《人类简史》说的是什么？你是如何理解的？

婷 2024-06-01 20:01:07

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《人类简史》作者叫做尤瓦尔·赫拉利，以色列人，是一个相当年轻的历史学家。赫拉利于1976年出生，牛津大学历史学博士，现在是耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。他非常擅长用宏观的角度去看待历史进程，所以似乎在学术领域一直都有很大的影响力，后来因为《人类简史》一书，他的思想进入了公众的视野，从此成为了世界的焦点人物。那么《人类简史》到底独特到哪里了呢？由于赫拉利的视角特别鸿观，所以他把人类好几百万年的历史进行了一个特别粗暴的划分，这个划分的界线分别是，认知**，农业**，科学**。一、首先是认知**。这个观点是基于进化论的，所以相信人是由神造出来的小伙伴基本上可以跳过了。话说600万年前，人和黑猩猩分道扬镳，从一个妈妈的身体里生下来。人类的脑子比较发达，黑猩猩的身体比较发达。至少在当时看来，黑猩猩是超级占优的，而人类在接下来的日子里生活就有点悲催，仅仅位于食物链的中间地带。好比人类之所以会用石头，主要是用来砸碎其他动物吃剩下的骨头，然后在里面掏骨髓吃。在那个时间段，人类就是一普通的动物，并没有什么特别。不过人类还是活下来了。从那之后的好几百万年中，人类的发展产生了很多分支——就像是东北虎、孟加拉虎、华南虎这样的分支。在250万年前，人类的分支大概有，尼安德特人，直立人，梭罗人，佛罗里斯人，丹尼索瓦人，鲁道夫人，还有匠人，当然也少不了我们的祖先智人——智人。这中间没什么关键事件，于是直接跳到大约30万年前，有一个原始人学会了玩儿火。人类学会了控制火之后，就等于开了**，其中最大的用途就是烧森林。由于森林里有很多动物，所以一把火下去，人类就可以直接进森林捡现成的食物了，而且还是熟的。要知道生肉是很难消化的，而且特别消耗能量，所以自从人类吃熟食之后，大大地缩短了消化食物的时间，于是人类就有工夫开始思考问题了。而这种变化对人类身体的影响就是，肠道开始逐渐缩短，节省了大量的能量得以发展大脑。智人这一波相比于其他人种比较突出的能力就是，大约在7万年之前，智人的语言方面有了极大的发展。其实其他的动物也有自己的语言，不过他们的语言更多的作用是信号。而智人的语言比较屌的地方就在于，他可以描述很多很多不在眼前的东西。好比人类可以描述远方有一波牛，可以描述天上有一个普罗米修斯给我们带来了火，可以描述狮子是我们的守护神，我们只要让狮子吃饱了，狮子就不会吃人等等。这个，就是所谓的认知**了。认知**之后，人类可以通过期许，调动更多人为了一个目标工作。在那段时间里，人类甚至已经可以制作像“狮身人面像”这样的艺术品了。而这个结果就是，人类的人口海量增加，他们通过迁徙，把人类的基因散布到了全世界各个角落。他们甚至还会造船，到达了澳洲。那时候的人类根本就没有保护地球的意识，基本上把地球上能吃的大型动物全部吃光了。而那个时候的人类，每周只需要工作30-40个小时，就可以不用担心吃饭的问题了。虽然初生婴儿的死亡率比较高，但如果除去这个因素，人类其实可以活得很长，总人口的5%-8%都超过了60岁。当人类毁灭了其他人类和其他大型动物的时候，人类就已经完成了认知**，开始统治这个世界了。二、接下来是农业**。有一本书叫做《自私的基因》，作者是英国神级学者理查德·道金斯，牛津大学教授演化生物学家。可能同是牛津人的缘故，赫拉利采取了《自私的基因》里的观点，就是人类本身没什么特别，不过基因的载体而已。基因的目标是越变越多，所以不管什么动物都对**的兴趣特别浓厚，尤其是泰迪特别过分。当然人类也一样，只要看到漂亮小姐姐的照片，在留言区肯定能看到类似“美女嫁我”的留言……让基因变得更多，是“意识”被演化出来的主要目的之一，于是当人类变得更多的时候，就需要新的生产方式养活已经变得更多的人了。在公元前9000年左右的时候，人类学会了种植小麦，在威廉·麦克尼尔的《世界史》中有过那时候人类种植小麦的介绍，他们的主要方式是刀耕火种。就是先烧一片地，隔年那片地就有了足够的养料用来种植新一轮的小麦了。于是人类不得不在同一片土地上耕作，从那之后，人类被农业**，变成了小麦的奴隶。往往人类认为自己学会种植小麦是一个伟大的进步，然而赫拉利却认为，这是人类历史最大的骗局。这是因为根本不是人类驯化了小麦，而是小麦驯化了人类。小麦利用满足人类饱腹感和稳定生育需求的方式，变成了地球植物类第一大物种，得到了小麦基因最广泛传播的结果。原本人类在狩猎采集时期的生活好似生活在伊甸园，想要什么就有什么。但后来人类却为了生计不得不辛勤劳作，关于这个现象，希伯来人在《圣经》里有他们自己的理解。这个格局变化，让人类对土地有越来越重要的需求。过去人跟人之间是不用打仗的，你抓一头鹿，那我去抓另外一头就可以了。大不了我迁徙，到别的地方狩猎。然而一旦开始耕作，人们就都希望能够得到一块更好的土地，于是人们开始掠夺。有了掠夺就需要保护，想要稳定的保护就需要交保护费，但今天给这个交保护费，明天给那个交保护费肯定不是个长久之计，于是人们就需要一个更强大的利维坦出现，而这个利维坦，就是**。**是一个非常复杂的存在，整合了更大规模的人口进行协作，为了达到这个目标，就需要更加完备的制度，于是人类继续利用自己想象力的优势，创造出了法律和秩序，创造出了教育、经济、货币。这些概念的本质都是人类想象出来的虚构体，而这些虚构体能够产生一些信用，最后人类围绕着这个虚构体的信用，进入了帝国时代。帝国有一个特点就是它会随意扩张，于是我们就可以看到在那个时代，打仗打来打去，一个王朝接替另一个王朝。但这个方式不管怎么说，总是零和博弈的，你占了我的土地，我就没有土地了，这样下去总不是个办法，于是人们就需要一个更加稳定的生活方式。虽然这个生活方式最终是在日不落帝国扩张到发现再扩张下去就亏本的时候才渐渐变成主流，但让这个认识出现的主要变化，是早在1500年左右的时候，人类认识世界的方式产生了巨大变化。三、最后就是科学**了。在过去500年间，人类的力量发生了前所未有地惊人增长。数据只列一个，就是1500年的时候，全球人口大约只有5亿，就那样还有大量吃不饱饭的人。而到了今天，全球70亿人，而且据科学家计算，除了**因素之外，地球上生产的食物应该已经足以不让任何人挨饿了。如果一个1000年前的人穿越到500年前，可能他不会出现任何不适应，大不了就是口音变了而已。但是当一个500年前的人穿越到现在，他可能会被吓死。《肖申克的救赎》里有一个年轻时期就进入监狱的白人老头，当他被释放再次回归社会的时候，满街的汽车就已经让他足够震惊了。那么这500年到底发生了什么？答案就是科学**。科学**之前人类相信神，相信有一个先知先觉全知全能的存在，于是当人类遇到未知的时候，只需要去问这个存在就好了。然而在科学**之后，首先人类承认了自己无知，人类知道了自己其实不知道。然后，人类认识到了只有通过观察和数学为中心，才能证明某个规律是否真正存在。最后，人们发现光有理论不行，还需要把理论转换为新的能力，生活才能有本质上的提升。人类对自己和世界的关系的这三点认识，给人类带来了巨大的进步契机。欧洲人是最先有类似这样的认识的，于是他们带着好奇心去探索这个世界，这个表现就在他们在每次远航出海的时候都要带一个科学家，即使这个科学家的真实作用可能只是陪船长聊天。同时期的波斯帝国和大明王朝也有做过大量的航海，比方说大明的郑和七次下西洋。之所以他们的航海并没有带来巨大的变化，主要是因为他们航海的最终目的并不是探索，而是让别人知道自己有多么厉害。所以一个民族——或者说一个人——认识到自己其实是无知的这一点有多么重要……而欧洲人正因为认识到了这些，才开始什么都要质疑一下，从古代亚里士多德到同时期的教廷，任何结论都要拿过来证明一下，结果就是……他们似乎真的逐渐靠近了真理。而且他们还发现了一个非常重要的东西，就是信用。过去人们获得财富的方式基本上就是“生产——收益”的方式，但后来人类逐渐靠着自己的想象力将其改变成了“生产——收益——投资——生产”的循环，资金流动了起来，信用的作用大幅放大，突出了一个银行的作用，资本主义就此出现。资本家把自己的钱投资到社会上让其流通，帮助了更多的人赚取更多的财富，社会总体财富正是因为全民财富的增加而大幅增加。到了现在，帝国已经退位，任何**家都清楚地知道，土地的价值并没有人才重要。而且由于原**的**，地球进入了核子和平，谁都不想也不敢轻易出手了。同时由于人们解决了温饱问题，又迎来了大规模的和平，于是人们就开始不断通过文化调动欲望，开始大肆消费，进入了一个消费的时代。赫拉利在最后还提出了一个设想，就是人类的末日。他发现现在科技已经发展到了可以用科学技术制造的部件来取代人类的一些器官，于是未来很有可能产生一个新的强大物种，就是人造人。当那个时候来临，人造人会是人类的下一个竞争对手，那时候的人类将会又怎样的结局，就只能让脑洞大的人去想了。四、以上就是这本书的主要内容，赫拉利以一个非常独特的视角把人类的发展串了起来，给我们了一个不同的看待自己的眼光，这其实是相当有启发意义的。同时这里面也有一些很令人耳目一新的观点。比方说，人类本身并不强大，强大的是人类的脑洞，是脑洞虚构出来的东西造就了现在的世界。比方说，人类本以为是自己利用了小麦，而事实上到底是不是小麦利用了人还未可知，所以人们别太自以为是了。比方说，人类之所以会从伊甸园般的狩猎采集社会变成了艰苦绝伦的农业社会，主要是受自私的基因影响，我们的本质都很污。再比如说，要想生活不断变好，不是自傲地认为自己知道了一切，而是要谦卑地防放下身段，认清自己什么都不知道现实，才有可能迎来真正的进步。这本书总的来说是非常精彩的，在这里做个介绍的同时，也推荐给大家。如果有兴趣，还是找来原著看一看，兴许还会有不同的认识呢。 20210311

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