古代关于时间的称呼都分别代表如今哪个时间

没有如果 2024-06-24 03:00:30

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这可以分为几个体系，一个体系又分为几套说法：体系一：纪年法1、王公位次纪年法以王公（天子、诸侯国国君等）即位的年次记年。汉武帝建元（“建元”是**历史上第一个皇帝年号）以前，帝王没有年号，只能直书“某某王（公）某某年”或“××年”。例如：①二世元年七月，发闾左适戍渔阳。（《史记·陈涉世家》）②十年春，齐师伐我。（《左传·庄公十年·曹刿论战》）2、皇帝年号纪年法以皇帝的年号年次记年。如汉武帝建元元年、魏文帝黄初三年、宋武帝永初二年、陈后主至德三年、隋文帝开皇十八年、唐太宗贞观二十一年、宋真宗大中祥符八年、元世祖至元三十年、明思宗崇祯十六年、清世祖顺治十七年等。3、天干地支纪年法（干支纪年法）以十天干、十二地支结合起来纪年。这是**历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周（一个循环为60年，称一甲子或花甲子），周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。如“六十花甲子”表：01.甲子02.乙丑03.丙寅04.丁卯05.戊辰06.己巳07.庚午08.辛未09.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥。4、生肖纪年法（地支纪年法）是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法，用十**兽名称作为年名和地支对应。如果知道干支，就可以推算出生肖。如：想知道2005年出生的孩子属什么？从今年的干支是庚寅，就可以推算出2005年的干支是乙酉，那这小孩是属鸡，本年就是鸡年。生肖纪年始于东汉，敦煌经卷有记载，生肖纪年起于少数民族，至今**还是用这种纪年方法。藏历是用阴阳五行和十二生肖搭配，五行用两次和肖兽搭配。藏历五行为木、水、铁、土、火。十二生肖同汉历十二生肖相同。5、年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；“祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。6、星岁纪年法（1）岁星纪年法战国时期用岁星纪年。岁星就是木星，由西向东运行，绕太阳一周用11.86年古人发现大约12年后木星又出现在星空同一位置，于是把一周天分成12等分，每一等分叫一星次，代表一年并给他们起上名字叫，星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木，木星，每年行一个星次，就用木星所在星次纪年。像岁在星纪，岁在析木、岁在大梁。（2）太岁纪年法木星运行轨道由西向东，这和人们常看的12辰方向相反，为解决这个矛盾，古天文占星家便设想出一个假岁星叫太岁，给它又起了十二个名字，摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协恰、涒摊、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若、让它和真岁星背道而驰，和12辰方向一致，用它来纪年，这就是太岁纪年法。后来发现，岁星并不是一年整走一个星次，运行一周11.86年，86年便会多走一个星次，这种纪年方法不精确又繁琐，后废不用。这种纪年方法在《吕览》、《楚辞》中可看到。体系二：纪日法1、干支纪日法干支纪日法从几千年前开始至今，一直纪日没有中断和错误，是一部了不起的纪日历史，能清楚考证的是起于鲁隐公三年二月己巳日。但在历史书籍中还有许多记载着干支纪日的，如《尚书·周·泰誓》的“惟十有一年，武王伐殷。一月戊午”，《尚书·周·武成》的“惟一月壬辰，旁死魄”等记载了干支纪日。因此，足以证明在周代以前都已经在使用干支纪日了。2、节日、节气纪日法用特定的节日、节气名称纪日。如：待到重阳日，还来就菊花（孟浩然《过故人庄》）。3、月相纪日法在一月之内，古人常用“朔”（农历每月初一）、“朏（fěi）”（农历每月初三）、“望”（农历每月十五）、“既望”（农历每月十六日）、“晦”（农历每月的最后一天）等表示日期。如：①自既望以至十八日为最盛。（《观潮》）②戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭（旧教材·《登泰山记》。体系三：纪时法1、十二时（地支计时法）：子时：23～1点；丑时：1～3点；寅时：3～5点；卯时：5～7点；辰时：7～9点；巳时：9～11点；午时：11～13点；未时：13～15点；申时：15～17点；酉时：17～19点；戌时：19～21点；亥时：21～23点。2、天色、人事综合纪时法根据天色、人事把一天分为十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、入定。（附注：依次对应“十二时”）3、二十四段用地支记时，每个时辰恰好等于两个小时，后世（清代）又把每个时辰分为先“初”后“正”，使十二时辰变成了二十四段，正好与现代时段相对应。4、夜间纪时法（五更纪时法、五夜纪时法、五鼓纪时法、五漏纪时法等）古时没有钟表计时，特在城市或寺院的钟鼓楼置铜壶滴漏，并派人负责守漏、击鼓报时（更）：漏一下为一更；漏两下为二更，余类推。一夜共五更。与十二时对应如下：黄昏=一更=一鼓=甲夜：19-21点；人定=二更=二鼓=乙夜：21-23点；夜半=三更=三鼓=丙夜：23-1点；鸡鸣=四更=四鼓=丁夜：1-3点；平旦=五更=五鼓=戊夜：3-5点。体系四：纪月法次体系不如另外几种（纪年法、纪日法、纪时法）流行，但是也有这种算法。1、干支纪月**传统历中的干支纪时系统（干支历）以二十四节气来划分出一年的12个月份，每个月含有两个节气（二十四节气中单数序列的节气又简称为“节”，双数序列的节气又简称为“气”或“中”，就是说二十四节气由12“节”加12“气”组成）。60组各不相同的天干地支进行标注月份。从甲子到癸亥，循环更替，以至无穷。干支纪月的推排方法，星相家总结出一个口诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。2、地支记月按阴历，寅为正月，卯为二月，其余（辰巳午未申酉戌亥子丑）依次类推。3、季节序次纪月法在春夏秋冬各季前（分别）依次加上孟、仲、季等字，组成孟春、仲春、季春……孟冬、仲冬、季冬，古人用它们作各季中相应月份别称。4、数字纪月法在月前加数字记月。这种纪月法一直沿用至今。体系五：约数纪时法表示短时的词语较多，常见的如下：旋、遽、即、登时、登即、旋即、俄、俄而、俄顷、已而、既而、寻、顷之、顷刻、有顷、居有顷、有间、居有间、少时、少间、少顷、少刻、食顷、须臾、斯须、无何、居无何、逾时、瞬息、晷刻、片刻、未几……表示长久的词语也不少，常见的如下：久、久之、良久……还有其他一些常见的表时间的词语，如：昔、畴昔、畴日、曩、曩者、向、向时、今、今者、今兹、方今、而今、当世、当下、当是时、当其时、至其时、方其时、尔来、尔时、始、始而、初……体系六：其他说法即日、翌日、翼日、旦日、他日、后日、异日、来日、累日、旦旦、夙、晓、曙、质明、平明、侵晨、东曦既驾、晌午、亭午、暮、日暮、薄暮、暝、昏、莫夜、夕、即夕、宵、夜阑、中夜、夜中、夜分、晨夜、旦暮……附录：古代时间歌诀时间不大叫做“旋”，“俄尔”表示忽然间。“俄顷”、“倾之”是一会儿，“食顷”功夫吃顿饭。“斯须”、“倏忽”和“须臾”都表瞬间时短暂；“少顷”、“未几”和“逾时”也是片刻短时间。黎明时分称“质明”，早晨一般称作“旦”。“侵晨”是指天将亮，“中夜”时分夜已半。“旦日”明日第二天，“兼旬”即为二十天。“朔”为初一“望”十五，“晦”为月底那一天。每月十六称“既望”，这段时间称“居有间”。“方”即正当某时候，“日”字用来表每天。“期月”表示一整月，“期年”表示一周年。“来年”即为第二年，表示年年用“累年”。一年将尽称“岁暮”，也称“岁晏”或“岁阑要记诗文时间词，正确理解是关键。口诀帮你记牢固，理解运用多方便。 20210311

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