"越是民族的,就越是世界的"这句话出自哪里,谁说的?

掉歪的林孃孃 2024-05-15 15:59:51
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"越是民族的,就越界的"这句话,源自鲁生的一句话,原:“现在的文一样,有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。打出世界去,即于**之活动有利。”  “越是民族的,就越是世界的”这句所谓“鲁迅名言”,数十年来,曾被无数作者反复引用,其传播率是极高的。但是,据鲁迅研究专家袁良骏先生《“地方色彩”·民族性·世界性》一文考证,这其实有以讹传讹的成分。因为翻遍《鲁迅全集》,也找不到这句话。  《鲁迅全集》中确有一段和这句话颇相似的话:“现在的文学也一样,有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。打出世界去,即于**之活动有利。”这段话出自鲁迅致青年木刻家陈烟桥的一封信,写于1934年4月19日,主要是谈木刻创作的,顺便涉及了文学(见《鲁迅全集》第12卷)。  那么,“有地方色彩的,倒容易成为世界的”,是否可以改为“越是民族的,就越是世界的”呢?袁良骏先生认为,万万不可。他指出:“因为‘地方色彩’和‘民族的’并非等类项,不可混为一谈。如前所说,‘地方色彩’往往成为一个地区、一个民族、一个**文学艺术的特色、精华和骄傲,但是‘民族的’却并非仅指、专指这些‘地方色彩’,它包括这个民族的一切。而任何一个民族,也都不是天之骄子,都有自己的缺点,缺点严重的,就变成了某一方面的民族劣根性。比如说,**封建社会男人的辫子和女人的小脚,确乎是外国没有而为**独占的,但这能被外国接受而成为‘世界的’吗?同样的,有些民族或**的嗜杀、残忍、狭隘、自私、侵略成性,也能成为‘世界的’吗?显然,这是绝不可能的。文学艺术也一样,歌颂阶级斗争扩大化,鼓吹个人崇拜的文学艺术,一度成为**、**以及其他社会主义**文学艺术的重要内容,这样一些作品也是很‘民族的’,但它们却只能遭到人类(包括本国人民)的唾弃。话说回来,这样一些东西,也压根儿够不上鲁迅所说的‘地方色彩’,而是强加给人民大众的文学艺术灾难。因此,必须‘拨乱反正’,把鲁迅的还给鲁迅;把别人强加给鲁迅的还给别人。”(据《八方风雨---袁良骏学术随笔自选集》) 20210311
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