赵匡胤明明是抢了后周郭家的皇位,为何宋朝累世优待柴家?

小熊skr 2024-05-26 11:28:06
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谢悟空邀。首先纠错那位说后周姓柴的答主,五代中的后周自始至终都是姓郭,并没有姓柴。这个问题提的的确不错,为题主赞一个。赵匡胤明明抢的是后周郭家的皇位,为何优待柴家的人呢?这其实就是赵家皇帝玩的花样,为了显示他们家的正统性合法性,就给周世宗郭荣复姓柴,表示既然姓柴都能继承姓郭的江山,我姓赵的接替姓柴坐天下也很正常啊,大家都是异姓相传。周世宗郭荣从小就过继给姑妈,这个过继自然是亲爹柴守礼和姑妈姑爹都同意的事,所以,他从小都在嗣父【姑父】嗣母【姑妈】家长大,是郭家正儿八经的长子。有人会说如果郭威的亲儿子没死,也轮不到嗣子郭荣继位,但是历史没有如果,郭威临死就是没有亲儿子,只有一个嗣子郭荣,外甥李重进,女婿张永德。从血缘关系讲,外甥李重进和女婿张永德都比嗣子郭荣近,就算不立女婿,也可以立外孙子啊!可郭威就是传位嗣子郭荣,临终前还让外甥给嗣子下跪确立关系。这说明什么?说明郭威郭荣父子感情深厚,郭威和柴氏夫妻情深。在古代宗法社会,一旦过继嗣子成立,父子关系就成立,而不是每个人都像宋英宗那样白眼狼的。郭威对待郭荣有情义,郭荣对郭威也有孝心,自始至终,没有恢复本姓,对待亲爹柴守礼以元舅之礼,终生不见。后周的宗正卿先有郭琼,后有郭玘,整个周朝宗正卿都是姓郭而不是姓柴,从汉朝以来,宗正这个职务就是皇族同姓担任,管理后周皇族事务的宗正卿都是姓郭,可以知道,周世宗、周恭帝自然也是姓郭。郭荣为啥变成柴荣了?在北宋初期,赵匡胤还没想到给恩主世宗郭荣复姓,当时他依旧命后周的宗正卿郭玘祭祀后周郭氏宗庙。但是随着时间的推移,朝廷上下还是隐隐约约称呼郭荣为柴荣,仁宗以柴氏祭祀后周,再到英宗闹濮议。神宗时期,司马光上书表示崇义公柴咏祭祀后周是不符合礼法的,"崇义公柴咏祭祀不以仪式。周本郭姓,世宗后侄,为郭氏后。今存周后,则宜封郭氏子孙以奉周祀。"司马光的意思就是柴荣虽然姓柴,但是他过继给人郭家了,就得侍奉郭家祖先,怎么能让姓柴的代表姓郭的呢?建议封姓郭的侍奉郭周。司马光的上书踩到了神宗的神经线,神宗想:司马温,你确定不是故意这样说的?你影射谁呢?是想说我爹过继给仁宗却闹濮议么?神宗就问王安石的意见,王安石一看司马光的上书,立即就蹦开了说我们大宋接受的是周世宗的天下,周世宗姓柴。神宗自己不好意思说:那他已经过继给郭家了,就该为郭家的孩子。王安石说:异姓过继是非法的,虽然他接受了郭家的天下,岂可以天下之故而易其姓氏所出?神宗非常认同王安石的话,君臣俩就无视司马温,带头践踏礼法,把周世宗郭荣复姓柴,让柴家的人祭祀,之后宋朝都是封姓柴的为崇义公,其实都不是周世宗的后代,只是他兄弟的后人。王安石的意思就是周世宗虽然继承了郭威的皇位,但仍应该是柴家人,也应该以柴家人祭祀周世宗父子,这就迎合英宗神宗父子为了提高自身帝统合法性、加强皇权的想法。从那以后,叫周世宗郭荣为柴荣就成了民间习惯,一直流传到今天,但在后周宋初,周世宗郭荣就是郭荣,而不是柴荣,郭荣本身并没有复姓。现代勿论叫郭荣还是柴荣都是个人的自由,但是强行把郭周王朝叫柴周王朝就有点可笑了。历代为了表示尊崇前朝,都习惯找一些八竿子也打不着的旁支祭祀前朝,表示他们的仁慈,比如赵官家,用柴氏取代郭氏祭祀后周,又让沙陀人朱邪氏取代正宗李氏祭祀唐高祖太宗父子,也蛮令人无语的。当然还有大青国,把明国的嫡系直系杀了,从旮旯里找一个旁支的旁支来表示朱家的后人祭祀明国。就是这样。 20210311
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