水陆**内坛大头什么意思

仙哒哒的仙姑 2024-05-13 14:07:18

最佳回答

大头就是捐资金额第一的大功德主。水陆**，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的**。水陆**起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。水陆**以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在**中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。法界圣凡水陆普度大斋胜会，简称“水陆**”，释名如下：
法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。圣凡：指十法界四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。水陆：水陆空三界中，水陆众生受苦最重；空中众生（欲界**等）受乐较多，故普济着重水陆二界。普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱饥饿之痛苦。大斋：指不限制的普施众生饮食。胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可今受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。又“会”者，聚集之意，教渡者与被教渡者**于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。即是说借着启建水陆**普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，同证佛道。起源于梁武帝
在魏晋南北朝的南朝，梁朝的梁武帝非常崇信佛教。一天夜里，他梦见一位神僧来访。这位神僧对他建议说：六“道里的众生，受苦无量，何不作水陆(大斋)普济群灵?梦醒以后，梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣，大臣们面面相觑，没有人能懂得梦境的含义。这时候，宝志禅师上奏道，梦境必有缘由，劝武帝广寻群经，以求答案。于是，梁武帝当即令人将各种佛教经典请到法华殿上来，自己亲自早晚和宝志禅师一起阅览。直到几日后，当阅及“阿难遇面然鬼王”的典故，他俩这才恍然大悟。典故里的大致内容是这样的：某日，佛陀的侍者阿难在林间宴坐时，忽而遇见一位浑身皮包骨头、腹大如鼓的鬼王，来到他的面前。阿难问：“你是谁？为什么来这里?鬼王回答说：“我叫面然，特来告诉你：三天之后，你也将堕落饿鬼道，和我一样痛苦。阿难焦急地问：“那有什么办法可以避免这样的果报呢？鬼王告诉阿难：“如果你能在明天布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供养佛、法、僧三宝，仗此功德，既可增长寿命，亦可避免此果报。阿难出定后，内心惊恐不已，急急忙忙向佛陀报告。于是，释迦佛便教阿难修习《陀罗尼施食法》，使得被加持过的食物成为法供养，这样既可上供佛、法、僧三宝；又能平等下施饿鬼等众生。食物经观想修法后，由少量转为无边无量，施食给所有的鬼道众生，消除众鬼的恶业痛苦，使之们舍去鬼身，生于天上。阿难也因此获得救拔，脱离了堕落恶趣的果报。得此缘由后，梁武帝即与宝志禅师一起以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，花了将近三年时间制成水陆仪文。仪文制成后，梁武帝首先在宫内设立道场，于佛前不点灯烛，手捧仪文，向佛虔诚发愿：“若此水陆仪文能资助六道，广度有情，符合佛法，愿我礼拜后，灯烛不点自明；否则，灯烛晦暗如初。谨启。梁武帝发愿之后，便在佛前行礼拜。刚一拜下，殿堂之内，顷刻之间，灯烛自然通明，光耀如昼；再次礼拜，整座宫殿有些晃动，出现安祥信号；三拜完毕，天空居然飘下了香花，示现少见祥瑞。由此，梁武帝信心大进，更加坚定不移。于是，当时农历的二月十五日，在今天的镇江金山寺，举行了我国佛教历史上第一次水陆**。梁武帝亲临地席，令著名的僧佑律师宣读仪文。年代约在梁天监四年（505），一说在天监七年（508）。自是，水陆**就在国内流传开来，并发展成为佛教寺院里最为隆重的佛事活动。梁武帝之后，水陆仪文由于经历周、隋战乱而逐渐失传。直到唐高宗咸亨年间(670-673)，长安法海寺的英禅师在梦中得到异人指点，醒后在大觉寺内的一位僧人义济那里，得到了梁武帝的水陆仪文原本，遂再兴**于山北寺。从此，水陆**又得以重新风行海内。水陆**分为内坛佛事及外坛佛事，共分七个坛场。内坛是整个**与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳；外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。启建一场水陆**，需动员的人力物力颇巨，需要七昼夜才能**。七昼夜中，讽诵经典作法超度。水陆**乃是一堂整体的佛事，每一坛同等重要。每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。因此，水陆是内坛外坛紧密结合的，大众随发心共同成就此一**，就是最大功德。坛场布置
法事坛场从布置上分内坛和外坛。共设七个坛场。水陆道场
内坛布置：内坛正中供奉毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像；下置供桌，罗列香花、灯烛、果品供物。供桌前置四张长方台，台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨，分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。内坛分隔成三间，为“地方界”、“方隅界”、“虚空界”，明确规划出坛场用地。内坛两侧分别悬挂上堂、下堂各十幅水陆画像（此乃《水陆仪轨》在旧制基础上增订而成）。上堂十幅为：十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切诸菩萨僧等；下堂十幅为：十方法界、四空四禅、六欲天、天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。上堂画像下方列插牌竿，详细记录每位圣凡的名称。牌上画有宝盖，下面画莲花，中间用黄纸连接；下堂则用红纸，以示区别。外坛布置：外坛依行持分设六个坛场，分别为：大坛，法华坛，净士坛，诸经坛，楞严坛，华严坛。内坛法事
内坛主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的心脏。内坛法事的先后次第如下：
结界洒净：皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”，明确规划出坛场用地。结界范围内有护法诸天守护，闲杂人等不得污犯，令坛场内外清净。从水陆首日三更天开始，先在外坛洒净，四更天于内坛结界。结界洒净后道场开启，众圣将临，当须内外净洁，洒净后金刚为墙，琉璃为地、宝幢为华。洒净结界后坛内行止有禁，不得高声戏笑。发符悬幡：在首日五更天时，派遣使者建幡，昭请众圣神灵，昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡，高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上，昭告人天。宝幡上书写：启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。奉请上堂：在次日的四更天，请参与内坛的高僧上堂，五更天奉浴。恭请诸佛菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释，历代祖师，一切尊神等众降临坛场。奉供上堂：备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等，是为六尘妙供，如法供养。奉表告赦：为悲悯六道，五更天告达司事天神，祈求赦放被禁六道群灵莅临**听经闻法，除患得安。召请下堂：六道既赦，众苦皆离，可赴盛会。第四日三更天请下堂高僧，四更天奉浴，五更天说戒。受幽冥戒：召请五岳河海大地鬼神、地狱众生诸鬼神众受幽冥戒、六凡众生等，来受法味饮食，同沾法益。授以一切鬼神六道受苦众生戒法，将夙昔所造的一切恶业经由忏悔而清净，可速往无量光明佛刹。奉供下堂：受戒以后，得清净识，得以入坛坐列，安享法味。第五日四更天，诵《信心铭》，五更天时，供养下堂高僧，午时斋僧。准备美味素斋，宴请六道群灵，并为其诵阿弥陀经及念佛。放生：在第六日的四更天，主法和尚亲祝上下堂众僧，午前举行放生的仪式。供僧及送圣：第七日五更天，普供上下堂众僧，午时斋僧，未时迎请上下堂至外坛。（圆满供：一齐斋供圣凡廿四席，法味滋神，六道群灵欢欣交畅。圆满香：胜会即将圆满，六道众生趁此出离苦海永不沉没。为所有参加水陆**的群灵说法、加持、供养后，回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起，水陆**就此圆满。申时恭送诸佛菩萨及圣贤等众。外坛法事
水陆**外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。共六个坛场、讽诵大乘佛经，以七天为期。大坛：礼拜《梁皇宝忏》十二部，讽诵《**师经》、《金刚经》六十部、《梵网经心地品》二十四部。并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天普佛，放生超度，功德广大无边。法华坛：讽诵《妙法莲华经》二十四部、《大佛顶首楞严经》二十四部等。华严坛：默诵《大方广佛华严经》一部。阐扬佛世界的伟大，圆满成佛因，成就佛果。楞严坛：讽诵《楞严经》二十四部。净土坛：讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。诸经坛：讽诵《佛说无量寿经》二十四部、《观无量寿佛经》二十四部、《金光明经》二十四部、《大方广佛圆觉经》二十四部。阐述各种解脱法门，除一切横逆不顺与业障。功德利益
宋朝的宗赜在《水陆缘起》说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。因此历来江淮两浙、川广、福建，水陆佛事，今古盛行。《水陆仪轨会本》记载，上堂所奉请的均是宇宙中的圣者，但上堂第十席却是“僧俗俱列”，这是为了报答发扬、继述水陆之恩，凡是历来护持、崇尚、流通水陆的僧俗二众都位列上堂第十席，所谓：“位列上堂，直超圣众”。水陆**的功德能使：“未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。印光**在《水陆仪轨》的序文指**陆**的功德说：水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。 20210311

汇率兑换计算器

兑换金额：

持有货币：

兑换货币：

兑换结果：

类似问答

**的头数是什么意思?
- 2024-05-13 02:14:05
- 提问者: ' ?
鉴别**等级的一个重要标准是“头数”。所谓“头”指的是一司马斤（约0．6公斤）里有大小均匀的**多少只，如2头、3头、5头、10头、20头等。头数越少意味着**的个头越大，价格也就越贵，因此也有“有钱难买2头鲍”之说。1头、2头的**属极品，已很难见到。扩展资料：**是名贵的海洋食用贝类，被誉为“餐桌黄金，海珍之冠”，其肉质细嫩、营养丰富。鲜品可食部分蛋白质24%、脂肪0.44%;干品含蛋白质40...
内科专科是什么意思
- 2024-05-13 01:07:02
- 提问者: 曹家瑜
可能是专心学习研究这一个渠道吧
外盘和内盘是什么意思?
- 2024-05-13 08:28:06
- 提问者: 射箭夫人
你好，外盘内盘概念定义：委托以卖出价格成交的纳入“外盘”；委托以买入价格成交的纳入“内盘”。外盘又称主动性买盘，即以卖出价成交的累积成交量；内盘又称主动性卖盘，即以买入价成交的累积成交量。外盘反映主动买的意愿，内盘反映主动卖的意愿。内盘：以买一、买二、买三等价格成交的交易，买入成交数量统计加入内盘。外盘：以卖一、卖二、卖三等价格成交的交易。卖出成交数量统计加入外盘。内盘、外盘这两个数据大体可以用来...
大虎虾5个头是什么意思？
- 2024-05-13 11:30:06
- 提问者: 和泥巴街访
就是一斤有几个的意思，一斤**五个头就是五个**一斤
700香水什么意思
- 2024-05-13 01:07:00
- 提问者: 襾瓜籽
700香水是最出名的汽车家用香水了在**行情最好的时候应该2000年以后几乎那时的豪车都是用的700香水
拖头司机什么意思
- 2024-05-13 23:02:23
- 提问者: 求婚策划师Kiki
拖头司机就是开拖头车的司机，拖头车就是指牵引车。
大虾几头啥意思？
- 2024-05-13 10:32:40
- 提问者: 譿珺?
就是大小的意思
佛门的水陆道场内坛、外坛有什么不一样吗？
- 2024-05-13 02:04:11
- 提问者: 崔喜猫
功能不一样啊
喇犁头是什么意思粤语
- 2024-05-13 00:35:17
- 提问者: 请叫我、林先森好吗？
楼主说的应该是“瘌痢头”，一种头癣，头发成斑状脱落。也有一句俗语叫“有头发边个想做癞痢”，意思是“有其他方法的肯定会试，但是目前没有办法只能屈就”
**水泵是什么意思
- 2024-05-13 03:10:48
- 提问者: 无敌吃货
**水泵是**单级单吸清水离心泵的简写型号,是一种清水离心泵

水陆**内坛大头什么意思

房贷计算器-九子财经 | 备案号： 桂ICP备19010581号-1 商务联系 企鹅：2790-680461

房贷计算器-九子财经 | 备案号：桂ICP备19010581号-1 商务联系企鹅：2790-680461