现代所制的建盏铁胎碗价格怎么样?

up_up_ 2024-06-22 04:43:41
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什么样的建盏值得收藏?简单的来说无非就是三点:釉色、器形、人。(1)首先是建盏的釉色
釉色斑纹是建盏的灵魂与核心。其无法复制性决定其收藏价值。因工艺的特殊性,会产生各种不同的窑变斑纹。不同釉色的烧制难度不同,名贵品种有兔毫、油滴、曜变等。如顶级银油滴,一眼望去能窥见宋代银油滴的韵味,细节也经得起推敲,兼顾斑纹色泽(呈优雅纯净的银色)、斑纹质感(金属感立体感强)、斑纹形态(圆润不变形)、斑纹排布(分布均匀疏密有致)、玻化质量(玻化良好,干口窄)。(2)精心设计的器形
釉色固然是核心与灵魂,历来为世人所重,器形也不可轻视。建盏作为茶器,不仅用于观赏,还须上手使用。建盏的胎骨含铁量很高,高温下极易变形,且釉色形成对气氛要求很高,无法像青白瓷一样塑造各种复杂多变的造型。但即便如此工艺**也会在器形上做好每一个细节,以娴熟的手法手工拉坯,手工修足,稳重而不粗笨,有质感又符合人体工程学。在宋代传统器形的基础上,基于现代人饮茶习惯稍作调整,符合极简之美,兼顾观赏性与实用性。同时又具有历史内涵与文化底蕴和艺术观赏性。(3)所谓的人,是指有匠人精神的工艺师
除釉色与器形之外,决定建盏是否收藏的还有人。烧制他的人,是赋予作品这些价值的造物者,是口碑的象征。匠人精神体现在对作品有极致要求者,没烧出想要的斑纹,绝不会出厂,精品率再低,也坚守本心,不走捷径。建盏—中华传统名瓷、宋代“八大名窑”之一(官搭民烧),曾是宋代皇室与文人士大夫、丛林高僧都一致酷爱的“斗茶名盏”。元代以后,由于“马上得天下”的蒙古族统治者对充满文人气息的建盏不感兴趣、禁绝斗茶之风,建盏在**本土迅速衰落、绝迹…从此断烧了七百年。而与此同时,在隔海相望的邻国—东瀛扶桑,建盏却被作为文化瑰宝,保留传承下来。唐宋之际,日本派遣大量使节、留学生和僧侣,到**参学、进行贸易往来,同时将通过官方渠道交流、礼赠或购买得到的**文化珍品,奉若神明、代代相传。唐代,鉴真和尚(688—763)的东渡,就将**茶带到了日本。南宋是**建盏发展的巅峰,日本高僧、圣一国师 圆尔辨圆(1202—1280年)到宋朝皇都临安(杭州)附近天目山径山寺留学求法,归国时把天目山径山寺茶宴等饮茶风俗和建盏带回日本,而这也成为了日本将建盏称为天目盏的一个传说依据。南宋(日本此时为镰仓时代)到浙江天目山游学的日本僧侣,请回了数只后来被称作“曜变”和“油滴”的建盏极品,以及吉州窑等其他窑口的**名瓷茶碗。并将这批从**天目山佛寺请回的茶碗,笼统地称作“天目茶碗”。这其中,最珍贵的国宝级名碗—就是三只完整保存至今的“曜变天目”;日本人将其奉若神明,喻之为“碗中的宇宙星空”。今天是日本限制展出的“国宝”级文物。分藏于日本东京静嘉堂文库美术馆、大阪藤田美术馆、京都大德寺龙光院。 20210311
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