇十八年、唐太宗贞观二十一年、宋真宗大中祥符八年、元世祖至元三十年、明思宗崇祯十六年、清世祖顺治十七年等。3、天干地支纪年法(干支纪年法)以十天干、十二地支结合起来纪年。这是**历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周(一个循环为60年,称一甲子或花甲子),周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。如“六十花甲子”表:01.甲子02.乙丑03.丙寅04.丁卯05.戊辰06.己巳07.庚午08.辛未09.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥。4、生肖纪年法(地支纪年法)是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法,用十**兽名称作为年名和地支对应。如果知道干支,就可以推算出生肖。如:想知道2005年出生的孩子属什么?从今年的干支是庚寅,就可以推算出2005年的干支是乙酉,那这小孩是属鸡,本年就是鸡年。生肖纪年始于东汉,敦煌经卷有记载,生肖纪年起于少数民族,至今**还是用这种纪年方法。藏历是用阴阳五行和十二生肖搭配,五行用两次和肖兽搭配。藏历五行为木、水、铁、土、火。十二生肖同汉历十二生肖相同。5、年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号,“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年;“祭妹文旷乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号,“丁亥”是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”,“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号,“乙酉”是干支纪年。6、星岁纪年法(1)岁星纪年法战国时期用岁星纪年。岁星就是木星,由西向东运行,绕太阳一周用11.86年古人发现大约12年后木星又出现在星空同一位置,于是把一周天分成12等分,每一等分叫一星次,代表一年并给他们起上名字叫,星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木,木星,每年行一个星次,就用木星所在星次纪年。像岁在星纪,岁在析木、岁在大梁。(2)太岁纪年法木星运行轨道由西向东,这和人们常看的12辰方向相反,为解决这个矛盾,古天文占星家便设想出一个假岁星叫太岁,给它又起了十二个名字,摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协恰、涒摊、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若、让它和真岁星背道而驰,和12辰方向一致,用它来纪年,这就是太岁纪年法。后来发现,岁星并不是一年整走一个星次,运行一周11.86年,86年便会多走一个星次,这种纪年方法不精确又繁琐,后废不用。这种纪年方法在《吕览》、《楚辞》中可看到。体系二:纪日法1、干支纪日法干支纪日法从几千年前开始至今,一直纪日没有中断和错误,是一部了不起的纪日历史,能清楚考证的是起于鲁隐公三年二月己巳日。但在历史书籍中还有许多记载着干支纪日的,如《尚书·周·泰誓》的“惟十有一年,武王伐殷。一月戊午”,《尚书·周·武成》的“惟一月壬辰,旁死魄”等记载了干支纪日。因此,足以证明在周代以前都已经在使用干支纪日了。2、节日、节气纪日法用特定的节日、节气名称纪日。如:待到重阳日,还来就菊花(孟浩然《过故人庄》)。3、月相纪日法在一月之内,古人常用“朔”(农历每月初一)、“朏(fěi)”(农历每月初三)、“望”(农历每月十五)、“既望”(农历每月十六日)、“晦”(农历每月的最后一天)等表示日期。如:①自既望以至十八日为最盛。(《观潮》)②戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭(旧教材·《登泰山记》。体系三:纪时法1、十二时(地支计时法):子时:23~1点;丑时:1~3点;寅时:3~5点;卯时:5~7点;辰时:7~9点;巳时:9~11点;午时:11~13点;未时:13~15点;申时:15~17点;酉时:17~19点;戌时:19~21点;亥时:21~23点。2、天色、人事综合纪时法根据天色、人事把一天分为十二时:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。(附注:依次对应“十二时”)3、二十四段用地支记时,每个时辰恰好等于两个小时,后世(清代)又把每个时辰分为先“初”后“正”,使十二时辰变成了二十四段,正好与现代时段相对应。4、夜间纪时法(五更纪时法、五夜纪时法、五鼓纪时法、五漏纪时法等)古时没有钟表计时,特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏,并派人负责守漏、击鼓报时(更):漏一下为一更;漏两下为二更,余类推。一夜共五更。与十二时对应如下:黄昏=一更=一鼓=甲夜:19-21点;人定=二更=二鼓=乙夜:21-23点;夜半=三更=三鼓=丙夜:23-1点;鸡鸣=四更=四鼓=丁夜:1-3点;平旦=五更=五鼓=戊夜:3-5点。体系四:纪月法次体系不如另外几种(纪年法、纪日法、纪时法)流行,但是也有这种算法。1、干支纪月**传统历中的干支纪时系统(干支历)以二十四节气来划分出一年的12个月份,每个月含有两个节气(二十四节气中单数序列的节气又简称为“节”,双数序列的节气又简称为“气”或“中”,就是说二十四节气由12“节”加12“气”组成)。60组各不相同的天干地支进行标注月份。从甲子到癸亥,循环更替,以至无穷。干支纪月的推排方法,星相家总结出一个口诀:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。丙辛岁首寻庚起,丁壬壬位顺行流。若言戊癸何方求,甲寅之上好追求。2、地支记月按阴历,寅为正月,卯为二月,其余(辰巳午未申酉戌亥子丑)依次类推。3、季节序次纪月法在春夏秋冬各季前(分别)依次加上孟、仲、季等字,组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬,古人用它们作各季中相应月份别称。4、数字纪月法在月前加数字记月。这种纪月法一直沿用至今。体系五:约数纪时法表示短时的词语较多,常见的如下:旋、遽、即、登时、登即、旋即、俄、俄而、俄顷、已而、既而、寻、顷之、顷刻、有顷、居有顷、有间、居有间、少时、少间、少顷、少刻、食顷、须臾、斯须、无何、居无何、逾时、瞬息、晷刻、片刻、未几……表示长久的词语也不少,常见的如下:久、久之、良久……还有其他一些常见的表时间的词语,如:昔、畴昔、畴日、曩、曩者、向、向时、今、今者、今兹、方今、而今、当世、当下、当是时、当其时、至其时、方其时、尔来、尔时、始、始而、初……体系六:其他说法即日、翌日、翼日、旦日、他日、后日、异日、来日、累日、旦旦、夙、晓、曙、质明、平明、侵晨、东曦既驾、晌午、亭午、暮、日暮、薄暮、暝、昏、莫夜、夕、即夕、宵、夜阑、中夜、夜中、夜分、晨夜、旦暮……附录:古代时间歌诀时间不大叫做“旋”,“俄尔”表示忽然间。“俄顷”、“倾之”是一会儿,“食顷”功夫吃顿饭。“斯须”、“倏忽”和“须臾”都表瞬间时短暂;“少顷”、“未几”和“逾时”也是片刻短时间。黎明时分称“质明”,早晨一般称作“旦”。“侵晨”是指天将亮,“中夜”时分夜已半。“旦日”明日第二天,“兼旬”即为二十天。“朔”为初一“望”十五,“晦”为月底那一天。每月十六称“既望”,这段时间称“居有间”。“方”即正当某时候,“日”字用来表每天。“期月”表示一整月,“期年”表示一周年。“来年”即为第二年,表示年年用“累年”。一年将尽称“岁暮”,也称“岁晏”或“岁阑要记诗文时间词,正确理解是关键。口诀帮你记牢固,理解运用多方便。 20210311
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