四川“保路运动”历史真相是什么？真的如传统教科书说的那样吗？？

灬 M. 2024-12-01 09:50:50

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前奏的真相：**犯闹**!!!!!!!不过有的署名像是真的，如“晏水石守坚”。这是他的：一抔黄土尚容身，投井救亡泣鬼神。前有汤、邬君后继，舍生取义是三仁。再看“黄绶”的挽联：步汤烈士、邬烈士后欤？力争铁道，气壮同胞，定知化鹤高飞，犹恋此、汉家烟火汉阳树。愧甘老奴、宋老奴多矣！痛在**，爱先桑梓，尚冀英灵不朽，长固我、蜀江水碧蜀山青。上下联的结尾两字分别为“树”和“青”，正是烈士名字（青清古通），做得很费心。下联的“甘老奴、宋老奴”分别指两位川籍京官甘大璋和宋育仁，他们早就察觉到有人侵蚀路款，故而支持国有政策，要求川路公司将一切已收、已支、现存和未解的款项结账报清，准备**接收，同时将市面上已无甚价值的商办铁路股票全部换成有望保本赢利的**铁路股票。这一提议点到了保路会头目们的痛处，他们哪里会向**移交七百多万两银子余款用于筑路？甘、宋体恤民艰，却背了**卖路的骂名，被同乡削籍，还受到挖掘祖坟的威胁。上面所引的七绝和挽联都提到汤、邬两位烈士，可惜没有交代他们的背景。既然汤、邬和郭烈士同为“舍生取义”的“三仁”，我们不妨一并检查他们的烈士资格。1907年，清**与英国订约借一百五十万英镑修建苏杭甬铁路，浙江人反对，一时函电纷驰，联络各省一起抗争。在那次较小规模的江浙保路运动中，邬钢和汤绪是“应运而生”的殉路英雄。那年秋冬，浙江人在本省各地和上海、日本召开拒款会，悼念这两位烈士是会上的固定节目。邬钢和一样，也留下了一封绝命书，内中有这样的文字：浙江片土，已为**断送。恨激无所泄，病日加剧，顷加热血潮涌，精神恍惚，此身将与浙路同尽。呜呼！吾身即死，吾心不死，吾愿吾浙人勉为其后。倘此路得有挽回，则鄙人虽死，呜呼已矣，诸君努力！九月十五日宁海邬钢愤笔他是在病中自尽，还是病重饮恨而亡，无从判断。不过留下来的既然是绝命书，那就暗示他是**的。比较一下郭烈士的遗书和这封绝笔，两者不是同气连枝吗？另一位烈士汤绪是湖州人，浙路公司工程师，曾监督杭州艮山门外一段桥梁路工。他也是听说**将向英国借款，“愤眦欲裂，随同经理告假，挈眷回里，不言不语，如有所失。家人劝其进食，亦不食，延至二十九日，忽闻有借款已签押之耗，指日浙路公司停办之说，汤以亲自监督之路夺送外人，遂一恸而绝”。两位浙江烈士和郭烈士一样，都是因**卖路而精神恍惚，若有所失。汤绪不进食，甚至有点**的意思。（，1980年）上称汤绪“****死难”（中册，第471页）。著名报人汪康年在（商务，1926年）中揭露了两位浙籍烈士之死的真相。**订约借款后，**活动急需英雄人物，“杭中谣讹杂起，适有一工头邬某病疟，被业西医刘某药误死。方欲控刘，值路事起，蛰仙（浙江铁路公司**、浙江咨议局议长汤寿潜字蛰仙）即遣人属其家人，该说是殉路，则名美而有利，其家亦欣然从之”。原来工头邬钢是患了疟疾后庸医用药不当致死的。汤寿潜的**慧眼看到死人可用，邬的家人也为“名美而有利”动心，双方一拍即合，烈士就此诞生了。这一招还非常灵验。汪康年记述道：“蛰仙遂因此以激动风潮，后之汤工程师以他病死，亦置诸殉路之列。” 死当其时，这就是邬钢、汤绪和的共同点了。不过也要说一说浙江铁路公司与四川铁路公司的不一样处。**时，包天笑曾在苏沪线的三等车厢上见到汤寿潜缩在壁角读报（第568页，大百科全书出版社），这位清末民初的浙江实力派人物与蒲殿俊、罗纶等好摆排场的保路领袖不同，他有点贪名，管理财务倒是靠得住的。1911年9月20日的成都乃至整个四川已经是乱象纷呈。那一天，美国人罗伯·c.斯门金为英文的（11月号）报道保路同志会反对**铁路国有、借款修路的理由。他指出借款协议使**权益受损，然后又做了补充：据熟悉**内幕的专家认为，反对铁路协定还不完全在于出自保护国库，使不受外来掠夺；还在于那笔“浮财”不可能再落入他们自己（领导人）的私囊中这事引起的失望所趋使。因而一致要求在四川境内的铁路即由四川承修，而不是由中央**直接掌握。无论如何，有的领导人认为这是上好的机会，即利用千万人的爱国情绪（这些人不善于识别他们冠冕堂皇的演说词），从而蒙蔽了缺乏批判眼光的大众，用以蒙混免受惩罚，因为随着他们滥用路款行为的暴露，他们必然受到惩罚的。（袁家驹译，，第661页至662页）“旁观者清”？不尽然。清廷早就识破保路领导人的所虑所求，甚至在谕旨上挑明了问题的实质，但是随着运动的蔓延、深化，中央的声音已被有效阻隔，无法抵达民间。可叹的是史家长期以来也像“缺乏批判眼光的大众”那样叙述历史。在川民面前，运动领导人在谴责**“夺款卖路”的同时还一再痛击**蔑视自由和**，蔑视咨议局、资政院和**公司法律。邓孝可甚至告诫大家，不要只记得路款，路权丧失、**违法，这要重要得多；“巨雷盘旋其顶上，双手紧按其荷包”，小民不识大局的景象，何其凄惨！但是运动领导层内部的共识却是以保路为手段，以争款、保款为目的。精明的运动家们以“冠冕堂皇的演说词”簧鼓愚民，宣传造势，组织一个个大会愤怒声讨滔天罪行，愿景宏大。他们非但要留下七百多万余款（“浮财”）自行支配（即“办实业”），还想狠敲一笔，逼迫清**为川路公司开办后所有虚糜、**和倒亏造成的损耗埋单。**后，铁路国有政策不变。袁世凯**是典型的弱**，为了讨好地方，**于1912年11月与蒲殿俊、邓孝可等四川代表签约，像战败国一样答应承担公司以往的一切费用，分期支付，本息总额高达两千九百余万元。这时的“保款、争款运动”像是大获全胜了。后来内乱不已，这笔巨款中的绝大部分不了了之。至于那笔余下来的“浮财”，有的虚耗于争权夺利的内战，有的被偷被抢下落不明，有的被用来开办铁路银行和轮船公司，供经营者坐享红利。不难料想的是分赃不均，内讧又起。在保款运动无数哭声震天的闹剧里，“烈士之死”只是一个小小的插曲。现实生活中的郭树清和那个被保路话语建构、包装出来的烈士毕竟是两个人物。前者无罪，他比范进更加不幸，深得笔者同情；后者是出于**动机的急就章里描画出来的傀儡，一个挑动民众向当局施压的工具。历史叙述多裂隙，所幸的是我们或许能够在隙缝中窥见一些建构“史实”的动机. 20210311

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