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  3. 我现在转了个店面，里面有个以前别人供的财神，我能接着供吗，还是让他带走，我在请个。该注意什么？

我现在转了个店面，里面有个以前别人供的财神，我能接着供吗，还是让他带走，我在请个。该注意什么？

婚恋知道 2024-05-28 05:58:59
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别人供的财神，都属佛教的人造**的延伸。要信科学，不要把时间浪费在没意义的烦恼上。 太子释迦牟尼因观察到社会贫富悬殊，阶级的不平等；又有众生之间的弱肉强食。面对人类的生老病死的苦难以及社会上残酷无情，人生的无常，于是产生出家求解脱的志愿与悲心。终于在19岁那年的二月初八，放弃太子身份与家庭，抛妻弃子、夜出宫门离家出走出家修道了。 释迦牟尼临终明示弟子：“不要伤心，因为天地万物有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律”。他创立的佛教在理智上是不**，不要吃斋念佛、不要烧香拜偶像，在本质上是无神论，指点人们用心灵意念崇拜无形的神，反对**，反对人们拜有形的物质，反对制作假像（偶像）引诱和愚弄世人，反对借用他的名为谋利而失去立教的本意。本人也从未说自己是神，没有要人拜他的任何记载。照样，观世音也从未说自己是神，他们的自身也是叫人拜上帝，决不同意人们拜他。因为释迦牟尼从来没有念过一句阿弥陀佛，也没有读过任何一本佛经，当然也从来不烧香拜佛祖菩萨。当时的跟随：迦叶、目键连、阿难、舍利……等一大堆人也从不念阿弥陀佛、不烧香念经、也不拜偶像 可悲的是释迦牟尼死后，经他的弟子们捧场，加之当时立教者都有一定的**后台，再加上后来数百年来被人的神化。特别是传到**后，佛教完全变了味；发源地印度并不把它当国教，佛教在印度被提出之后经不起考验已衰落被淘汰而灭亡了，倒是不知道真相的国外广受欢迎。弘传最广，变迁最着，而史实足征者则首推**；已经尊奉他为佛教教主，并且尊称他“世尊”、“如来佛”、“释迦牟尼”、“佛祖”等称呼。 《海国四说》自序：“谓汉明帝时，摩西得天之诏示──**天道已先行天竺国，为其人所误听误传，致乱其真，从此乃造出佛教一端。适明帝不知其故，使往求书，并其徒挈入**，因而**人亦浸被其惑，抟土刻木，图其像而崇奉之，以迄于今。” 就是说公元前1406年这口传的《摩西五经》，在汉明帝公元64年派遣使者西域访求佛法前早已进入天竺国，成了佛教创建“净土法门”的五部佛经主要纲领； 《佛经》说的“断除愚痴”即不做假像（偶像）引诱和愚弄世人。但是后来**佛教居然又伪造了击人魄鬼、喜斗争鬼…等诸鬼的《灌顶经》及收容了大批的鬼神的《地藏菩萨本愿经》、讲十殿**的《佛说预修十王生七经》，还有《佛说四大天王经》、《秽迹金刚禁百变注经》、《文殊灭欲曼陀罗尼》、《北斗七星护摩秘要仪轨》、《七佛八菩萨所说大陀尼神唱经》、《请观音菩萨消伏毒害陀罗尼经》、《佛说天地八阳神经》…等伪经。这已经将释迦牟尼追求真理的精神弃之而不顾，彻底粉碎了佛教的原有精神。可怜的是这戴着印度人的帽、穿着**人的衣，完全被现代宗教团体企业化的怪“佛”至今依然还在**占有一席之地，尽至有些人竟然把印度丢掉的“泥塑木雕”请到**、成了一种“杂交教”。 现今**佛教来个“禅净双修”，诸宗混合，天堂、地狱，有鬼王统治，吸收容纳了**人所信的鬼神以冀混合，什么关公、妈祖、吕纯阳、财神、紫姑…等原与佛教无关的民间众神，也一律都搬到寺院中来。一个无神论的释迦牟尼看到这些《佛经》不活活气死才怪。 《佛学问答类编》第80页：**潘成林发问道：“佛教的信仰，自称为‘智信’，所谓不拜神，不拜鬼，更不拜什么天帝等，自命‘正知正见’，但是见**各大丛林寺庙众僧，对八月十五夜都书贴‘月光遍照菩萨’六字牌位向当空露天之处，置设香案举行拜月。岂不被世人耻笑谤为愚见显系**之行为！居士以为如何呢？所以有人说‘正信的佛教’，其实在**已成了拜鬼的‘**’，学佛之人岂可不慎？” “我现在转了个店面，里面有个以前别人供的财神，我能接着供吗，还是让他带走，我在请个。该注意什么？”你自己看着办！ 20210311
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