物多必贱的观点

mariah 2024-06-26 17:18:35
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从春秋战国到清末,在这将近两千五百年的古代,我国古代先贤提出过诸于对货币与物价关系的思考、论述,其中最为经典的、影响最深远的,当属“轻重之论”。“轻重之论”不仅起源早而且对后世影响深远,直到现今,它依然适用。**货币史演变千年,但“轻重之论”从未褪去光芒!“轻重之论”,最早见于古代典籍《管子》一书中,《管子》一书是管子学派的思想言论汇编,成书于战国至西汉初期。▼图:管仲,姬姓,管氏,名夷吾,生卒:约前723或前716—前645。春秋时期,担任齐国丞相,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,被尊为“春秋第一相”,也被后世尊为“管子”。《管子》一书正式托管仲之名,但是《管子》并非管仲本人所著,而是管子学派众人的思想言论汇编,不是一人一时之笔,不是一家一派之言,内容十分庞杂。《管子》书中有一句对货币与物价关系的高度概括:“彼币重而万物轻,币轻而万物重”,意为:货币贵重而万物轻贱,货币轻贱而万物贵重,即“轻重之论”。注意:这里的“轻重”,并不是重量概念的轻重,而是价值观念上的“轻重”(轻贱、贵重),“币重”是指货币贵重(货币购买力强),“币轻”是指货币轻贱(购买力弱),“万物重”指各种商品贵重(商品价格高),“万物轻”指各种商品轻贱(价格便宜)。《管子》中所提的“轻重之论”,准确地说,是金属铸币(货币)与物价的关系之论,这和当时的时代背景紧密相扣。从我国早期的货币史演变中可知,早期货币是从商品中分离出来的,如谷物、布匹、农具、玉石、贝壳等,这几种材质的货币被统称为“商品货币”,后来商品货币逐步过渡、统一为金属材质的铸币(主要指铜铸币,还有金铸币)。春秋战国至汉初时期,我国正处于商品货币向金属铸币的过渡时期,当时金属铸币已经大量出现,且在民间普遍使用(主要是铜铸币),而商品货币也依然存在,并未完全消失。《管子》正是在货币材质大演变的历史背景下成书的,这是“轻重之论”提出的时代背景,这一点非常重要。一块金属在被铸成一定形制的铸币之前,它本身就是商品,它对人是有用的,它可以被铸成器皿、农具、手工具、装饰物或者武器,所以它本身和其他商品(如谷物、布帛、手工品)一样,都是有价值。既然都是有价值的,那么这块金属就可以按一定重量(或数量),和其他商品进行等价交换,此时是“物物交换”状态。而当这块金属被铸成一定形制的铸币之后,它就从商品中脱离出来了,开始充当一般等价物(履行货币职能),但与此同时,这枚铸币的商品属性并没有完全消失,因为它可以再被熔化,又被铸成其他的非货币制品,又可以恢复商品属性。所以,金属铸币本身就是一种特殊的商品,它被分离出来充当一般等价物,履行货币职能,它在具备货币属性的同时,也保留着随时可恢复的商品属性。而“轻重之论”其实就是古人对金属铸币两种“身份”(货币身份和商品身份)的探讨。在金属铸币和商品货币并存的社会背景下,金属铸币制度并未高度成熟,古人把金属铸币既看作“货币”,又看作“商品”。在物物交换状态下,a商品和b商品可以按照交易双方自愿约定的数量(或重量)进行等价交换,如果a商品贵重,那在交换时,就可以换到更多的b商品,这种情况下,a商品贵重,b商品相对就变得轻贱,反之亦然。而如果把a商品剥离出来充当一般等价物,a商品可以和其他任何商品进行直接交换,那么a商品贵重,其他商品就都相对变得轻贱。所以,当古人意识到“a商品就是金属铸币”时,那就可以顺理成章地推导出“轻重之论”,而这正是古人对金属铸币两种“身份”的思考结果。 20210311
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