乱离人,不及太平犬 这句话的出处

拓啊拓啊拓 2024-11-16 21:52:14
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出自于宋代的太平御览  **古代类书。宋太宗命李昉等14人编辑,始于太平兴国二年(977),成于八年(983)。初名《太平总类》,太宗按日阅览,改题此名。全书1000卷,分55部,每部之下又分若干子目,共4558类。以引证广博见称。据书前“图书纲目”所载,引用图书1690种,连同杂书、诗、赋、铭、箴等,引书实用2579种(据近人马念祖考订,见《水经注等八种古籍引用书目汇编》)。所引用的古书十之七、八已失传,是保存古代佚书最为丰富的类书之一。此书体例是每条引证都先写书名,次录原文,按时间先后排列。不加己见。所采多为经史百家之言,小说和杂书引得很少。正文作大字,注文作双行小字,附于本句之下,较其他类书更为明晰。此书以《四部丛刊三编》的影印本为最好,1960年中华书局据此本重新印行。  鲁迅的文章当中也用过乱离人,不及太平犬这句话,摘要为:  却突然起了另一思想,就 是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。 假如有一种**,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人 们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格, 有如元朝定律,**别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世 。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了 20210311
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