讲个关于生命**的故事？

24Frames杂谈 2024-06-02 05:26:39

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此文为旧文再发。谨以回应最近又一桩轰动的青年**件。原文写于07年4月3日。一还记得去年在波士顿一家电影院看伍迪·艾伦的片子match point《赛点》时的情景。电影结束，当场观众中就有人发出了快乐的笑声，很多年轻人脸上带着笑容走出影院，仿佛对那个结局十分满意、佩服得五体投地。实际上我和老公也是摇头苦笑着，半天说不出话来。让我们感到如此好笑的结局是什么呢？一个男人杀了腹中怀有他胎儿的情人以及一位毫不相干的女邻居，并且最后没被发现。也就是说，电影讲述了一场成功的**故事。而大家看完了之后都面带笑容。影片非常精彩，没看过的朋友们可以看看。美女帅哥、上流社会、导演技巧炉火纯青。但我猜伍迪·艾伦的目的，应该并不是要我们笑，也不是把自己的这部片子看成和金·凯利演的喜剧片一样，目的仅仅是为了娱乐。我猜他应该是希望观众看完之后，有人心里能有一个大大的问号，好思考一下某些问题。二很多善良而又生活在相对安全和平环境中的人们，通常不愿意想象这样的**和**可能离我们并不遥远。但事实是，随便打开各地的社会新闻，这样的事情从来就不少见。无辜的大人小孩被杀害甚至很残忍地被杀害。人们还常常作出无比惊讶和悲痛的样子：“这样的事怎么会发生？！”好像看见太阳从西边出来一样只是难以相信，或者想办法让自己相信：这一切都是偶然、没有特别的原因，人们也不需要找出原因来，好下次避免类似的事发生。然后他们很快就忘了。这个电影我没有忘。很多听到的残忍的**故事我也没有忘。个人的生活中当然有很多别的忙乱，看起来我的生活也阳光灿烂一切明媚，我也很少跟人商量和谈论这些事情，但我自己知道这些事情一直在我的心中占据一个角落，我从来没有把它们忘记。还记得2003年看过的一个**新闻，兰州有一个恶魔，以极残忍的手段伤害女性，网络有大量图片报道，我连续半年心情不好，常做恶梦。以前还看过一个讲美国校园三名男中学生从网络定购**，然后血洗校园的电影elephant《象》，一个人成功先后地谋害了（影片暗示是以活埋的方式）一对夫妻的故事，一个连环**案始终得不到破获的韩国电影memory of murder《**回忆》。这些电影深深震撼我的心灵。它们表现**、甚至表现成功的**，但它们不是宣扬**。不像有些电影打着**力的旗号暗暗地崇拜和礼赞**，以逼真的**细节给某些观众提供不为人知的快乐和刺激。那是我绝对反对和拒绝观看的。但这些电影不是。包括《赛点》。这些电影的情节和结局都是**和**，但它们对**真正发生那一刻的场面都不是重点刻画的，甚至不让观众看到一滴血。导演花大量时间讲述这一**为什么会发生，以及尽心尽力但仍然无计可施的破案过程，所以这样的**才真正让人害怕。它不是偶然、不是低几率无法解释的中奖、不是虚构和科幻，而是有根有据，顺理成章，因此完全有可能此刻、今天就发生在我们每个人身上、周围。当事情的发生有根有据，那么，当我们不想要一件事情发生时，我们也同样需要有根有据。为什么不可以**？**为什么是不对的？我们需要给出一个真正有劝说力的解答。**说：“不可以**，这是违法的。你将受到法律的制裁。”**者辩：“无所谓，反正我也不想活了。”校园枪杀案件中的**者后来就毫不犹豫**了。等于拿别人做垫背和陪葬。**者辩：“假如人能像《赛点》中那样逃脱呢。我相信以有些人的智商，神不知鬼不觉地做一件坏事是完全可能的。这年头**破不了的案子多了。”**教牧师说：“你不可以做坏事，因为上帝知道。你死了以后要下地狱。”**者辩：“我不信这一套。”**说：“你不可以**做坏事，多行不义必自毙。要尊重每一个生命。”坏人冷笑：“这样的生命不值得尊重。”心理学家说：“你做了坏事之后，良心不安，你的日子也不会好过。”坏人辩：“我既然能**，我的心理素质自然是一流的。或者我本来得了严重的精神疾病，你们为什么不早来治我？”面对这些高智商、极度空虚强硬、不信神不信鬼，没见过爱的**者，我们究竟能拿他们怎么办？该怎么告诉他们，你们不可以这样做？三佛教有一个理论：自因自果。你被一个人害了，害你的那个人固然做了坏事、错事，将遭到他的报应。但你自身也不是完全没有责任，杀害你的那个人甚至仅仅是你的“条件”、“环境”、“外在的客观机缘”，实际上真正应该为你的倒霉负责的更是你自己，你在为自己过去可能作过的某件坏事遭报应，只是你可能已经忘记。这个理论提醒我们，当不幸的事情发生，我们不应该总是把谴责的手指指向他人，首要的更是反省自己。《赛点》中被害的情人的确应该反省，体现了现世现报的原则。她如果洁身自好，没那么贪婪懒惰，自己找到谋生的方式，不和已婚的人乱来，不敲诈人，不一定会惹祸上身。但那女房东呢，她做错了什么？仅仅为了造成一场入室****的假相，拿她做了牺牲品，我真不敢相信这个理论— 20210311

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