为何苏轼和司马光极力反对王安石变法呢？

元宝大气球 2024-11-17 01:49:45

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司马光和王安石之争本质是**时期的胡适和**的问题与主义之争历史上很多人都在关注王安石变法的措施，却很少注意到司马光反对的理由。必须声明：司马光不是反对变法，而是反对拆迁重建式的变法，而是推崇在房屋没有出现重大损坏时采取维修加固的变法：“且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。”即：王安石建议拆迁重建，司马光反对拆迁、维修房屋即可。是推倒重来，还是维修解决。这个问题不仅仅是当年北宋的新旧党争的核心，也是大清甲午战争之后、**建立后两次遇到的道路选择。那么北宋需要拆倒重建吗?北宋面临的问题是1、官员数目膨胀，厄员问题。宋真宗景德年间北宋内外官员有1万人；宋仁宗皇佑年间内外官员高达2万人。官员数目膨胀，导致**开销巨大。2、土地兼并严重，失地农民为了生活纷纷加入**，谋求活路。宋仁宗庆历年间**人数是125.9万。北宋面临的问题在财政上的表现就是因为官员俸禄、**俸禄、皇室支出等导致收不抵支。以下是北宋的财政收支表（匹贯石两）1021年，财政收入15085万，财政支出12677.5万，盈余2407.5万，盈余率15.96%；1048年，财政收入10359.6万，财政支出8938.3万，盈余1421.3万，盈余率13.72%；1049年，财政收入12625.2万，财政支出12625.2，盈余0万，盈余率为0；1065年，财政收入11613.8万，财政支出13186.4万，盈余-1572.6，盈余率-13.54%。从上面北宋四年的数据可以看出北宋财政的一个规律：北宋每年财政收入存在滞胀，每年财政收入有下降趋势，同时每年财政支出都在1亿上下浮动。司马光和王安石争论的本质在《宋史司马光传》中记录了司马光和王安石在熙宁变法前二人的争辩：“执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，光与王珪、王安石同见，光曰：「救灾节用，宜自贵近始，可听也。」安石曰：「常衮辞堂馔，时以为衮自知不能，当辞位不当辞禄。且国用不足，非当世急务，所以不足者，以未得善理财者故也。」光曰：「善理财者，不过头会箕敛尔。」安石曰：「不然，善理财者，不加赋而国用足。」光曰：「天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。此盖桑羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。」争议不已。帝曰：「朕意与光同，然姑以不允答之。」会安石草诏，引常衮事责两府，两府不敢复辞。”这段记录表达了司马光和王安石二人不同的态度：1、司马光认为收不抵支，应当裁剪贵族和官员的支出；王安石认为收不抵支的原因是不懂理财导致。即：面对财政危机，司马光主张节流，王安石要求开源。2、司马光认为理财不过是拆东墙补西墙，王安石认为高明的理财可以在不增加百姓负担上增加财政收入；3、司马光驳斥王安石不增加百姓负担可以增加财政收入的观点，认为一个社会一定时期内的gdp总量是固定不变的（即使变动也不会大），社会财富数目固定，**收取多了，百姓能收的就少了，即国**。就一个蛋糕，**切走大块的，人民只能一起吃那一小块。这就是司马光的观点：“天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。”司马光对王安石变法措施的驳斥本质是对变法措施的补充1、对于新设立的独立统称财政的三司条例司，司马光认为丞相是大局统筹，不应当过多参与具体事务，丞相通过设立三司条例司进行财政统筹进行治理，和小吏没有区别；2、对于青苗法司马光认为危害在于：a、一般富人放**都能获利，官府放贷是严重的与民争利；b、针对非强制放贷的说法，认为一般民众贪图贷款却忘记还贷风险——参考最近的p2p案例；c、官府以贷款金额为政绩，不加分辨的发放贷款，导致：穷人还不起，连夜搬走逃债；富人搬不走，几代人背负沉重债务；司马光认为青苗法短期危害不足为患，长期危害巨大：“今言青苗之害者，不过谓使者骚动州县，为今日之患耳。而臣之所忧，乃在十年之外，非今日也。”“恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿，则散而之四方；富者不能去，必责使代偿数家之负。春算秋计，辗转日滋，贫者既尽，富者亦贫。十年之外，百姓无复存者矣。又尽散常平钱谷，专行青苗，它日若思复之，将何所取？富室既尽，常平已废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”穷人逃难、富人变穷、用于赈灾的常平钱又拿去放贷收不回来，一旦发生灾害，或者发生战争，**无钱可用，结果只有老少残弱饿死、强壮之人做盗贼**。苏轼反对变法根本原因在于价值观不同1、结人心，不要与民争利。“今坏常平而言青苗之功，亏商税而取均输之利，何以异此？臣窃以为过矣。”2、厚风俗，以崇道德。“近岁朴拙之人愈少，巧进之士益多。惟陛下哀之救之，以简易为法，以清净为心，而民德归厚。”3、存纲纪，保朝廷清明。“今法令严密，朝廷清明，所谓奸臣，万无此理。然养猫以去鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；畜狗以防盗，不可以无盗而畜不吠之狗。”王安石对北宋问题的认识：1、北宋问题的根源在于不知法度。“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。”2、财政危机要用理财手段解决。“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。”3、解决方法是变风俗、立法度。简单看看王安石变法措施1、均输法，是国有资产运营，以追逐利润、降低**采购成本为目的，增加收入，降低支出；2、保甲之法，某种程度上是恢复府兵制，兵农结合，裁剪地方兵力数量，减少军费；3、免疫法，让富人通过交钱得以免除劳役，增加财政收入，属于开源；4、市易法，说好听就是银行贷款，难听点就是**，每年20%的利息，逾期不还，加收2%的罚息——20%的利息也太黑了吧！5、保马法，就是官府出马让人民养，官府回购或自己卖均可，但马死必须赔偿；6、方田法，测量耕田面积、评定耕田优劣等级，按照优劣等级进行有差别纳税；7、免行钱，就是在京师各行各业的利润中收取一部分作为税收，属于开源；8、三司条例司，统一财政权的机构，类似今日的**；9、农田水利法，将修建农田水利的财政责任转移给农户，向农户摊牌修建费用，不足部分由官府贷款——又是贷款；10、裁兵法：规定禁军、厢军50岁退役；考核不合格的，禁军下降为厢军，厢军改为民户（即退伍）；11、制将法：废除更戍法，将各路驻军分为若干单位，每单位设立专门负责练兵的将军和副将，和明朝的五军都督府类似；12、军器监法：将所有工匠都集中，负责制造兵器、器甲等战争器械；13、废除科举，将太学分为外舍、内设、上舍三等进行考核士子，以平时太学成绩作为录取依据，取代科举的一考定终身；14、修正考试内容：废除明经，诗词、赋、论等，改为考实务策论。综述王安石变法有经济、军事、教育三个方面，遭到反对主要是在经济方面——因为北宋最突出的问题也是经济问题。针对北宋的财政危机（官吏厄员、军费臃肿、土地兼并导致税源减少等），王安石主张推倒重建，司马光主张房屋维修，苏轼主张佛儒融合改造社会。王安石推崇的是理财经国之术，追求的是大财政、大**；司马光推崇的是维新渐变，追求的是小财政、小**；苏轼认为只有从人的信仰源头上端正了，才能让社会得到改变，即信仰问题。每天原创，给你有价值的观点！随手关注，你的支持才是动力！ 20210311

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