辩论赛辩题:不可得寸进尺

漂洋过海的鱼 2024-06-03 20:45:27
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不可得寸进尺就是把握分寸。言谈举止,注意分寸;行事出世,讲求尺度;议论评价,考究适度……“中庸之道”“过犹不及”是中华民族的传统智慧,在今天依然具有意义和价值。题目的核心是中心词“分寸”,“分寸”,在汉语中是尺和法的意思。在哲学上讲的是质与量的关系,说的是在界限里,量的增减不会引起质的改变,但要是超过了界限的量的增减,就会引发质的变化。物极必反,也是这个道理。  我们生活中的方方面面,都涉及一个的分寸的问题,所以,我们的关键就是要把握好分寸。什么事情都适分寸了,那么你的生活质量就一定是最佳的了。  当然,我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”,是非常困难的。但我们决不能对任何事情都放任自流,不去把握。能不能把握好,是我们的水平问题,去不去把握,是我们做人的素质问题。  也许有些事情的分寸是很难把握的,但我们可以把握此事件的极限分寸啊,使它限定在极限范围之内,那样就一般不会出现太大的问题了。  把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误,不审时分寸势,则严宽皆误。不把握分寸的教育往往就是失败的开始。在家庭教育过程中或者某个具体的教育事件上,首先要审时分寸势,综合分析后采取合适的方法和手段,其次要掌握好教育的“分寸”,即教育的计划,教育的程分寸,教育的分寸。如果家长没有掌握好教育的“分寸”,把握不好分寸,就会造成教育偏差,不但不能达到预期的效果,甚至会造成不良的影响和严重的后果,对孩子的身心发展和性格观念形成造成不良的影响,从此刻开始,你的教育之路就已经偏离正轨,注定是一次失败的教育。在现实生活中,许多人把握不好“分寸”,究其原因:有的是眼界不宽,昧于大势,因而一叶障目,不见泰山;有的是爱恨妨我聪明,以己为核心,以至言行失去准绳;有的是利害乱我精神,私心膨胀,得失之想,很难公允客观。所以,准确把握“分寸”,仅有良好的愿望还不行,也不单纯是方法问题,一个人的心性、品格、与胸襟更为重要。实践证明,善于把握“分寸”者,他必定重视自身品德修养。努力增强自己的是非观念和自我控制能力,知道哪些是应该做的,哪些是应该大力倡导的,哪些是要坚决反对的。通过加强自我修养,强化自控意识,增强自控能力,努力做到**上把握住方向,感情上把握住原则,行动上把握住分寸,生活上把握住小节。这样,自己的命运就会真正掌握在自己手里。把握“分寸”,说到底是一个实践的过程。就像系鞋带,松也不是,紧也不是,只能根据脚面的感觉找准“系”的力分寸。拿交友为例,君子之交淡如水,是庄子的名言。与《中庸》上的“君子之道,淡而不厌”,是一个道理。君子的交友之道,如淡淡的流水,长流不息,源渊流长。今人将交友比作花香。说“友谊就像花香,越淡就越持久”,与古人有异曲同功之妙。再比如在当前物欲横流的社会,要看到金钱与权力是一把双刃剑,运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器。既可以改善自己和周围人的生活,又可积功累德、做更多善事。如果运用不好,就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“分寸”和“量”,你的人生便是富足而快乐的。因此,把握“分寸”,从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态分寸,需要大力提倡实事求是与探索精神。这一点,很值得我们每一个人很好地深思。范文引导:1、把握分寸在股市里赚钱有两种途径,一个是投资,一个是投机。投资,是靠企业净利润的增长赚钱,成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机,是靠市场价格波动赚钱,也就是通常说的炒股票。炒股票的背后,炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功,最核心最本质的东西,就是能否把握好分寸。 这里的“分寸”,有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握,这实际上是考验操作者的想像力,考验操作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩,少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制,这本质上是控制贪念,控制风险,是对已实现收益或亏损的一种约束。 这两个“分寸”,把握好其中一个,基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控,很可能伤痕累累。 把握好分寸,是一个重要的理念。在现实生活中,处理任何事情,解决任何问题,都有一个把握好分寸的要求。从量变到质变,是基本的哲学命题。物极必反,是事物发展的必然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫,就是能比别人更好地掌握好火候———把握好分寸。 股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状态,大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础,是相信股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性,当某个方向的动能消耗殆尽后,反向的动能开始聚集和加强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象,是一个休整过程,最终会选择一个突破方向,如果涨不上去,那就必然向反方向作用———下跌。股市中的把握好分寸,要求对这种能量做出估量,估量能量的大小,估量能量作用的方向。 把握好分寸,是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”,最重要最基本的要求,就是要树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作,每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念,你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地跑进一片绿洲,也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运!任何事物都有一个“分寸”,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把握好这个“分寸” ,尽力做到不过,亦无不及。2.把握分寸曹雪芹先生 “披阅十载,增删五次”,留给我们一个红楼幻梦,而我在大观园里游荡、徘徊,空发出感叹,不为“宝钗合婚,黛玉归魂”的悲剧结局,不为金陵十二钗的悲惨下场,只为两个小人物的两种结局。“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为**。风流灵巧招人怨,寿夭皆因诽谤生,多情公子空牵念。”在大观园形形**诸多人物中,晴雯虽着墨不多,出现时间不长,但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一,她锋芒毕露,不仅因为她非同一般的美貌,更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西,就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人,照顾大家颜面,偏偏妥善处理后,尚处重病中的晴雯一得知,也不管任何人(包括宝玉)的劝阻,坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄,说她倚大欺小,但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位,她却嫉恶如仇,她希望她的姐妹们能够洁身自好,不要落人话柄。她的本意是好的,只是采取如此极端偏激的方式,让自己病上加病,又平添园中多少双敌意的眼睛。最后在大观园的检查中,不就有人在王夫人耳边多说几句,“就看不惯她那荡样”,“穿红抹绿,这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园,但若不是她平时待人处世太过偏激,太过直接,不顾别人颜面对做法,又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局?“枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘”。同为宝玉房内四大丫环之一的袭人,与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当,待人处事总是谦恭有分寸,无论对贾母,对宝玉,对园内众位小姐,甚至对下面的小丫环,她总是处处为别人考虑,因此就连王夫人也对她另眼相看,放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中,也正是她的良好的人际关系让她免遭。只是,她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后,她下定决心终身守节,却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死,念及贾府的恩情,她不想给贾府添乱;到哥哥家中,想到哥哥对自己的好,不忍添愁;等到嫁人后,又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福,是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。悲晴雯,待人太过尖锐以致丧命;叹袭人,待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”,以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧,其根源却是一样,让人叹惋,让人深思。3.把握分寸世间万事万物皆有分寸。哲学家言:“无论黄昏时树影有多长,他总是和根连在一起。”树影不敢妄为,因为它懂得万物皆有分寸,离开了分寸,它就等于离开了树根,就失去了生命力。“分寸”是智慧,是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。鸿门宴上,刀光剑影,剑拔**张。项羽狂妄自大,锋芒毕露;刘邦忍辱负重,委曲求全。乌江边,项羽含恨自刎,仰天长叹;刘邦叱咤风云,一锤定音。透过我们理性的思考,我们明白:项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬,为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就自我,分寸是智慧的。在诗人们“拥抱了黄山的夕阳,挽住了泰山的余辉,却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中,**提出了“**”这一天才的设想。他看到**问题由来已久,冰冻三尺,非一日之寒,又听到海峡两岸人民统一的心声,于是他坚持“分寸”,不对**步步进逼,而是留下余地。他是智慧的。然而,**分子疯狂叫嚣独立,是否有负**的苦心,是否有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破,**两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现,因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身……牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌,但他仍发出“如果说我比别人看得远,那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知:前人的认识有限度的,自己的认识虽比前人多一点,但也是有限度的,无限度的未来等待着后人去开创、发掘……我们总是狂妄地说:“海天尽头天是岸,山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把握好这个“分寸”,这就要求我们做事情要注意分寸,掌握火候,坚持适度的原则,尽力做到不过,亦无不及,只有这样,我们才能把握好分寸,用这个智慧而又充满艺术的尺,量出充满智慧和艺术的人生! 20210311
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