请问福建的佛教如何

我找到一篇文章供楼主参考,另外,莆田广化寺那里现在由**佛协副会长兼秘书长的学诚大和尚主持,道风很正,而且每年面对在家信众和社会人士办的"福慧之旅"影响非常大,如果楼主有机会的话可以亲自参加去体验一下.合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.　　一、福建佛教发展简史　　佛教入闽在三国的吴晋之际，至梁代呈迅速发展之势。表现在：信徒舍宅为寺；兴寺建塔；女性出家人及尼庵相继出现。　　五代，王潮、王审知兄弟统治福建45年，大建寺塔，大兴佛教，于治下5州34县共添建寺院517座。王审知本人是福州开元寺等的大护法。　　宋代，佛教在闽达到全盛。表现在：寺院大量发展，据《三山志》载，庆历年间，仅福州地区佛寺就达1625座；大量刻经，如福州开元寺刻就《毗卢藏》；士大夫与佛教界关系密切。福州太守谢泌曾赋诗曰：湖田种稻重收谷，道路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。《宋史·地理志》亦云：福建其俗，尚浮屠之教。《八闽通志》则感叹：佛寺至于宋极矣。　　及明代，福建佛教归于平淡。　　至清代，有复兴之势。士大夫与佛教界交往甚密，如官僚李馥、孟超然、诗人黄任经常与鼓山涌泉寺僧为友，林则徐公余手书《金刚经》为日课，闽浙总督左宗棠买牛于鼓山涌泉寺放生等。　　**时期，一批名僧尊宿在福建弘法，如圆瑛法师曾任福州鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、北峰林阳寺、泉州开元寺住持；太虚法师住持厦门南普陀寺、创办闽南佛学院；弘一法师弘律于闽南。　　从三国吴晋到**时期，八闽大地，高僧辈出，创宗立派的巨匠亦不乏见，他们如祖藉福清的希运禅师，创立了黄檗宗；祖藉霞浦的灵佑禅师，创立了沩仰宗；祖藉长乐的怀海律师，定立了禅门清规，使佛教律制**化；祖藉莆田的本寂禅师为曹洞宗的创宗人；祖藉南安的义存禅师，更是禅宗巨擘，嗣法门人遍天下。　　福建还是**古**经中心之一。宋代，福州东禅寺刻就《崇宁藏》，福州开元寺刻就《毗卢藏》。　　二、福建佛教界的对外交往　　由于地缘等原因，自古以来，福建佛教界对外交往频繁，与日本、东南亚及**地区的交往尤为密切。　　如：唐代泉州超功寺僧昙静，随鉴真赴日，担任戒师；明代漳州名僧觉海赴日任福济寺住持；福州高僧赴日创崇福寺。其中最具说服力的是福清黄檗山万福寺僧隐元东渡，不仅带去了**佛教，创日本黄檗宗，也带去了**文化。日本僧人来闽的亦不少，著名者如空海从霞浦赤岸入唐，参礼霞浦建善寺，又经福州住开元寺，后转诣长安，留学回国后，创日本真言宗。　　又如：福州西禅寺微妙法师赴泰国、马来西亚、菲律宾弘法；鼓山涌泉寺妙莲法师到南洋弘法，并在马来西亚槟城创极乐寺；惠安僧贤慧赴新加坡创双林寺。**时，闽僧转道赴新加坡创普陀寺；南安人性愿赴菲律宾，先创大乘信愿寺后建华藏寺。福州西禅寺永心、醒觉到越南将二府庙、观音庙合并为西禅寺下院，以后西禅下院寺僧又在越南创南普陀寺。印尼广化寺、西禅寺与莆田广化寺、福州西禅寺是廨院与祖庭的关系。　　三、当代福建佛教略述　　对福建佛教而言，现在是历史上最好的时期之一。　　现有省级佛教团体一个，即福建省佛教协会。地区级佛协9个，市县级佛协58个。有寺院4185座，其中14座被**列为全国汉族地区第一批重点寺院。居士林20多所。全省共有**1.2万人左右。福州、宁德、莆田、厦门、泉州的佛教较为兴旺。有中级佛学院两所，即福建佛学院、闽南佛学院。福建佛学院由省佛教协会主办，男众部设在莆田广化寺，女众部设在福州崇福寺。16年来，共培养男女学僧一千多名。闽南佛学院为厦门南普陀寺主办，由太虚**于1925年创办，培养出大批佛门精英，如当代佛学泰斗印顺法师等。1984年复办，男众部设在南普陀寺，女众部在紫竹林寺。有6所慈善类基金会（委员会），以福建省佛教协会佛教教育基金委员会、厦门南普陀寺慈善事业基金会规模为最大，每年在慈善方面作了不少的工作。　　四、福建省佛教协会概况　　福建省佛教界四众弟子的爱国团体和教务组织是福建省佛教协会。　　1958年5月，**佛教协会福建省分会筹备组组成。经二年，正式成立**佛教协会福建省分会，公推福慧法师为会长。1990年，根据**佛教协会有关精神，**佛教协会福建省分会改名为福建省佛教协会，第二、三届会长为普雨法师，第四、五届会长为妙湛法师。1994年，福建省佛教协会召开第六届代表会议，推选界诠法师为会长，传常、学诚、理文、妙果、净慧、如妙、陈珍珍为副会长。同时，礼聘圆拙、妙湛为名誉会长。福建省佛教协会第七届代表会议于1998年10月在福州召开，151名代表出席会议，为历届代表最多的一次。会议推选学诚法师为会长、理文、普法、道元、如妙、心亮、本性为副会长，秘书长由本性兼任。会议还礼请圣辉法师为名誉会长。本届领导班子呈现年轻化、知识化的特点。　　在组织结构上，福建省佛教协会下设秘书处、教务处、院校处、办公室、佛教教育基金委员会。现会址设在福州市法海路1号法海寺。一、福建佛教发展简史　　佛教入闽在三国的吴晋之际，至梁代呈迅速发展之势。表现在：信徒舍宅为寺；兴寺建塔；女性出家人及尼庵相继出现。　　五代，王潮、王审知兄弟统治福建45年，大建寺塔，大兴佛教，于治下5州34县共添建寺院517座。王审知本人是福州开元寺等的大护法。　　宋代，佛教在闽达到全盛。表现在：寺院大量发展，据《三山志》载，庆历年间，仅福州地区佛寺就达1625座；大量刻经，如福州开元寺刻就《毗卢藏》；士大夫与佛教界关系密切。福州太守谢泌曾赋诗曰：湖田种稻重收谷，道路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。《宋史·地理志》亦云：福建其俗，尚浮屠之教。《八闽通志》则感叹：佛寺至于宋极矣。　　及明代，福建佛教归于平淡。　　至清代，有复兴之势。士大夫与佛教界交往甚密，如官僚李馥、孟超然、诗人黄任经常与鼓山涌泉寺僧为友，林则徐公余手书《金刚经》为日课，闽浙总督左宗棠买牛于鼓山涌泉寺放生等。　　**时期，一批名僧尊宿在福建弘法，如圆瑛法师曾任福州鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、北峰林阳寺、泉州开元寺住持；太虚法师住持厦门南普陀寺、创办闽南佛学院；弘一法师弘律于闽南。　　从三国吴晋到**时期，八闽大地，高僧辈出，创宗立派的巨匠亦不乏见，他们如祖藉福清的希运禅师，创立了黄檗宗；祖藉霞浦的灵佑禅师，创立了沩仰宗；祖藉长乐的怀海律师，定立了禅门清规，使佛教律制**化；祖藉莆田的本寂禅师为曹洞宗的创宗人；祖藉南安的义存禅师，更是禅宗巨擘，嗣法门人遍天下。　　福建还是**古**经中心之一。宋代，福州东禅寺刻就《崇宁藏》，福州开元寺刻就《毗卢藏》。　　二、福建佛教界的对外交往　　由于地缘等原因，自古以来，福建佛教界对外交往频繁，与日本、东南亚及**地区的交往尤为密切。　　如：唐代泉州超功寺僧昙静，随鉴真赴日，担任戒师；明代漳州名僧觉海赴日任福济寺住持；福州高僧赴日创崇福寺。其中最具说服力的是福清黄檗山万福寺僧隐元东渡，不仅带去了**佛教，创日本黄檗宗，也带去了**文化。日本僧人来闽的亦不少，著名者如空海从霞浦赤岸入唐，参礼霞浦建善寺，又经福州住开元寺，后转诣长安，留学回国后，创日本真言宗。　　又如：福州西禅寺微妙法师赴泰国、马来西亚、菲律宾弘法；鼓山涌泉寺妙莲法师到南洋弘法，并在马来西亚槟城创极乐寺；惠安僧贤慧赴新加坡创双林寺。**时，闽僧转道赴新加坡创普陀寺；南安人性愿赴菲律宾，先创大乘信愿寺后建华藏寺。福州西禅寺永心、醒觉到越南将二府庙、观音庙合并为西禅寺下院，以后西禅下院寺僧又在越南创南普陀寺。印尼广化寺、西禅寺与莆田广化寺、福州西禅寺是廨院与祖庭的关系。　　三、当代福建佛教略述　　对福建佛教而言，现在是历史上最好的时期之一。　　现有省级佛教团体一个，即福建省佛教协会。地区级佛协9个，市县级佛协58个。有寺院4185座，其中14座被**列为全国汉族地区第一批重点寺院。居士林20多所。全省共有**1.2万人左右。福州、宁德、莆田、厦门、泉州的佛教较为兴旺。有中级佛学院两所，即福建佛学院、闽南佛学院。福建佛学院由省佛教协会主办，男众部设在莆田广化寺，女众部设在福州崇福寺。16年来，共培养男女学僧一千多名。闽南佛学院为厦门南普陀寺主办，由太虚**于1925年创办，培养出大批佛门精英，如当代佛学泰斗印顺法师等。1984年复办，男众部设在南普陀寺，女众部在紫竹林寺。有6所慈善类基金会（委员会），以福建省佛教协会佛教教育基金委员会、厦门南普陀寺慈善事业基金会规模为最大，每年在慈善方面作了不少的工作。　　四、福建省佛教协会概况　　福建省佛教界四众弟子的爱国团体和教务组织是福建省佛教协会。　　1958年5月，**佛教协会福建省分会筹备组组成。经二年，正式成立**佛教协会福建省分会，公推福慧法师为会长。1990年，根据**佛教协会有关精神，**佛教协会福建省分会改名为福建省佛教协会，第二、三届会长为普雨法师，第四、五届会长为妙湛法师。1994年，福建省佛教协会召开第六届代表会议，推选界诠法师为会长，传常、学诚、理文、妙果、净慧、如妙、陈珍珍为副会长。同时，礼聘圆拙、妙湛为名誉会长。福建省佛教协会第七届代表会议于1998年10月在福州召开，151名代表出席会议，为历届代表最多的一次。会议推选学诚法师为会长、理文、普法、道元、如妙、心亮、本性为副会长，秘书长由本性兼任。会议还礼请圣辉法师为名誉会长。本届领导班子呈现年轻化、知识化的特点。　　在组织结构上，福建省佛教协会下设秘书处、教务处、院校处、办公室、佛教教育基金委员会。现会址设在福州市法海路1号法海寺。　　这是一个师兄参加"福慧之旅"的简单感想,也供参考:　　广化寺的福慧之旅是每年的五一,十一举办,每次法会是连续举办五天,体验五天的寺院生活,人数在1200左右,一半的义工一半的学员,义工在生活学习上一对一的帮助学员.　　第一天的活动是寺院巡礼,休息,找自己的组别,发衣服包笔记本之类的.　　第二天集体学员诵经一个小时,上午分别是两位法师讲课,下午会教唱一首佛曲,然后是听法师的开示,晚上是与法师心灵交流的时间.　　第三天早上仍旧是集体诵经,上午是所有的法师义工学员合影,然后放生活动,下午是学唱一首手语佛曲,法师讲课,晚上是小组交流.　　第四天早上诵经,上午是讲**传统文化,下午是观看慈幼组的小学员们表演节目,看慈心展<饮食方面>,然后是烧烤玉米,好开心的,晚上是最殊胜的传灯法会,这个特别的殊胜,祈求世界和平,**常转.　　第五天是最难忘的,早上诵经,上午观看mtv组义工拍这五天的法会情况,在里面可以看到自己在寺院五天的生活,好感动的,然后就是归赋,所有的义工都在两旁送学员回家,法师们在云水堂的门口送学员,当和同修们合掌行礼对视时,看到了他(她)眼中的泪水,这时心里好依依不舍,感动的泪流满面,心里也想着我还会回来的,下次我要来当义工,我还要来听恩师们讲课,这些都来自佛陀慈悲的爱,所以很多人从福慧之旅学会了感恩,学会了慈悲.　　在这五天里没有烦恼,没有恐惧,只有爱心和快乐,看到法师们慈悲的度化众生,那些义工,辅导员们像你的家人一样无私的关怀你帮助你,没有语言去赞叹他们,只有把这份爱传出去,一定要传出去.这都是佛陀慈悲的力量,佛教的意义.(活动安排的时间由于记得不清楚有错乱) 20210311