如何做到拿得起放得下？

人生最大的幸福那就是要提得起，放得下。提得起放得下是人生的最高境界。时势造英雄，大运来时，振臂一搏，干下一番事业，可谓提得起。大限未至，急流勇退，主动舍弃名利，可谓放得下。古代有韩信，天下大乱之时，受封拜印，明修暗渡，攻无不克，战无不胜，一时豪杰，多少美谈，算是提得起。鸟兔走，弓不藏，天下定，忘还乡，惹来杀身之祸，是因放不下。由此可以见得：“提”可以成名，“放”可以保身。所谓的提得起，放得下，就好比打井水的水桶，能够提得起来，也能够放得下去。我们看到很多的**人物、演艺人员，一旦不如意的时候，就放不下。甚至一般平民百姓，在爱情上、在经商财物方面受到挫折，乃至学生考试失利了，他们都会放不下；放不下自然也就提不起，因此就会觉得前途艰难，严重者甚至兴起了**的念头。有一个婆罗门的外道，一次带着两个花瓶去见佛陀。佛陀一见面就叫他放下，婆罗门依言放下手中的花瓶。佛陀又叫他放下，他又放下了另一只花瓶。佛陀又说：放下！婆罗门不解：我已经都放下了，你还要我放下什么呢？佛陀对他说：我叫你放下，不是叫你放下你手中的花瓶，而是叫你放下你的傲慢、骄矜、嫉妒、怨恨等不善的念头与不好的情绪，这些都要放下。对于一般的人来说，要想让其放下功名富贵是很难的，要其放下心中的喜怒哀乐，更是不容易！放得下的人，首先就应该先放下自己，其次放下周围所有的一切。所谓放下并不是没有自己，而是指没有对抗心、没有舍不得之心。我们双手空空地隆临人问，死时又能带走些什么？又有什么东西放不下？随时随处对任何事物无牵挂或舍不得，能如此，才谈得上是自在、是解脱。现在社会上确这样一句名言：放下身段！因为世间终究是花无百日红，人无千日好，能够放下身段，才能放得下，提得起。能放得下，就是为了能提得起。放下自我，而奉献出自己；放下私利，而成就社会大众。提起之后必须放下，才会随顺因缘，舒卷自如；能大能小、自由自在。做人处事就应该像皮箱一样，用的时候要提起，不用的时候就应该要放下。世间上的功名富贵原为人人所追求，功名富贵能够福利人间社会，但是如果因缘不具，而在失去功名富贵的时候，也要能放得下。**生曾经说过：“没有放弃就没有选择，没有选择就不会有发展。”人生并非只有一处风景如画，别处风景也许更加迷人。当你失意的时候，你不妨好好地品味这句话所包含的哲理。翻开成功人士的历史，你就会发现可以借鉴的例子到处都是。生命并非只有一处灿烂辉煌，包容过去，融通未来，创造人生新的春天，人生将更加明媚和迷人。认真思考自己该如何生活、如何为人处世，永远不嫌太早或太迟。未雨绸缪不但没有损失，反而使人获益良多，你必须让思想尽情地展翅翱翔，飞得越高，望得越远，才会走出眼前生硬的疆界，突破现有的成见。现在就跨出新生活的第一步，对于自己的过去，大可不必耿耿于怀，是好是坏都已过去，且把它看作一张白纸，你心中就没有了埋怨与不满，生活的一切又会重新开始。如果你认为你来到世上就是应该有所作为的，那么你就更要重视自己的存在。每个人的生命都是伟大的、富有创造力的，只是我们常忽视这一点。生活中永远不乏体验与成长的机会，即便身处绝境，不也正是开辟新天地的大好时机吗？如果你一味的沉浸在过去的那些回忆里，那也只有在浪费自己的生命。选择什么样的生活是你自己的权力，这是别人无法取代的。如果此时此地的生活并不快乐，也不成功，何不勇敢地尝试改变，去另辟蹊径呢？有的人坚持着“矢志不渝”的思想，守着最初的道路不放。如果你坚信这条路是正确的，可以去坚持；如果从实际出发认为有偏差，应当毫不犹豫地退回来，另走别的路。一件事情没有成功，也不要因此轻视自己的能力，许多人最后之所以没有成功，多半因为小看自己，或者是方向不对。其实，每个人都有很大的发展领域。这时你应当重新审视自己是否应当改弦更张。固守一处，是看不到希望的，进而使你失去了发展的机会，失掉了可能的一些成功。例如，蒲松龄由于当时科举制度不严谨，科场中贿赂盛行，舞弊成风，他四次考举人都落第了。最后他放弃了“科考”这条可以使自己走上仕途的道路，而选择了著书立说这条人生的道路。他立志要写一部“孤愤之书”。他就在压纸的铜尺上镌刻了一副著名的对联，上书：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄以此自敬自勉。后来，他终于写成了一部文学巨著——《聊斋志异》，自己也成了万古流芳的文学家。蒲松龄虽然在科举的时候落第，和仕途没有缘，但他找到了成就自己的另一个方向。在这条新开辟的道路上，他取得了成功，也为后人留下了宝贵的精神财富。像他这样的例子在历史上还有很多。由此可以见得，人生并非只有一处是辉煌的，天涯处处有芳草，别处风景更迷人。站在特定的时点，审时度势，做出你的选择，找到你的真正的生活目标。因此，你有时须从新的角度看待自己，重新找回自信心，你会发现自己有越来越多值得欣赏的地方。唯有那些充满信心的人，才能够真正的认识到自己，才可以注意到生命中那些微妙的层面，拓宽视野，抓住成功的机遇，走向生命的开阔处。法国的哲学家、思想家蒙田说过这样的一句话：今天的放弃，正是为了明天的得到。在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。有人曾这样说：人生最大的选择那就是要提得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。朋友，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折和大的灾难，只要我们能坦然地面对、承受，这是何等的胸襟和肚量。佛家通常都以大肚能容天下之事为乐事，这是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱；但这种超脱，又需多年磨练才能养成。生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。生活中更常有的不是拿不起，而是放不下。我们手中的东西不想丢掉，却又要拿起更多的东西。苦苦地挽留夕阳，是傻子；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不愿放弃的人，常会失去更珍贵的东西。要想干大事业者最好不要计较一时的：得失，他们也都知道放弃，放弃些什么，如何放弃。放弃了，你就可以轻装前进。放弃了，你就可以摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中。放弃还会改善你的形象，使你显得豁达豪爽；放弃会使你赢得众人的信赖；放弃会使你变得更加精明，更加能干，更有力量。提得起，是很可贵的精神；放得下，才是人生处世的真谛。只有提得起，放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。只有这样，你的人生才会有一个更好的结局。人生十有**是不如意之事多，有赢就有输，有得就有失。拿不起，是没有魄力；放不下，是过于执着。拿得起，放得下，笑着面对人生的风风雨雨，生活就会少一些烦恼，多一些快乐。然而人生也是无常的，再精明的人也总会有失算的时候，再精彩的好戏也会有落幕的时候，然而有的人拿得起放不下，于是他的一生便有了许多的缺憾。有一个老板，从一个打工仔做起，20世纪80年代末进入一家房地产开发公司当老板，生意一路顺风，几年工夫就赚了几百万。但是到了20世纪的90年代，市场风云变幻，一下子让他很快的又赔了个精光，这使他放不下，想不开，随后便****了！这个老板的结局比那些拿不起的人们结局还要更糟，很多人都想发财却没有发财，没有发财还能照样有滋有味地过平常日子，因为他们放得下。钱财是身外之物，拿得起就拿，拿不起就把它放下，为什么要死死地抱住它，让它把自己压垮，甚至压死？然而最糟糕的就是那种既拿不起又放不下的人，他们的本事不够，想当官也当不上去，想发财也发不了，折腾来折腾去还是个平民百姓，偏偏又不甘心不服输，明明是摘不到的镜中花捞不起的水中月，又偏要没完没了地在那里摘在那里捞，之后便怨天尤人痛苦不堪，就像整个世界都在跟自己作对，全世界的人都欠了他的债。这种人的人生没有风光过，也没有快乐过，全都是在黯淡和痛苦中慢慢耗尽了。人生有很多追求，名誉、地位、金钱、美女、名车、豪宅……人人都想把这些东西拿到手，但是真正能够如愿以偿的有几个？对于大多数人来说，所面临的问题就是选择：放下，还是不放下？拿起是欲望的满足，放下可求得心灵的安定。拿起要靠才气和运气，放下只需要心里服气。拿起很累，放下轻松。要是你的才气和运气不够，那就不要死撑硬拼去争那口气，退一步海阔天空。只有放下，你还有可能从别处找到属于自己的另一份快乐。人生的烦恼和悲剧，多半不是因为拿不起，而是放不下。前面说的老板只是一个极端的例子，然而，因放不下而过得很苦很累，却又享受不到生活乐趣的，却是比比皆是。有一个欧洲的观光团来到了非洲的一个叫亚米亚尼的原始部落里。部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种草编的小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊！想到这里，商人便激动地问：“这些草编多少钱一件？”“10比索。”老者微笑着回答道。天哪！这会让我发大财的，商人心喜若狂。“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”“那样的话，就得要20比索一件。”“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问：“为什么？”“为什么？”老者也生气了，“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草篮，这会让我乏味受累。”商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了生命里有许多东西是应该被放弃的，当你放弃了许多东西时，你才能得到一些东西。我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。所以，人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。 20210311