顺应天道做管理：人道和天道有什么不同

张宇鹏 2024-12-02 10:06:16

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讲的是人道和天道的不同。为什么老子要观天，要看大自然？这得从老子的经历说起。老子是周朝末年**图书馆的馆长，周朝末年接近春秋时代，社会非常混乱，那个时候周朝已经分成了很多个小国，因为战乱，民不聊生，老子看历史，看人间，看到太多太多的问题了，他觉得人出了大问题，社会出了大问题。他几次给提建议，没有被采纳，最后他离开了，之后年纪大了又被请了回来，最后又从韩谷关离开。他和一样，觉得人的问题太多了，所以，他就想问题来自于什么地方呢？他带着这样一种眼光去看天看地看大自然。这就是他观天的原因，最后他发现人道有违天道。人做的一些事情不符合大自然的规律，人做事的一些方法不符合大自然的规律。这就是老子在道德经里面谆谆教导我们后人的。这也是老子写的一个基本思路，是老子研究大自然的一个出发点。人道和天道的不同是：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而奉有余。天之道是把多了的去掉了，把不足的补上。老天是公道的，他不会让多的多到不得了，少的少到不得了。他不会让地球一直冷或一直热，他会让地球冷热交替。他不会让黑夜一直黑或白天一直亮，他会让白天黑夜循环运行。他不搞绝对化的，让大自然始终保持在一种平衡状态。所以，我们经常说，行中道。是谁在行中道？老天行中道啊，不偏不倚谓之中。而人呢，玩的是极端，多了的还要再多，少了的还要被别人拿去。那个挣多了钱的还觉得不够，一个亿算什么，十个亿才好；十个亿算什么，一百个亿才好；一百个亿算什么，一千个亿才好，欲望无穷无尽。和就是因为明白了，才把挣多了的钱捐出去。所以，现在还能挣钱，他行中道，他跟老天爷学“损有余”。也一样，他知道炒股也要懂得行中道，没有永远的跌也没有永远的涨。有些人以为炒股有什么妙招，大家都知道巴菲特从来不炒短线，只炒长线。炒长线是要非常好的心态的。其实，炒股炒的不是钱，是心。有的人三炒两炒就被炒崩溃了，低的时候就割了，割了又涨了，涨了又等着再涨，等着等着又被套了。结果一天到晚他就只能玩**，不是玩股票。所以炒股要有好的心态。巴菲特没有把钱留给他儿子，他说，我就不相信我的儿子比我差很多。他搞了个社会基金，只是让他儿子去管理这个基金。因为他的心态好，人家不敢碰的时候他就买，没有整天担惊受怕的，所以他越做越大。很多人要学巴菲特，学巴菲特首先你要过心理关，你要悟透。当年美国**一上台，在他的就职演说里说过一句话：治大国如烹小鲜。用的就是《道德经》里的话，结果《道德经》在美国政界红了起来。人道和天道的不同在于天道是有节制的，都讲求平衡的；而人道是走极端的。所以，有时候老天爷把你平衡一下，你要知道这是天道，然后你遵循他，。朋友们，现在的经济不景气是个机遇啊，全球经济不可能永远这样的。老天爷要选择那些真正有耐心的、真正能做大的人，然后先敲他两杠子，扛得住的，等这一波过去以后，他就会飞腾起来。那些扛不住的，一定就被打下去。这一波就是让那些胆小害怕的、没有远大志向的人淘汰。淘汰完剩下的，就会非常顺利。2008年金融危机的时候就有些人扛不住了，退了。结果2008年熬过来的，到了2009年他的企业腾飞了，在2009年和2010年又享受了两年非常好的时光。大家回忆一下，我在2008年讲课的时候硬是讲过这句话的，只要熬得住没退的，只要在2008年扩张的，到2009年和2010年他的企业就腾飞上去了，而且订单来得非常迅猛，几乎没有什么对手了。所以，我们要懂得天之道，它和人之道是不同的，人是走极端的，老天不走极端。人道和天道的不同在于天是走负反馈的，人是走正反馈的。正反馈就是不断地强大再强大，像喝酒，越喝越兴奋，越兴奋越想喝，最后喝大了，吐掉了。有些人**，最后身体三两下就没了。过去的皇帝短命的很多，他能不短命吗？家有三千嫔妃守着他，他不死都得脱层皮。他搞正反馈，直到登峰造极的时候，就哐当一下没了，乐极生悲啊。所以《道德经》说，反者，道之动。就是道的运动规律到了一定的程度就要反过来。所以，你搞正反馈也没有用，你搞正反馈，老天爷就会让你哐当一下，最终你还得负反馈。负反馈就是运动规律是两极交替的，比如循环，冷热交替，白天黑夜交替。轮回也是负反馈。所以，一个正反馈，一个负反馈，最终还是要负反馈。俗话说，人聚财散，财聚人散。就是你要把人聚在你的身边，你的财就要散发出去。反过来，如果你把财聚在自己手上，人就散了，就没人跟随你了。人聚财散的“财散”就是个负反馈，你的钱多到一定程度，你就要把钱散出去，要么布施，施舍，扶贫，要么拿一部分给你周围的人。这才是符合天道的。而财聚人散就是正反馈了，当钱越来越多的时候，谁都不想给，这就是正反馈。我们做管理也是这样，有正反馈，也有负反馈。人玩的是正反馈，天玩的是负反馈。这就是天道和人道的不同。这是《道德经》的原话，意思是说，天下最柔弱的东西，能穿行于最坚硬的东西中，像马一样自由自在地飞奔；无形的力量能穿透没有间隙的东西。我们因此认识到“无为”的益处。可以说，老子提出“无为”就是从这里来的，。那么，“天下之至柔”指的是什么呢？可以指水，也可以指空气，我们看水怎么驰骋于天下之至坚，就知道管理怎么做；看空气怎么“无有入于无间”，就知道管理怎么做。水的力量有多大？我们看到的，石头很坚硬，山很坚硬，树很坚硬，可是当水流下来的时候什么都挡不住，水一个劲地流，像万马奔腾，它，所向披靡。即使是一滴水，它只要长期滴呀滴呀，也能把石头滴穿。这就是我们说的滴水穿石啊。这才是“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”的真正意思。 20210311

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