明朝万历几十年不上朝,为什么**还能运转,没有奸臣作乱?

$$$$$ 2024-11-28 04:33:15
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谢邀。 仆所见答题区内诸家或答非所问 或答不尽然 甚且滥竽充数 予虽拙见 犹希图同志者共鸣焉 如题所云 “几十年不上朝,**还能运转” 这其实带有一定的错误 因为万历末期 国是日非 几乎不可挽救 进而可分为两段进行论述 一即万历帝几十年不朝 还“能”运转 二即无奸臣作乱 而第二段无奸臣作乱 几乎可以一言以蔽之 因为作乱的奸臣无权 不只是万历时无奸臣作乱 放眼整个明代都无奸臣作乱 很大程度上就归咎于其**体制的完备 比如在军事上 至少有四个监察系统 一是武臣彼此监察 二是文臣监察 即督师 经略 巡抚 兵备等的监察 三是宦官监察 即监军太监 镇守太监 守备太监 提督太监等 四也是文臣监察 只是职务不一样 这里的文臣指科道官 尚且不算五军都督府 兵部的掣肘 这里可以私下参见郑晓《今言·卷一》对明代军事领导系统有完备的论述 一、几十年不上朝 **还能运转其实这个命题过于笼统 因为万历一朝四十八年 这四十八年的行政并非就是不上朝 并且需要说明的是 不上朝不代表不处理朝政 很多国人对此并不知情 有很大一部分原因是如今影视剧毒害的结果 万历帝处理朝政也分事情的紧急与严重 但如果涉及矿税等问题 就忽略掉 如万历三十二年 明成祖陵寝明楼失火 阁臣沈一贯 沈鲤 朱赓冒雨素服到文华殿 而神宗也感到“必有急事” 当启疏后得知阁臣借机上言除去矿税 又“不能罢” 所以沈鲤想借此机会奏事 因为他知道万历““帝恶言矿税事,疏入多不视。”(《明史·卷二百一十七·列传第一百五·沈鲤传》) 再者明代皇帝处理朝政并不需要常朝 明代常朝等处理朝政的方式随着内阁制度在宣德以后的实行而淡漠 真正实现常朝 午朝等议论**大事的只有永乐帝 英宗年幼 三杨当国 用票拟 故在正统以后只是作为一种礼仪的进行 此次私下可参见弘治本《大明会典·卷之四十四·朝仪》有朔望 常朝 午朝 辍朝等 解决了这方面问题 再回头来谈所谓几十年不朝的问题 因为太过笼统 我觉得把它分为三个时期来看更为合理 即前中后三个时期明神宗《出警图》 一、万历前期 此一时期当在张居正当国柄政时期 即万历元年至万历十年 这个时期的万历帝对于**大事 自然是处于一种不管理的情况 所以 万历前期可以忽略掉所谓的不上朝二、万历中期 即万历十年至二十年左右 这一段时间万历帝亲自处理朝政 可以通过三大征的**大事上作为表现 这个时间段还算能够处理朝政 然而也就是这个时期下 开启了其怠政的先声 从万历十八年开始的雒于仁上《酒色财气》即可以看出 当二十年以后 就不视朝与日讲 万历四十年 道臣杨鹤云:“皇上二十年以后罢朝辍讲、斋居决事。...日与宦官宫妾处面不一见士大夫之面。”(《大明神宗实录·卷五百》四十年十月丙子条)所以如果从万历二十年算起 万历帝怠政有二十八年 三、万历后期 这一时期各种危机的爆发 如在内政体上上下解体 在外民生上矿税之祸 辽事爆发 内政最严重的当属内阁的解体与六部行政的瓦解 从万历二十二年开始 吏部推举王家屏 万历帝否定 又嫌弃沈鲤“方鲠”(《明史·卷二百一十七·列传第一百五·沈鲤传》)最终让他与沈一贯在三十四年一同去国 当然 这其中也有两沈相争的故事 而吴道南四十一年九月任命 四十三年五月到任 四十五年丁忧而去 李廷机三十五年十一月入阁仅在任九月 陈于陛二十二年入阁 想要有所作为 然而“帝拒谏益甚,上下否隔。于陛忧形于色,以不能补救,在直庐数太息视日影。” (《明史·卷二百十七·列传第一百五·陈于陛传》)二十四年即病逝 至万历末 国事已大坏 神宗担忧第二个张居正的出现 以及“耻为臣下挟制”(《大明神宗实录·卷之二百五十七》)所以不放权给内阁 也不放权给司礼内臣 所以阁臣深感无奈 当三十四年沈一贯与沈鲤去国以后 阁臣中只有朱赓一人 朱赓请补阁臣 不报 朱赓在阁三年 却没有见过皇帝一面 最终因病杜门不出 阁中无一人 三十五年 令叶向高 李廷机 于慎行三人入阁 王锡爵为首辅 然而王锡爵与李廷机坚决不赴任 十一月于慎行死 第二年十一月朱赓死 阁中只有叶向高一人 三十六年至三十九年 叶疏一百余 请补阁臣 神宗置之不理 直至四十一年方从哲 吴道南才入阁 那么这段时间只有叶向高一人主持内阁 所以其言:“然以四十一年之间,居此地者二十余人,而臣以一人独支七年,则臣之难又可知矣。”(《大明神宗实录·卷五百一十一》四十一年八月庚寅条)在内阁如此 而在其他衙门更甚于此“旧制,给事中五十余员,御史百余员。至是六科止四人,而五科印无所属;十三道止五人,一人领数职。在外巡按率不得代。六部堂上官仅四五人,都御史数年空署,督抚监司亦屡缺不补。文武大选、急选官及四方教职,积数千人,以吏、兵二科缺掌印不画凭,久滞都下,时攀执政舆哀诉。”故谓“职业尽弛,上下解体。”(《明史·卷二百十八·列传第一百六·方从哲传》)《叶向高传》亦大抵如此:“自阁臣至九卿台省,曹署皆空,南都九卿亦止存其二。天下方面大吏,去秋至今,未尝用一人。”(《明史·卷二百四十·列传第一百二十八·叶向高传》) 以上陈于陛等耿直的大臣 都因为万历帝的制约不得如世宗时期张璁 夏言 杨一清 徐阶 穆宗时期高拱 张居正等阁臣施政维持**运行 内阁本身无决策权 其机构本属于一辅政班子 咨询机构 由于票拟的关系 使得它具有一定的权利 然而当皇帝不愿意放权 内阁便不能及时票拟 既不能票拟 司礼衙门也不能批红 不能批红 **大事就不能决策 实行 万历末年的内阁 大臣并不以入阁为荣 他们争相逃离这个无用武之地 所以内阁已经分崩离析 为何造成内阁如此地步 很大程度上的原因就是担忧第二个张居正的产生 所以他以内阁无法决策的方式来避免其对皇权的制约 通过这样拙劣的手段加强 维持其君主** 他没有如他祖父明世宗一样制衡臣下 治国的能力 也没有那种智力 所以一切关于他不喜欢的 厌恶的奏疏都留中 但是换来的代价却极大明神宗像 一、门户之祸 先是 申时行接替张居正入首辅 完全持两不相得罪的态度行政 以神宗之是非为是非 在一定程度上助长了万历之荒怠 当比雒于仁上《酒色财气疏》 神宗震怒 其请留中“章奏留中,遂成故事。”(《明通鉴·卷七十九》)《明史·卷二百十八·列传第一百六·申时行传》说他请帝下诏“诸司建言止及所司职掌,听其长择而献之,不得专达。帝甚悦。” 于是“群臣争言立储事,章奏累数千百,...帝皆概置不问。由是门户之祸大起。(《明史·卷一百十四·列传第二·郑贵妃传》) 至票拟不行 批红不可 国是壅滞 遂有言论庞杂 党同伐异 门户大开 以至于“诸司不问职业,而言门户。”(《尊拙堂文集·卷二·士风》) 二、辽事之起 浙 楚 东林诸党派彼此用事 士大夫升迁罢黜都系于朋党 此朋党之争 比如二沈相争故事 而三十七年二月以后 树党相攻更加严重 当时道臣郑继芳劾科臣王元翰贪赃数十万 而王元翰尝劾申时行 王锡爵 沈一贯 并举顾宪成等罢黜十余名可以用 又说:“继芳北鄙小贼,为王锡爵、申时行吐气。”(《大明神宗实录·卷之四百五十五》) 郑同党刘文炳 刘国缙等上章奏十数余 势必要把他赶出朝廷 不等神宗诏令而将他困在家中 王元翰不堪受辱 便拿出所有箱笼给他们看 大哭而去 神宗以惯用的伎俩听之任之 两不相帮(《史本纪》谓“因循牵制”《明史·卷二十一·本纪第二十一·神宗二》) “由是臣僚益相水火,而朋党之势成矣。”(《明史·卷二百三十六·列传第一百二十四·王元翰传》) 三、士大夫** 神宗时(及以后)吏治极其** 以至于南明之亡(参见《甲申朝事小纪·卷八·弘光失德》《国榷·思宗崇祯十七年》《三垣笔记·下·弘光》等) 这与明士大夫精神风貌 社会经济发展有很大关系 在《南疆逸史·卷五十三·列传第四十九·武臣·郑遵谦传》说:““明之绅士,大约荣利禄,趋声势,私妻子是计耳。宁有君父之戚,家国之感乎哉!故闯至则降闯,献至则降献,一降不止则再,其目义士皆怪物耳!” 虽然这在崇祯时期 然而却肇于嘉隆 坐实于万历 糜烂于崇祯 又《万卷楼集·卷一·遇言序》曰:“图禄外之富,归则华宫室,辟田土,饰子女,流饮宴,甚乃结交守令,籍势罔利,...”云云 是门户之开 彼此相倾吏治**之下 士大夫亦**矣 试问 万历末期朝政局势如此 还能说这个**机器能够运转吗?纵使有运转之名 也无其实 仇英《清明上河图》夫明代政体自丞相之废 大抵以六部总揽外朝国是 其后内阁 司礼权重 有票拟 批红之迹 内阁 司礼所以权重者 乃君上不躬亲国是 权柄下移 而内臣为天子亲臣 日月之左右 故内阁与内臣相倾几败 遂养成王振 刘瑾 魏忠贤之权阉 苟若上有贤君 下有循吏 或有可为 一旦君不贤 臣又愚 则四民倒悬矣 以神庙之季** 此废丞相所以养成耳 按丞相为外廷**之首脑 有其领导组织 一旦废罢 **中枢为之一坏 虽内阁之设 然其为依附皇权之存在 一旦皇帝** 焉有可为 江陵以后 神庙虑大臣植党 既不重内阁 亦不重司礼 神庙既不重内阁 是票拟不能行 章奏多留中 国是多不能决断 群臣建言多不听 以至于有挂冠而去 或杜门不出者 内阁空无一人 或一人而已 故谓在内则上下解体 **** 在外则辽事日炽矣 若云辽事之日窘 乃败于兵戎 不如谓败于吏治耳 凡上下二十余载上下解体 门户大开 矿税四起 皆神庙所以酿成 卒致亡明 故谓明之亡 亡于万历者 确为一定之理耳 故《明史·卷二十一·本纪第二十一·神宗二》谓:神宗“因循牵制,晏处深宫,纲纪废弛,君臣否隔。于是小人好权趋利者驰骛追逐,与名节之士为仇雠,门户纷然角立。驯至悊、愍,**滋蔓。在廷正类无深识远虑以折其机牙,而不胜忿激,交相攻讦。以致人主蓄疑,贤奸杂用,溃败决裂,不可振救。故论者谓明之亡,实亡于神宗。” 20210311
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